Venezuela: frente a la ofensiva de los burócratas y empresarios

Los trabajadores del PSUV y la UNETE deben pasar al ataque

El año 2009 finalizó con un mensaje tan claro como apremiante para los revolucionarios venezolanos. Pese a las conquistas de estos once años de revolución y la voluntad de seguir avanzando del presidente Chávez, la crisis capitalista mundial, el parasitismo e incapacidad de los empresarios venezolanos y el saboteo y corrupción de la quinta columna burocrática están golpeando de manera implacable las condiciones de vida de las masas, intentando minar su fe en la revolución.

Crisis bancaria, inflación, sabotaje, despidos...

Según el Banco Central de Venezuela (BCV), el PIB venezolano ha caído a lo largo de 2009 un 2,9%. El comercio se redujo un 11,5% y el consumo privado un 10,5%. Los empresarios están aprovechando para cargar la crisis sobre los trabajadores: la inversión privada cayó un 14,5%. En la manufactura -el sector privado que crea más empleo- en sólo un trimestre lo hizo el 9,5%. Otro dato preocupante: pese a la desaceleración, la inflación -prevista en 15%- podría cerrar el año en el 26%. Lo único que ha impedido un impacto sobre las masas comparable a otros países es el esfuerzo realizado por el gobierno bolivariano para mantener el gasto público.
Poco antes de finalizar el año estallaba el escándalo de la crisis bancaria. Varios bancos de pequeño y mediano tamaño entraban en bancarrota y el gobierno decidía intervenirlos. Varios de ellos han sido nacionalizados y sus responsables han sido encarcelados por corrupción. Uno de estos responsables era Arné Chacón, el hermano del ministro de Industria Ligera y Comercio, Jesse Chacón, el cual presentó inmediatamente su dimisión.
Esta crisis bancaria, además de confirmar que mientras el sistema bancario venezolano siga en manos capitalistas es vulnerable a las marejadas de la crisis capitalista, evidencia también los crecientes vínculos que se han ido desarrollando entre sectores de la burocracia estatal y la burguesía venezolana, así como el carácter parásito de ambas. Varios de los implicados pertenecían a esos sectores de burócratas y empresarios que a la sombra de la revolución e intentando utilizar un discurso bolivariano intentan enriquecerse.
La intervención del presidente Chávez ordenando la investigación y castigo de todos los especuladores y corruptos "caiga quien caiga" ha transmitido confianza a las bases revolucionarias, pero si queremos erradicar la corrupción, especulación y parasitismo estas medidas deben ser sólo el primer paso y no limitarse ni a algunos bancos ni a los burócratas cuya degeneración es más notoria.
Capitalismo, especulación, explotación o corrupción son inseparables. Lo único que puede evitar nuevas crisis es estatizar la banca, arrancarla del control de los especuladores capitalistas y ponerla bajo control obrero y popular, de modo que los recursos que generamos todos con nuestro trabajo sean puestos al servicio del desarrollo del país y la satisfacción de las necesidades sociales. Esta medida despertaría el apoyo entusiasta de las bases del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y permitiría empezar a planificar democráticamente la economía. También demostraría no con palabras sino con hechos (créditos baratos y en condiciones solidarias) a centenares de miles de pequeños productores, cooperativistas, aspirantes a tener una vivienda, o incluso una pequeña propiedad, las ventajas del socialismo sobre el capitalismo y permitiría cortar la campaña que la burguesía está desarrollando hacia estos sectores con el objetivo de ponerlos en contra de Chávez y la revolución.

Ofensiva antiobrera de la patronal y la burocracia

Los anteriores no son los únicos peligros que afronta la revolución. En un hecho injustificable, el Ministerio de Trabajo, cediendo a la presión empresarial, ha aceptado el despido de 11 directivos del sindicato bolivariano y socialista SINGETRAM (militantes además del PSUV) por parte de la multinacional imperialista japonesa Mitsubishi. Esto es más grave, si cabe, porque forma parte de una ofensiva empresarial contra el sindicalismo revolucionario que se prolonga desde hace meses,y que se ha concretado en el asesinato de varios trabajadores y líderes sindicales por parte de sicarios o de elementos mafiosos y contrarrevolucionarios ubicados en el aparato estatal a sueldo de los empresarios.
El sindicato de MMC representa un nuevo tipo de sindicato, comprometido con la revolución, basado en la democracia obrera, que organiza a 1.100 de los 1.300 trabajadores de la empresa y lleva constituidas 50 patrullas laborales del PSUV. Un destacado contrarrevolucionario, el presidente de Fedecámaras, señalaba en septiembre a SINGETRAM como ejemplo del sindicalismo "politizado" y "revolucionario" a erradicar. Lamentablemente, esta ofensiva antiobrera, en lugar de ser cortada por el Ministerio de Trabajo está viéndose favorecida por su pasividad y, en casos como el de MMC, increíblemente, con su apoyo.
Estos problemas se unen a las contradicciones que se están generando en muchas de las industrias nacionalizadas. Los trabajadores intentan desarrollar el control obrero en la línea planteada por el propio Hugo Chávez en el acto de nacionalización de varias empresas en Guayana, celebrado el 21 de mayo, cuando defendió que las empresas nacionalizadas deben estar gestionadas por los trabajadores y que éstos deben elegir a los gerentes. Sin embargo, buena parte de los funcionarios públicos designados para dirigir estas empresas no sólo se resisten al control obrero sino que siguen gestionándolas con criterios capitalistas o, peor aún, saboteando abiertamente su funcionamiento.
Los resultados: problemas como los cortes de electricidad o el conflicto existente en el Estado Zulia, donde varios meses después de la nacionalización de las contratistas privadas que trabajaban para PDVSA sólo una parte de los trabajadores de éstas (los que estaban fijos en las mismas) han sido incorporados a la empresa petrolera estatal, miles de jóvenes que trabajaban en precario para estas empresas o incluso sin contrato están ahora desempleados. La mayoría de estos jóvenes siguen manifestándose partidarios de la revolución y están demandando un puesto de trabajo, pero la burocracia de PDVSA no les da respuesta y la oposición contrarrevolucionaria está intentando, también, cosechar apoyo entre estos sectores.

Sólo la clase obrera puede completar la revolución

Frente a toda esta ofensiva de la burocracia y de los capitalistas, sin embargo, crece la respuesta de los trabajadores. En PDVSA, SIDOR, y en otras muchas empresas, decenas de miles de trabajadores están organizando las patrullas obreras del PSUV.
Congreso Extraordinario de la Unión Nacional de Trabajadores (UNETE). Esta central, que agrupa a la gran mayoría de los sindicalistas comprometidos con la revolución, estaba paralizada desde 2006 por la escisión que provocaron tanto los sectores más reformistas de la misma como los sectarios ultraizquierdistas. Ahora, tanto unos como otros están desprestigiados y se está desarrollando una nueva capa de activistas y dirigentes sindicales de base que está exigiendo la reunificación y reconstrucción de la central y que ésta desarrolle un plan de lucha que permita a la clase obrera ponerse al frente de la revolución y llevarla hasta el final solucionando los graves problemas que hemos comentado.
Todas las contradicciones enumeradas son manifestaciones concretas de dos problemas de fondo que los marxistas del PSUV y otros muchos militantes venimos planteando hace tiempo: el mantenimiento de los principales bancos, tierras y empresas del país en manos capitalistas y la pervivencia de un estado que sigue manteniendo una estructura burguesa y al frente del cual prolifera una burocracia que tiende a independizarse del control de los trabajadores y del pueblo y a acercarse a la burguesía. Esa burocracia es hoy el principal peligro que enfrentamos tanto las bases revolucionarias como el comandante Chávez.

Por un programa y plan de lucha de la clase obrera para completar la revolución

La revolución bolivariana sólo podrá vencer definitivamente y no verse derrotada o amenazada gravemente por las fuerzas contrarrevolucionarias (por ejemplo, sufriendo un revés electoral en las elecciones legislativas previstas para septiembre de 2010) si expropia a los capitalistas y resuelve problemas largamente aplazados como la pobreza, falta de vivienda y empleo digno, inflación, inseguridad, burocratismo, corrupción...
Frente al "no se puede" y el "socialismo a paso de morrocoy"1 de la burocracia reformista, y el escepticismo y desconfianza en las masas de los pequeñoburgueses en retirada, el espíritu combativo del reciente congreso de reunificación y refundación de la UNT demuestra que el movimiento obrero es el único que puede ponerse al frente del conjunto de los explotados, que constituyen la base social del PSUV y del movimiento bolivariano y ofrecer una alternativa.
Los congresos del PSUV y de la UNT son una oportunidad extraordinaria para que los trabajadores revolucionarios pasemos al ataque frente a la ofensiva patronal y burocrática y aprobemos un plan de lucha y un programa que permitan organizar la defensa de la revolución y la toma del poder. Debemos presentar este programa y plan de acción al conjunto del PSUV y del movimiento revolucionario y al presidente Chávez y llevarlo ya a la práctica tomando y poniendo a funcionar bajo control obrero las fábricas cerradas o en crisis, ocupando los hatos y haciendas improductivos, de-sarrollando en las empresas e instituciones públicas el control obrero... Sólo extendiendo las nacionalizaciones al conjunto de la economía, desarrollando el control obrero y edificando un estado revolucionario mediante la construcción de sindicatos revolucionarios y consejos de trabajadores podremos vencer.

1. Expresión venezolana equivalente a "socialismo a paso de tortuga".

CMR

Mi Angel Augier

Se nos fue el dulce poeta de la Isla en el Tacto.
Los insondables designios existenciales le arrebataron el anhelo de vivir un centenar de años, como era su firme propósito.
Augier no era sólo un escritor y periodista, autor de decenas de libros y millares de artículos; era un académico de la lengua, una de las voces cimeras de la literatura cubana actual.
Por reclamo de mis sentimientos, pasaré por encima de una prescripción facultativa para escribir sobre Angel Augier.
De ese enamorado de su tierra, que concibió criollamente sensual:

Soledad por tu sol y por tu ola:

isla sola: sol y ola

confundidos ciñendo, acariciándote

la piel mulata de la costa,

la femenina piel, fragante de tabaco,

y la piel de la playa,

cálida y temblorosa con su arena de azúcar.

Augier era un excelente poeta y sobre todo un adorable ser humano: sencillo como pocos, dedicó la mitad de su vida a investigar y resaltar al venerable Nicolás Guillén, su socio en la literatura y en la ideología, casi relegando la obra propia. Era el ser humano más dulce que se pueda imaginar. Desde que lo conocí, comencé por eso a llamarlo Angelito, aunque él protestaba diciendo que Angelito era su hijo.
Convinimos con García Márquez en festejar juntos con Augier su centenario en este año. El destino lo ha impedido. Sin embargo, nos queda a ambos el indeleble recuerdo de mi Angel Augier. De nuestro Angel Augier. La nostalgia de aquellas tardes de labor en los primeros años de Prensa Latina, en los que era uno de nuestros jefes, junto con Jorge Ricardo Masetti.
De las emotivas reuniones con sus hijas, con su yerno y sus nietos, con Mary Flores, Mercedes, Ana María y con Conchita, que también se nos fue hace unos meses, nos quedarán eternas remembranzas. Resultaron una anticipada celebración del centenario. Los reclamos de sus amigos le animaban a vivir, comentaba su hija Gisela.
Sus Cien Años de Dulzura diseñaron, sin proponérselo, una “muda presencia inevitable”.

Gabriel Molina

Mario Vargas Llosa: abanderado del pinochetismo

Los desmedidos elogios a los partidarios de Pinochet no le hacen ningún favor a Mario Vargas Llosa, aunque de repente sí en los negocios entre manos. Ya conocemos que el escritor no da puntada sin nudo. El ajustado triunfo de Sebastián Piñera en Chile, se ha convertido en la cantera ideológica que necesitaba para emprender con nuevo vigor sus batallas perdidas contra la revolución bolivariana en América Latina.
El fracasado político en el Perú, derrotado en 1990 por un desconocido que apenas hablaba español como Alberto Fujimori, pretende hoy dar clases de democracia y desarrollo. Y lo hace cuando el neoliberalismo extremo, profesado por el otrora escritor progresista del “boom latinoamericano,” está de retirada en Estados Unidos y Europa. Para este propósito, en su último artículo periodístico, se vale de meter en el mismo saco a Uruguay y Brasil en una cultura democrática nos dice que, por supuesto, para cualquier observador imparcial no es ni puede ser la misma que la inexistente en México, Costa Rica, Panamá, Colombia y Perú.
Sólo un hombre alucinado podría comparar a los regímenes del Partido de los Trabajadores de Lula Da Silva en Brasil o del Frente Amplio de Tabaré Vásquez y ahora el que viene con Pepe Mújica, con la abrumadora putrefacción de gobiernos y sistemas de inmoralidad innata como los representados en México por Felipe Calderón o en el Perú con los “faenones,” la represión militarizada y el etnocidio amazónico en Bagua de Alan García o el de los narcos paramilitares favorecidos con la invasión norteamericana de siete bases del Pentágono, auspiciadas por la Casa Blanca y Álvaro Uribe. Acostumbrado a los sofismas, de pintar verdades por mentiras y mentiras por verdades, el escritor actual de las frivolidades burguesas intrascendentes ("Tía Julia y el escribidor," "Los cuadernos de don Rigoberto" "Pantaleón y las visitadoras," "Elogio de la Madrastra," "Travesuras de la niña mala," entre otras; y la de "El paraíso en la otra esquina," donde llega al colmo de desprestigiar la inmensa labor de Flora Tristán como feminista y luchadora social por la emancipación de la mujer y de la clase obrera, para reducir, a esta persona histórica, en una vulgar lesbiana y al gran pintor, su nieto, Paúl Gauguin en homosexual pervertido y no como el artista perseguido que fue por su innata rebeldía junto a Vicente Van Gogh.) pretende enredar a sus lectores haciendo comparaciones traídas de los cabellos.
Así, con esta manera de ser, Mario Vargas Llosa es de los individuos que sin ningún pudor puede ponderar a grandes poetas como César Vallejo o Pablo Neruda, ambos comunistas, sin asumirlos; y al mismo tiempo, reprobar a los sangrientos dictadores Francisco Franco y Augusto Pinochet, asumiéndolos en sus sucesores directos, es decir, en las personas de José María Aznar y Sebastián Piñera, sus íntimos amigos y socios ideológicos. Con el juego de palabras pretende este escritor aburguesado o intelectual de lujo como se cree, olvidar que su amigo Sebastián Piñera no sólo defendió a Augusto Pinochet, con uñas y dientes, sino acumuló su inmensa fortuna a la sombra de la corrupción de la junta militar de gobierno en sus 17 años de permanencia sangrienta en los destinos de Chile. Pero no sólo pretende ese olvido sino otros mayores que, tanto en España como en Chile, fueron el sueño político redentor de los dictadores que costó miles de muertos, desapariciones, persecuciones y violaciones imperdonables; pretende olvidar que estas infracciones redentoras sirvieron para consolidar el poder omnímodo de los dos tiranos hasta que murieran, sin castigo alguno, en la demencia senil de sus lúgubres camas familiares.
Justifica de este modo el otrora escritor social, convertido en cortesano habitual de la monarquía española, las prebendas miserables, el terror de la represión social, las torturas y el genocidio, necesarias de alguna manera para salvar el sistema democrático de sus herederos (Aznar y Piñera) en el pensamiento ideológico ultracapitalista y en la sistematización coercitiva de la sociedad. ¿Qué otra cosa puede defender Vargas Llosa cuando, engañando afirma: “La izquierda que ha gobernado el país estos últimos veinte años no ha sido la misma que subió al poder con la Unidad Popular y Salvador Allende”? Sí es cierto, no es la misma, porque no fue la izquierda la que gobernó Chile en los últimos años. ¿De dónde saca que la izquierda gobernó 20 años en Chile? El contrabando es atroz, poco serio para quien desea ser creído sin el riesgo de pasar por un ignorante político. Vargas Llosa sabe muy bien que la Concertación fue un acuerdo político para deshacerse de la dictadura, con muchas subordinaciones a ella. Y hasta aceptando, un numeroso cupo de senadores nombrados a dedo, por el sangriento dictador convertido por sí y ante sí en senador vitalicio: Augusto Pinochet. Ahora, de acuerdo a lo escrito, ya no sabemos dónde tiene la izquierda el acucioso sofista de la noveleta policial “La fiesta del chivo,” aquella donde el dictador y la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo sólo son el pretexto narrativo. En esos 20 años que menciona ¿le parecen de izquierda los demócratas cristianos de Patricio Alywin y Eduardo Frei o los socialdemócratas Ricardo Lagos y la señora Michel Bachelet, todos ellos seguidores del neoliberalismo moderado?
Los documentos desclasificados de la CIA y el Congreso de Estados Unidos exhiben la intransigencia de Richard Nixon y de su Secretario de Estado, Henry Kissinger, ambos autores intelectuales y directos del golpe militar de Augusto Pinochet en Chile contra el presidente constitucional, Salvador Allende. Sin embargo, el inenarrable fabulador, Vargas Llosa, que presenció esa época y no se la contaron, afirma: “Su política (de Allende) de nacionalizaciones y de desenfreno fiscal provocó una inflación estratosférica, caos y empobrecimiento generalizado, lo que hizo posible el golpe militar y la sanguinaria dictadura de Pinochet.” La justificación de los asesinatos, el bombardeo a La Moneda, las caravanas de la muerte y el genocidio; de la inmensa corrupción, la inmoralidad y el enriquecimiento millonario sobre la sangre del pueblo, entre ellos el de Sebastián Piñera, no puede ser más explicita. Peor aún, Vargas Llosa justifica la sangrienta dictadura de 17 años cuando señala: “La Concertación aprendió la lección y ha gobernado con espíritu democrático, resucitando la vieja tradición legalista chilena, reconstruyendo el Estado de derecho y las libertades públicas, a la vez que manteniendo la economía de mercado y el aliento a las inversiones así como la disciplina fiscal.”
Bonita forma de aprender la cultura democrática pregonada por Mario Vargas Llosa. A más bala y bota militar, a más asesinatos y desapariciones, a más tortura y persecución, mejor enseñanza o aprendizaje de la lección. Resulta formidable para los verdaderos demócratas, para quienes creen en la democracia participativa, la conciencia social, la educación política del pueblo y por último en el valor de las decisiones populares y su voto, conocer el prístino pensamiento de uno de los intelectuales mejor cotizados en el mundo de las reparticiones, las sinecuras y los beneficios del mercado. Pero la euforia del escritor, por el triunfo del pinochetismo, no se queda sólo en la amistad íntima con Sebastián Piñera, de ahí se traslada a dar lecciones en el Perú alabando el régimen corrupto y criminal de Alan García. Allí en su tierra natal donde nadie lo acepta como el político fracasado que es, pretende ser escuchado y quiere convencer diciendo que “pese a los defectos de la democracia peruana, en los últimos años el país ha experimentado un progreso real y auténtico en economía y dará el gran salto si aplica diez años más el modelo económico actual. Creo que hasta ahora hemos avanzado mucho, pero lo que tenemos es precario. Puede desmoronarse. Hay una violencia social explícita y latente por los problemas del país que en un momento dado pude sembrar el desorden.”
Y no se ha preguntado el escritor ¿por qué existe una violencia social explícita y latente? Tal vez por vivir en España, a la diestra del Borbón Juan Carlos, no se ha dado cuenta de la realidad existente, pero se le puede explicar. La violencia social explicita y latente, la exclusión, es la parte fundamental, inherente a la política del modelo neoliberal que usted, Aznar, Piñera y Alan García, defienden sobre los cadáveres de la extrema pobreza, el hambre, el desamparo y la niñez abandonada; y esta violencia como en los fenómenos físicos es el efecto de una causa, no sólo en el Perú sino en toda América Latina. Por ejemplo, es una lástima que este intelectual de lujo, Vargas Llosa, al haber sido atendido a cuerpo de rey en la mansión de Piñera, no se haya enterado de la lucha de los pueblos originarios Mapuches ni de la represión ni de los asesinatos cometidos contra ellos. No hay peor ciego que el no quiere ver, el singular escritor de las frivolidades acondicionadas al mercado de los libros es capaz de engañarse a sí mismo con tal de aparecer virtuoso, ético, moral, severo en sus juicios políticos. Ya no se acuerda de cuando escribió “El pez en el agua” testimonio retorcido, a su manera, para rescatarse de la amargura y decepción sufridas por no llegar a ser presidente del Perú en 1990, cuando un desconocido japonés ahogo sus sueños de salvador de la patria. No se acuerda de los juicios expresados en ese libro y en sus conversaciones, respecto a la personalidad de Alan García a quien sindicó de corrupto, inmoral, ladrón, sinvergüenza, cínico, etc. hoy su amigo íntimo como Sebastián Piñera. No se acuerda de su artículo, Una montaña de cadáveres: carta abierta a Alan García, donde censura el genocidio de los penales de Lima en junio de 1986 (reproducido en Contra viento y marea.) En fin, la frágil memoria de Mario Vargas Llosa da para mucho más.
Esta frágil memoria olvida los acontecimientos recientes en el Perú y recomienda diez años más de la misma política de Alan García que todavía no ha cuajado lo suficiente nos recuerda: corrupción total, negociados y “petroaudios,” represión sangrienta a los pobres y a los pueblos originarios de la costa, la sierra y la selva; entrega absoluta de los recursos naturales del país a las empresas transnacionales, apropiación ilícita de los recursos del estado, impunidad a los ladrones, manutención de las mafias organizadas en el Congreso y el Poder Judicial, subsistencia de los obscenos e indignos medios de comunicación patronales, etc. Conocida situación nacional que en la TV limeña el escritor la invoca como una panacea que debemos repetir sin pensarlo dos veces y lo hace como un sumo pontífice con las siguientes palabras: “Creo que hasta ahora hemos avanzado mucho, pero lo que tenemos es precario. Puede desmoronarse.” Pues a ello se apuesta preciado narrador de las mentiras, ojalá se desmorone la putrefacción en la que el país está sumergido. No hay nada por hacer, Mario Vargas Llosa es un personaje de novela. Defiende lo indefendible con la seriedad propia del género histriónico. En materia política se ha convertido en una caricatura excéntrica latinoamericana, no sabemos cómo actúa en la corte monárquica española como invitado especial, súbdito del rey.

Carlos Angulo Rivas, poeta y escritor peruano residente en Canadá.

"Con cuchara y con cuchillo se arrancaron los chiquillos"

A 20 años de la heroica fuga organizada por el Frente Patriótico Manuel Rodríguez de la cárcel pública de Santiago

El 30 de enero de 1990 los chilenos nos despertamos con una espectacular noticia: 49 presos políticos se habían escapado de la Cárcel Pública de Santiago.
Desde aquella fecha histórica veinte años han transcurrido y aún existen compañeros impedidos para vivir en Chile como hombres libres. Sobre ellos pesan todavía las condenas impuestas por los tribunales militares de la época, sin que durante este tiempo ningún alto dirigente político en el poder haya querido hacerse cargo de esta deuda pendiente con los que dieron más que nadie, para hacer posible el retorno de la democracia a nuestra patria.
Existen fechas que nos llenan de regocijo, pero cuando van de la mano de una injusticia éstas tienen un sabor amargo, un gusto a derrota que opaca lo conseguido.
Ese día celebramos por las calles de Santiago esta heroica acción con cantos, consignas y vítores. Nos reíamos y albergábamos en nuestros corazones la esperanza que en marzo de ese año, todas las cárceles del país se abrieran para liberar a los Presos Políticos por tiranía. ¡Qué ilusos fuimos! y ¡Qué infame fue el señor Patricio Aylwin al aplicar su “justicia en la medida de lo posible”!
Me consta que cada uno de ellos ha intentado resolver su situación procesal, pero se han encontrado con muros de burocracia, de malas intenciones y de puertas en las narices. Sus familiares y amigos hemos denunciado este EXILIO que la Concertación no quiso solucionar, hemos hecho campañas pidiendo el Derecho a vivir en Chile, hemos escrito cartas, hemos tenido entrevistas, no obstante nunca obtuvimos respuesta por parte de los señores políticos de turno. Ahora con el nuevo gobierno sabemos que eso será imposible.
Hoy están refugiados en Bélgica, Francia, España, Cuba, y en otros países que les otorgaron asilo, sin embargo añoran volver a pisar el suelo que los vio crecer, el que supo de los primeros amores y de las protestas en la calle, ésas que les dieron la convicción de que sólo la lucha los haría libres de la dictadura.
Han rearmado sus vidas y sus hijos han crecido con la identidad partida, tal como en el pasado lo vivieron los exiliados de Pinochet, pero esto no les ha importado a los que discuten en el Parlamento las leyes y el destino del país.
Seguirán esperando y aumentando canas al calendario, viendo pasar la vida en Chile a través del Internet, la televisión o el teléfono. Aguardarán con una maleta lista en el armario, hasta que se cumplan treinta años de esta fuga y -como les dicen los abogados- las penas queden prescritas como la ley lo estipula.
Para entonces mi hijo tendrá veintisiete años y su padre vestirá cincuenta y siete otoños en la piel.

Rossana Cárcamo

Lenin, vigencia de un revolucionario

El 21 de enero de 1924, luego de permanecer enfermo seis años debido a las secuelas del veneno que contenían tres balas disparadas por un contrarrevolucionario cuando salía de visitar a los obreros de la fabrica Michelson, fallecía en la Rusia socialista el revolucionario e intelectual Nicolás Ilich Ulianov, Lenin. Guía y maestro de la gran Revolución de Octubre de 1917, fundador de la URSS, a cuyo I Congreso asistió a pesar de su salud, regresa ahora, a 86 años de su muerte, a la arena política y económica internacional a través de sus ideas, vigentes en lo que hace a la comprensión y transformación revolucionaria en los nuevos contextos locales, regionales y mundiales.
En septiembre de 1917, poco antes de producida la Gran Revolución de Octubre y en el marco de la crisis provocada por la guerra interimperialista, Lenin esbozó el programa de transición hacia el socialismo haciendo hincapié en la necesidad de controlar y fiscalizar a la gran burguesía rusa y sus satélites, y desnudar frontalmente al complejo militar-industrial-burocrático, adelantándose a la realidad actual del capitalismo. El programa esbozado por el revolucionario ruso en ese momento planteaba cinco puntos: 1) Fusión de todos los bancos en un banco único y control estatal de las operaciones (nacionalización de los bancos), a fin de evitar fuga de capitales y especulaciones financieras; 2) Nacionalización de todos los consorcios capitalistas, constituídos por las asociaciones mas importantes (petróleo, azúcar, etc.), con el objetivo de impedir que la alianza industrial-bancaria, a través de distintas maniobras, neutralizara los avances de la revolución democrática; 3)Abolición del secreto comercial; 4)Agrupación obligatoria de todos los industriales, comerciantes y patrones en general, a fin de controlar su accionar e impedir sabotajes a la nueva economía; 5) Organización obligatoria de la población en cooperativas de fomento y consumo, en función de poder planificar la distribución de alimentos y racionalizar recursos para incentivar la producción y distribución equitativa de bienes básicos.
En cuanto a los bancos, Lenin enfatizaba que “hablar de la regulación de la vida económica y eludir el problema de la nacionalización de los bancos significa hacer gala de una ignorancia supina…” (“La Catástrofe que nos amenaza y como combatirla”- Obras Completas- Tomo XXV, Cartago, Página 309). Y en relación con el complejo militar-industrial-burocrático, hoy convertido en EE.UU. en “keynesianismo militar”, Lenin sostenía que “la inmensa mayoría de las empresas comerciales e industriales no trabajan hoy para el ‘mercado libre’, sino para el Estado, para la guerra”.(…) “La economía capitalista ‘al servicio de la guerra’ ( es decir, la economía directa o indirectamente relacionada con los suministros de la guerra) es la dilapidación del Tesoro sistemática y legalizada” (…)” La guerra cuesta hoy a Rusia 50 millones de rublos diarios. La mayor parte de esos 50 millones va a parar a manos de los proveedores del ejército. De esos 50 millones, 5 millones diarios, por lo menos, probablemente hasta 10 millones, o aún mas, constituyen los ‘beneficios no pecaminosos de los capitalistas’ y de los funcionarios que, de un modo u otro, están confabulados con ellos. Son sobre todos las grandes compañías y los bancos, que adelantan dinero para las operaciones de suministros de guerra, quienes se embolsan de este modo ganancias inauditas…” esquilmando al pueblo y mandando a la muerte a millones de hombres.
En cuanto a “El Estado y la Revolución”, escrito en diciembre de 1918 (Obras Escogidas, página 272, Editorial Progreso), donde Lenin esboza la teoría marxista del Estado, el paso de la primera etapa del socialismo al comunismo y la organización proletaria y popular que permitirá al “Estado de nuevo tipo” asentarse sobre las ruinas del viejo Estado, el mismo Ernesto Che Guevara comentó : “Este libro es como una Biblia de bolsillo para los revolucionarios. La última y más importante obra teórica de Lenin donde aparece el revolucionario integral y ortodoxo” ( “Apuntes Críticos a la Economía Política”, Ernesto Che Guevara, Ocean Sur, 2006, página 245)
Este integral y ortodoxo revolucionario pretendió ser ignorado, amén de calumniado y tergiversado, en todas las épocas y, fundamentalmente, luego de la caída de la URSS. Pero su espíritu revolucionario y su visión acertada de la realidad campea en todos los espacios donde se combate al capitalismo y al imperialismo, su engendro directo.
Dicen que no es posible tapar al sol con un dedo.
Y Lenin sigue iluminando.

Jorge Luis Ubertalli

Recordando a Daniel Bensaïd

Crónica del homenaje celebrado el día 24 de enero en París

Miles de personas que llenaban la Sala de la Mutualité rendieron homenaje a Daniel Bensaïd. Conducido por Fred Borras y Myriam Martin, ambos de la dirección del NPA y de Toulousse, como Daniel, tuvo lugar un emotivo y militante acto de recuerdo a su memoria. En el público se juntaron militantes del NPA, de todas las edades, jóvenes recién llegados y veteranos de la generación del 68, representantes de otras fuerzas de izquierda, personas del mundo de la cultura, y también exmilitantes de la LCR, que compartieron aventura militante con Bensaïd y se alejaron, por cansancio o renuncia, en algún momento del camino. Un camino que como decía Daniel “ fue mucho más largo de lo que imaginamos en el entusiasmo juvenil de los años sesenta” , pero que él nunca cesó de recorrer, hasta el final de sus fuerzas, y con el mismo entusiasmo que al comienzo.
El homenaje tuvo lugar justo un día después de las jornadas “Potencias del comunismo” en la Univiersité Paris VIII, organizadas desde hacía meses por el mismo Daniel Bensaïd y la Societé Louise Michel, y que contaron con la participación de reconocidos intelectuales franceses, como Jacques Rancière y Étienne Balibar, u extranjeros como Slavoj Zizek y muchos otros.
Repasando varios momentos de su vida, remontando desde atrás hasta hoy en día, intervinieron una larga lista de oradores, inaugurada por Alain Krivine y finalizada por Olivier Bensancenot: Jannette Habel, Flavia D'angeli, Miguel Romero, Carmen Castillo, Philippe Pierre-Charles, François Sabado, Gregoire Chamayou, Daniel Mermet, Alain Badiou, Edwy Plenel, Samy Joshua, Michael Lowy, Annick Coupe. Sus palabras acompañaron el silencioso homenaje que dedicamos a Daniel los miles de asistentes desde el público. Intervinieron también el poeta Serge Pey, que recitó tres poemas acompañados de una performance visual, y la conocida cantante Emily Loizeau, que interpretó tres bonitas canciones. El dibujante Charb, ilustrador de la última obra de Bensaïd, Marx mode d'emploi, contribuyó al acto con varias viñetas, proyectadas durante las intervenciones, y que dieron un toque de humor a un acto presidido por la emoción militante, sobretodo durante el pase de un breve film con imágenes y fragmentos de la vida de Bensaïd.
Muchos otros nombres conocidos de todo el mundo, que compartieron militancia con Daniel, estuvieron también en el acto, como Tariq Ali, Michael Warschawski, o Francisco Louça, así como compañeros de Izquierda Anticapitalista como Jaime Pastor, Manolo Garí, y de la dirección de la antigua LCR española como Justa Montero y Chato Galante, y otros militantes que fueron de la LCR. Tampoco faltaron representantes de varias organizaciones revolucionarias de otros países, como Alex Callinicos del SWP inglés o Ahmed Shawki del ISO norteamericano. Todo el acto estuvo marcado por un fuerte perfil internacionalista. No en vano Daniel Bensaïd fue un “internacionalista creyente y practicante” nos recordó Fred Borras en su presentación.
“Es difícil hacer un homenaje a una persona que nunca lo hubiera aceptado” empezó Alain Krivine, quien recordó los acontecimientos de mayo del 68 y el papel jugado por Bensaïd en tanto que animador del movimiento estudiantil, que “permaneció militante revolucionario desde entonces hasta ahora”.
Jannette Habel, antigua dirigente de la LCR y de la IV Internacional y conocida por sus trabajos sobre Cuba y el Che habló del pensamiento político de Bensaïd, a propósito de sus ideas sobre la emancipación, recordando un debate sobre el tema la última vez que coincidieron, en la universidad de verano de ATTAC. En un momento de desconcierto para la izquierda como los años noventa, “Daniel se dedicó a la tarea de refundar sin renegar” y ahora “se trata de hacer de nuestro duelo, fidelidad a su mensaje”, señaló.
Flavia D'Angeli, portavoz de Sinistra Critica, que conoció a Bensaïd, como tantos, en una de las ediciones de los campamentos internacionales de jóvenes revolucionarios, explicó que para la construcción de Sinistra Critica y, antes, Bandiera Rosa durante los años noventa, el pensamiento de Daniel “fue un impresionante instrumento con el impresionismo político” y las modas pasajeras. “Daniel nunca se paró y nosotros le daremos siempre las gracias”.
Miguel Romero habló del papel jugado por Daniel Bensaïd en la construcción de la LCR española durante el franquismo, explicando la primera reunión con él en 1972 en Barcelona. “Al final de la misma, donde hablamos de todo, Daniel Bensaïd era ya para nosotros Bensa, el Bensa”. Daniel, explicó, jugaría también décadas después de nuevo un papel importante en la reconstrucción de un proyecto político revolucionario en el Estado español, convirtiéndose también para la nueva generación militante en “el Bensa”.
Carmen Castillo, cineasta, exiliada de la dictadura chilena y autora de Calle Santa Fe, afirmó que la solidaridad de la Ligue y de personas como Daniel Bensaïd fue fundamental para seguir adelante después del exilio. “Sin ellos no estaría aquí, no hubiera podido salir adelante”. Explicó como gracias a Daniel y a otros compañeros, como Michael Löwy aprendió “que los muertos no son muertos” y a “vivir en la compañía de los ausentes”. Leyó unas emotivas palabras del escritor John Berger, dedicadas a la muerte de Bensaïd.
Philipe Pierre-Charles, dirigente del Grupo Revolucionario Socialista (GRS) de La Martinica, recordó que Daniel Bensaïd tuvo siempre una relación particular con las Antillas. “En sus charlas en las escuelas de formación que dio durante más de 40 años”, afirmó, “siempre nos chocó su profundo conocimiento de la historia, la filosofía, y la literatura de nuestro país” y rememoró la intervención de Bensaïd en una masiva conferencia en La Martinica sobre el colonialismo en el año 2006.
François Sabado, dirigente durante mucho tiempo de la LCR y actualmente de la IV Internacional, explicó el papel jugado por Daniel en la construcción de la IV Internacional durante los años setenta y ochenta, y en particular en países como el Estado español o Brasil, para quien el compromiso con al IV Internacional fue una forma “de anudar el hilo de la historia” y engarzar pasado y presente. “Daniel y el internacionalismo eran uno solo”, afirmó. Expresando el sentir de todos concluyó: “Será duro continuar sin él. Nos ha dejado una bella herencia. Habrá que saber transmitirla y dependerá de nosotros estar a la altura.”
Gregoire Chamayou, de la revista Contre-temps, que fundó Bensaïd en el año 2001 y de la que era uno de sus co-directores, repasó su pensamiento político-filosófico, a través de citas y frases de Engels, Marx, Gramsci, Peguy, Benjamin, Lenin y Blanqui particularmente apreciadas por Bensaïd. “Nunca sabremos de donde vendrá la chispa que puede prender el fuego” nos señaló, entre otras, citando a Lenin.
Daniel Mermet, conocido locutor de radio y presentador del programa La-bàs j'y suis, donde entrevistó a Bensaïd en varias ocasiones, y a quién le dedicó un programa especial en los años noventa, recordó su figura, y su voluntad de “resistir lo irresistible”. Mermet introdujo también al siguiente orador, el reputado filósofo Alain Badiou que intervino a modo de respuestas a las preguntas formuladas por Mermet. Badiou recordó su relación intelectual con Bensaïd y los debates públicos mantenidos, como resultado de visiones distintas de la política y la emancipación, pero siempre desde el mismo lado de la barricada. “Con su ausencia”, dijo” hay algo que ha cambiado en el panorama intelectual, político, militante, revolucionario”. Señaló que, más allá de sus diferencias, cuando fue atacado en la prensa como antisemita “el primero en salir en mi defensa fue Daniel” y, a pesar de sus visiones distintas sobre la continuidad y discontinuidad en la política, precisamente una de las virtudes de Daniel fue “la fidelidad a sus proyectos”.
Edwy Plenel, antiguo militante de la Ligue, periodista de prestigio, exdirector de Le Monde y actualmente al frente del proyecto Médiapart hizo un emotivo recuerdo de la figura de Daniel Bensaïd, sus vínculos con la historia del movimiento obrero, y con la Comuna de Paris, y su interés por la “transmisión”. A Daniel “siempre le molestó el marchamo generacional. Él no es de una generación, es de la eternidad”.
Elias Sanbar, prestigioso ensayista y escritor palestino, afirmó, después de ser recibido por un intenso aplauso, que “Daniel era antes que nada, un resistente”, y practicaba “la resistencia como hay que hacerlo, combinando acción y reflexión”.
Samy Joshua, dirigente del NPA y presidente de la Société Louise Michel explicó los objetivos de esta sociedad, impulsada por Daniel como un espacio de confluencia y debate intelectual plural, en las proximidades del NPA pero independiente del mismo, y para la cual “el pensamiento a la vez coherente y abierto” de Bensaïd es un ejemplo y una referencia, para la “tarea inmensa” que tenemos por delante.
Michael Löwy, respetado intelectual, promotor de la red ecosocialista internacional, militante de la LCR y ahora del NPA, repasó el pensamiento político y filosófico de Bensaïd, un “comunista herético”, siguiendo la fórmula empleada por ambos en un artículo conjunto sobre Blanqui. Señaló su “fidelidad obstinada a los oprimidos y la oposición a toda ortodoxia dogmática”, su desprecio al “homo resignatus”, y la gran calidad literaria de sus escritos, “propios de la pluma de un verdadero escritor”. La mejor forma de rendir homenaje a Daniel es, dijo, “recordar las palabras del sindicalista norteamericano de la IWW, Joe Hill justo antes de ser fusilado: don't mourn, organize! (¡no os lamentéis, organizad!)”.
Annick Coupé, dirigente del sindicato alternativo Solidaires, destacó como para los militantes sindicales y asociativos como ella, Daniel tuvo un papel muy “valioso en el debate político de los movimientos sociales” y señaló su compromiso en la movilización intelectual en favor de las huelgas de noviembre-diciembre de 1995 contra el Plan Juppé, que marcaron el inicio de la contestación social al neoliberalismo en Francia.
Olivier Besancenot cerró el acto afirmando “que nos hemos reunido con el estado de espíritu de perpetuar su aventura”. “Daniel”, continuó, “nos ayudó a militar, fue un transmisor entre generaciones y en muchos ámbitos” y “el mejor homenaje que le podemos hacer es que esta transmisión continúe”.
Los versos de La Internacional, cantados por los miles de asistentes, y precedidos de un larguísimo aplauso en memoria de Daniel Bensaïd, pusieron fin a un emotivo acto en el que todas y todos empezamos a asumir sin remedio que Daniel ya no está entre nosotros.
Nunca un acto militante lleno a rebosar de gente tan triste terminó siendo un encuentro tan cálido.

Josep Maria Antentas

Las oscuras razones de la ocupación de Haití

Ayití deberán bautizarla los hermanos
volver al fuego original y comenzar de cero
la siembra libertaria y necesaria

Gabriel Impaglione

La grandeza del pueblo haitiano se ha hecho latente en estos días de terror y muerte causado por el terremoto que sacudió la capital del país. Superando la desgracia, la población supo organizarse barrio por barrio, campamento por campamento creando ollas comunes para poder sobrevivir, y comités cívicos para protegerse tanto de los delincuentes que escaparon de las cárceles como de su propia policía, entrenada para reprimir a los más pobres.
Mientras el presidente René Preval entrega sumisamente el poder a los militares norteamericanos, y el alcalde de Puerto Príncipe, cuya zona metropolitana está destruida en 70 por ciento, expide decretos prohibiendo reconstruir ‘chabolas’ en vez de solucionar la distribución de la ayuda, el entierro de más de 200 mil muertos, el auxilio de 300,000 heridos y la creación de refugios para más de un millón y medio de damnificados, los haitianos con su espíritu de lucha indomable y de solidaridad se ingenian para salir adelante de esta tragedia cuyo origen provoca cada día más polémica.
Muchos se preguntan por qué Estados Unidos manda 20,000 soldados y un sinnúmero de contratistas, en vez de médicos, rescatistas, especialistas en reconstrucción y en especial epidemiólogos, como lo hizo Cuba, para prevenir epidemias. Dicen en Haití que estos militares armados hasta los dientes parecen “centuriones en país de esclavos”.
De acuerdo a la estudiosa haitiana norteamericana Marguerite Laurent, “las tropas norteamericanas estaban preparadas para intervenir Haití con anticipación.
Un día antes del terremoto, el Comando Sur ensayaba medidas para ayudar a Haití en caso de desastre. La misma noche del terremoto el segundo en el mando en el Comando Sur, el general P.K. (Ken) Keen ya estaba en la embajada de los EE.UU. en Haití, que no sufrió ningún daño por el terremoto”. Actualmente el general Keen está a cargo de la fuerza de expedición norteamericana en Haití a quien Preval dio autoridad ilimitada.
Lo extraño es que Estados Unidos tiene en el país más pobre del Hemisferio Occidental, la más grande y mejor fortificada embajada en el mundo, después de China, Irak, Irán y Alemania. Y no es tanto por la cercanía a Cuba, sino por los increíbles recursos naturales de este pequeño país. Desde 1905, cuando se encontró petróleo en Haití en Central Plateau y La Gonave, se ha sabido ocultar hábilmente la existencia de grandes reservorios de oro negro en este país como también se sospecha los de gas. A la vez Haití tiene condiciones ideales para la construcción de terminales petroleras debido a la existencia de puertos de agua profunda. El Gran patrón se supo guardar todo esto ayudando permanentemente a mantener el caos y espantar a otros rivales.
Pero hay todavía más. Haití posee uno de los yacimientos más grandes de oro en el mundo. Es abundante en uranio, 235 y 238 y tiene también yacimientos de minerales estratégicos raros como circonio, usado en reactores nucleares , también iridio imprescindible para la construcción de naves espaciales. Ni qué decir del cobre y diamantes. Los 20,000 centuriones están allá para asegurarse la riqueza del país mendigo. Así de simple. Pero no cuentan con el espíritu de los haitianos, ni con su fuerza para sobrevivir y su ansia de libertad.

Vicky Peláez

Murió el historiador y activista norteamericano Howard Zinn

Howard Zinn, profesor y activista político y autor de A People’s History of the United States y que se convirtió en uno de los principales vendedores de textos de izquierda, murio este miércoles en Santa Mónica, California.
Tenía 87 años de edad y vivía en Auburndale, Massachussets.
Fue un gran defensor de la liberación de los Cinco cubanos presos en Estados Unidos, cuyo encarcelamente consideraba “un ejemplo vergonzoso de injusticia en nuestro país” y “un acto de crueldad imperdonable”.
En 1980 publicó A People’s History con poca promoción y un tiraje de 5 mi ejemplares, que se convirtió en un éxito de ventas, atrajo a una amplia audiencia de boca en boca y llegó al millón de ventas en 2003. Aunque el profesor Zinn estuvo escribiendo para un publico en general, su libro sirvió para enseñar en la preparatoria y colegios en todo el país, y numerosas editoriales lo publicaron, incluyendo Voices of a People’s History, una novela gráfica para jóvenes.
A People’s History es una historia desde la izquierda. Zinn acusó a Cristóbal Colón y otros exploradores de cometer genocidio, desbarató a los presidentes desde Andrew Jackson a Franklin Roosevelt y celebró a los trabajadores, feministas y opositores a la guerra.
Zinn incomodaba hasta a los historiadores liberales. El enseñó por años en la Universidad de Boston. Arthur M. Schlesinger Jr. Una vez dijo que “Sé que piensa que soy un peligroso reaccionario. Y yo no lo tomo muy en serio. El es polémico, no un historiador.
Durante una entrevista con The Associated Press, Zinn reconoció que él no estaba tratando de escribir una historia objetiva o una completa. El llamó a su libro es una respuesta a los trabajos tradicionales, el primer capítulo, no el último de un nuevo tipo de historia.
“No hay tales cosas como una compelta historia, cada historia esta incompleta”, dijo el profesor. “Mi idea fue que el punto de vista ortodoxo ha sido ya usado miles de veces”.
A People’s History tuvo muchos admiradores famosos, inlcuyendo a los actores Matt Damon y Ben Affleck. Los dos crecieron cerca de Profesor Zinn, eran amigos de la familia y sacaron el libro en su premiada por la Academia guión de Good Will Hunting.
Oliver Stone era un fanático, como Bruce Springsteen, cuyo sombrío Nebraska álbum fue inspirado en parte por A People’s History. El libro fue la base de un documental de 2007, Profit Motive and The Whispering Wind, e incluso hasta en The Sopranos, en la mano del hijo de Tony, AJ
Zinn era un hombre de aspecto imponente, alto y fuerte con el pelo ondulado. Tenía experiencia hablando en público, fue modesto y era agradable en persona, más interesado en la persuasión que en la confrontación.
Nació en Nueva York en 1922, Zinn fue el hijo de inmigrantes judíos que de niño vivió en una zona venida a menos en Brooklyn y respondió enérgicamente a las novelas de Charles Dickens. A los 17 años, empujado por algunos jóvenes comunistas en su barrio, asistió a una reunión política en Times Square.
“De repente, oí el sonido de las sirenas, y mire alrededor y vi a los policías a caballo, galopando hacia la multitud y pegarle a la gente”, dijo a la AP “No podía creerlo”.
“Y luego estaba herido. Me di vuelta y me dejó inconsciente. Me desperté un poco después en un portal, con Times Square, en silencio de nuevo, extraño, de ensueño, como si nada hubiera ocurrido. Yo estaba ferozmente indignado.
Durante la Guerra continuó su educación. Deseoso de ayudar a acabar con los nazis, se unió al Cuerpo Aéreo del Ejército en 1943. Realizo misiones en toda Europa, recibió la Medalla Aérea, pero más tarde se cuestionó acerca de lo que significaba. De vuelta a casa, reunió a sus medallas y documentos, y los puso en una carpeta y escribió en la parte superior: “Nunca más”.
Estudió en la New York University y Columbia University, donde recibió un Doctorado en Historia. En 1956, se le ofreció la Presidencia del Departamento de Historia y Ciencias Sociales en Spelman College, un colegio de mujeres negras en la Atlanta segregada.
Durante el movimiento de derechos civiles, el Profesor Zinn, animó a sus estudiantes a solicitar libros en las bibliotecas públicas segregadas y ayudó a coordinar las visitas a las cafeterías que segrefgaban en la ciudad. También publicó varios artículos, incluyendo un extraño ataque en la administración Kennedy, acusándolo de ser demasiado lento para proteger a los negros.
Él fue amado por los estudiantes - entre ellos una joven Alice Walker, quien más tarde escribió The Color Purple -, pero no por los administradores. En 1963, Spelman lo despidió por “insubordinación”. (Zinn fue un crítico de que la escuela no participara en el movimiento de derechos civiles.) Sus años en la Universidad de Boston estuvieron marcados por la oposición a la guerra de Vietnam y por las pugnas con el presidente de la escuela , John Silber.
Zinn, profesor retirado en 1988, el paso su último día de clase en el piquete con los estudiantes en apoyo de una huelga de enfermeras en el campus. Con los años, él continuó dando clases en las escuelas y y se presentaba en los mítines y los piquetes.
Además de A People’s History, escribió varios libros, incluyendo The Southern Mystique, LaGuardia in Congress, y las memorias “No se puede ser neutral en un tren en movimiento”, el título de un documental de 2004 acerca de Zinn narrado por Damon. También escribió tres obras de teatro.

(Con información de AP y Cubadebate)

Joaquín Villalobos, el intelectual del calderonismo

Nueva estrella en el firmamento político nacional, Joaquín Villalobos, uno de los cinco comandantes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional de El Salvador, parece haber cambiado de profesión. Aunque formalmente se presenta con el pomposo título de consultor para la resolución de conflictos internacionales”, en las semanas recientes ejerce de publicista de Felipe Calderón en su guerra contra el narcotráfico.
Publicista porque, en lugar de analizar con seriedad un fenómeno tan complejo y controvertido como es la guerra contra las drogas, se ha dedicado, por encargo del gobierno federal que contrató sus servicios, a la divulgación de información que busca magnificar y justificar la estrategia de combate al crimen organizado de la actual administración. Alejado del conocimiento histórico del tráfico de estupefacientes en el país, su artículo “Doce mitos de la guerra contra el narco ”, publicado en la edición de enero de la revista Nexos , pretende vender a los lectores mexicanos convencidos del naufragio de la política oficial la especie de que ésta ha sido oportuna y exitosa. La versión ha sido divulgada en entrevistas periodísticas y medios electrónicos.
Su escrito retoma y elabora algunas ideas que había expresado en el artículo “México en guerra”, aparecido en el diario español El País el 3 de junio de 2008. No hay en ello novedad. El ex guerrillero salvadoreño ha colaborado en distintos momentos con varias administraciones públicas en México. El 7 de abril de 1993 obsequió al presidente Carlos Salinas, en Los Pinos, el fusil AK-47 que Fidel Castro le había entregado para su uso personal. Encarrerado, en 1994 apoyó al mandatario en la elaboración de una política contrainsurgente hacia el zapatismo. Desde 2005 y hasta la fecha, ha sido asesor, primero de la Secretaría de Seguridad Pública y después de la Procuraduría General de la República.
La asociación entre Joaquín Villalobos y el gobierno de Felipe Calderón forma parte de una larga cadena de colaboraciones entre el salvadoreño y los gobiernos conservadores de América Latina. El ex comandante insurgente fue contratado por el controvertido gobierno de Álvaro Uribe Vélez para analizar el futuro del conflicto colombiano en lo que él definió como “la derrota de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)”. Sin el menor empacho, se ha dedicado desde entonces a alabar la política de “seguridad democrática” y a Uribe. Fue consultor en temas de seguridad pública del presidente salvadoreño Francisco Flores. En junio de 2004, asistió como invitado de honor a la toma de posesión del mandatario Antonio Elías Saca. Ambos gobernantes de derecha. Durante años se ha dedicado a criticar sistemáticamente a sus antiguos compañeros del FMLN.
A finales de 1995, después de la firma de los Acuerdos de Paz de Chapultepec (1992), Villalobos salió de su país tras responsabilizar a un grupo político-militar del secuestro del hijo de un empresario, sin ofrecer prueba alguna. Se fue a estudiar a Oxford, Inglaterra, con la ayuda del embajador de Chile y de José Ramón López Portillo, hijo del ex mandatario mexicano.
El antiguo guerrillero se ha esmerado en denostar regularmente a los gobiernos de izquierda en América Latina, especialmente al de Hugo Chávez Frías, a quien califica de “payaso”. Recientemente, haciendo todo tipo de malabares teóricos, quiso responsabilizar del golpe de Estado en Honduras a Manuel Zelaya y sus aliados en el continente. “Este golpe –escribió en El País – no es igual que los del pasado, ahora los militares no fueron el actor central, sino el instrumento de un conflicto entre los tres poderes del Estado, no hay que confundir la forma con el contenido; segundo, no está planteada una interrupción democrática, en Honduras seguirá habiendo elecciones libres; tercero, hay una correlación de fuerzas interna en la que es obvio que el presidente es el eslabón más débil, es decir que Zelaya es fuerte afuera y los golpistas adentro. Esto último hace que la acción internacional se esté convirtiendo en imposición sobre una mayoría.”
El flamante “consultor para la resolución de conflictos internacionales”, que ahora se dedica a aconsejar y defender en los medios de comunicación a los gobiernos de derecha latinoaméricanos, tiene un oscuro pasado. Él fue, según Jorge Dalton, hijo del poeta Roque Dalton, “el asesino de mi padre”. En mayo de 1975, el intelectual fue detenido en una casa de seguridad del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), donde se le juzgó por cuatro “delitos”: ser agente de la Agencia Central de Inteligencia estadunidense; ser una pieza de la inteligencia cubana; promover el fraccionamiento de la organización, y ser bohemio.
El “consejo de guerra” formado por Joaquín Villalobos, Jorge Meléndez, Vladimir Rogel y Alejandro Rivas Mira lo condenó a muerte. Antes lo golpearon salvajemente, acusándolo de ser un “intelectual de mierda y pequeñoburgués”. El 10 de mayo le volaron la tapa de los sesos. Según Jorge Dalton, Villalobos “fue el encargado de ejecutar a mi padre”. Un informe de la Onusal reveló que el cuerpo del poeta fue llevado a El Playón, lugar en que los escuadrones de la muerte acostumbraban deshacerse de los cadáveres de sus víctimas. Las aves de rapiña y los perros devoraron los restos del difunto.
Villalobos nunca ha hecho una autocrítica del homicidio. Reconoció que había sido “un error de juventud” pero, a pesar de los testimonios que lo involucran, ha evadido toda responsabilidad en el crimen. “El asesinato de Dalton fue un error, una injusticia, una estupidez, pero yo no fui el responsable”, dice. Argumenta que él acababa de entrar al ERP cuando mataron a Dalton, y que no estuvo “en posición de decidir ni en favor ni en contra del ajusticiamiento”.
Con estos antecedentes puede entenderse mejor, por qué “Doce mitos de la guerra contra el narco ” no es un ensayo que analice con profundidad las relaciones entre el narcotráfico y el Estado mexicano, sino el instrumento de propaganda de un publicista contratado para justificar el combate a las drogas de la administración de Felipe Calderón. Más allá de sus credenciales académicas, el apologista de Álvaro Uribe, Roberto Micheletti y Antonio Elías es ahora el encargado de ensalzar una estrategia que cada vez tiene menos adeptos entre la opinión pública mexicana. Lo mismo que ha hecho en otras naciones.
El artículo muestra que su autor desconoce la historia del narcotráfico en México. Los ejemplos abundan. No hay, por ejemplo, una sola línea sobre dos hechos claves –según el analista Simón Vargas ( La Jornada , 23 de septiembre de 2006)– para entender la situación actual. Una, el secuestro y muerte del detective de la agencia estadunidense antidrogas (DEA) Enrique Camarena, en 1984, que modificó radicalmente la percepción pública de que las autoridades protegen a los narcotraficantes. Y dos, en 1989, el cambio del modelo de relación entre los grandes cárteles dominantes de la droga, Cali y Medellín, y sus socios mexicanos. Hasta ese año los primeros pagaban por protección a los segundos con dinero. Sin embargo, a partir de esa fecha el pago comenzó a hacerse en mercancía, esto es, en droga. Este hecho revolucionó la dinámica de operación de los grupos de narcotraficantes mexicanos, que no tenían mucho personal en su infraestructura. La necesidad de comercializar la droga los hizo crecer.
Los argumentos de Villalobos buscan ocultar lo evidente: Felipe Calderón ha hecho de la guerra contra el narcotráfico el eje de su gobierno. El combate al crimen organizado ha proporcionado a su mandato una vía de legitimación que las urnas le negaron. La militarización de la política le ha dado las herramientas para administrar el país con medidas de excepción. La politización de la seguridad pública le ha facilitado recomponer la cadena de mando-obediencia.
Por supuesto, el narcotráfico existía antes de que Felipe Calderón llegara a Los Pinos, pero su manejo ha sido un desastre para la seguridad pública. Según Jorge Carrillo Olea ( La Jornada , 12 de mayo de 2009), que algo sabe de estos asuntos, el jefe del Ejecutivo abrió una guerra sin información, sin plan y sin cálculo de consecuencias. No sabe adónde ir ni cómo ejercer el mando; no ha tenido la capacidad para controlar sus huestes. Las bases, mandos básicos y medios de las fuerzas armadas se encuentran en un estado de ánimo bajísimo y una situación moral deplorable. Tienen miedo de cumplir misiones inexplicadas y sin objetivos claros. El solitario de Palacio “vive su propio Vietnam, sordo y solitario”.
Joaquín Villalobos, el revolucionario renegado, el consultor de los gobiernos de derecha en América Latina, el acusado de ser el asesino de Roque Dalton, es hoy el publicista orgánico del calderonismo. Qué mal deben de estar los apoyos intelectuales locales del régimen cuando tiene que echar mano de un personaje de esa estatura moral.

El revolucionario de todos los tiempos

La imagen de Martí —el revolucionario que habló para ayer y para hoy— es como esos árboles gigantes que mientras más tiempo pasa sobre ellos, más afianzan sus raíces y crecen.
Martí echa raíces y sin descanso crece —no bajo yerba, sino sobre la tierra—, y crecerá todos los años y todos los días en el trabajo creador de los cubanos, en los esfuerzos revolucionarios de su pueblo.
Lo hemos visto crecer en los desfiles escolares de los niños que él tanto amó; en los recitales, cantos y conciertos populares; en los solemnes homenajes ante sus monumentos.
Los vínculos entre el pensamiento y la acción del hombre que fermentó la guerra del 95 y el pensamiento y la acción de los hombres que desencadenaron el actual proceso revolucionario, son tangibles. Uno y otro son tesis y síntesis de que cuando las condiciones lo exigen, el pueblo organiza y crea la vanguardia revolucionaria para resolver sus tareas históricas.
La concepción martiana acerca de la necesidad de un partido para la organización y dirección de la lucha revolucionaria sirve de inspiración a nuestro Partido para dirigir la Revolución y la construcción del socialismo en nuestro país: en la Patria del hombre que pensó y actuó visionariamente, del hombre cuyas ideas fecundaron las de las generaciones que le siguieron, del hombre que no fue voz que recorrió soledades, sino pensamiento y acción que halló multitudes.
Hay tres núcleos conceptuales que entrelazan el Partido Revolucionario Cubano fundado por el "autor intelectual del asalto al cuartel Moncada" y nuestro Partido: la revolución como un proceso orientado y organizado; la participación imprescindible de las masas en ese proceso; el peligro del imperialismo norteamericano para el porvenir de los pueblos de nuestra América.
El amor de Martí a la Patria, su lucha por la libertad, sus ideas y sus acciones, y su ejemplo inagotable, quedan como estímulo perdurable sin término previsible; él es y será un revolucionario de todos los tiempos.

Israel instrumentaliza el Holocausto para justificar sus acciones militares

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, reiteró este miércoles, con motivo del Día Internacional de Recuerdo del Holocausto, que “el pueblo israelí tiene derecho a defenderse”, y criticó a Irán, sin mencionarlo, por sus amenazas de “aniquilar a los judíos”.
En un discurso pronunciado en el campo de concentración y exterminio de Auschwitz (Polonia), Netanyahu dijo, citando un siniestro pasaje del Deuteronomio: “Recuerda lo que te hizo Amalek”. “Nunca lo olvidaremos. No permitiremos que los que niegan el Holocausto o los que profanan las tumbas y los símbolos judíos borren o distorsionen nuestra memoria”, subrayó.
El primer ministro también advirtió de que aunque el “Amalek nazi” (personaje bíblico) es casi un fantasma del pasado, “está apareciendo un nuevo Amalek que, una vez más, está amenazando con aniquilar a los judíos”. “No lo permitiremos (…). Nunca olvidaremos y siempre estaremos alerta”, recalcó Netanyahu, citado por el periódico “The Jerusalem Post”.
“Hay que detener el odio asesino desde el principio. Todos los países del mundo deben aprender esta lección, como hicimos nosotros tras perder a una tercera parte de nuestro pueblo en una Europa empapada en sangre. Aprendimos que la única garantía para la protección de nuestro pueblo es el Estado de Israel y su Ejército”, manifestó el jefe del Gobierno israelí, que añadió que la existencia de Israel y la del pueblo judío nunca volverán a estar amenazadas.

“La masacre de Gaza”

Desde el 27 de diciembre de 2008 hasta el 18 de enero de 2009 el ejército israelí llevó a cabo una ofensiva militar por tierra, mar y aire denominada “Plomo Fundido” que devastó la Franja de Gaza. Aproximadamente 1.400 civiles palestinos murieron a consecuencia de los bombardeos, en lo que la comunidad internacional terminó llamando ”La masacre de Gaza”. El ataque también destruyó importantes infraestructuras de la zona como puertos, carreteras, vías de acceso hacia Egipto, sedes ministeriales y cuarteles de policía.
El ministro de defensa de Israel Ehud Barak declaró: “Hay un tiempo para la calma y un tiempo para la lucha, y ahora ha llegado el momento de luchar“.
Las Fuerzas Armadas de Israel fueron acusadas de haber cometido crímenes de guerra durante el conflicto por distintos informes de Naciones Unidas, Amnistía Internacional y Human Rights Watch.

LibreRed.net

Haití: empobrecimiento criminal encuentra a Terremoto; Deuda-Pirata y Ocupación estadounidense

Haití fue la primera república negra del mundo, y el primer país en abolir la esclavitud. Pero recién lograda su independencia, se ve amenazada de represalias sangrientas por Francia, que en el paroxismo de una lógica colonial, pide una “indemnización”. Haití deberá pagarles una “indemnización” a sus verdugos… por haberles hecho “perder esclavos”, y “perder tierras” (las usurpadas por los colonos a los indígenas). Poco se conoce de estas escandalosas “indemnizaciones” con las que Francia ha expoliado durante siglos a varios pueblos.
La acumulación de capital que Europa logró en base al genocidio y saqueo de “América” (1); y en base a la deportación y esclavización de millones de africanos, fue sin precedentes. Poco se conoce de los mecanismos de neo-colonización, amarrados inmediatamente tras truncar las independencias, como fue el caso para Haití.
En Haití, esta expoliación mediante la “deuda-pirata”, y los diversos mecanismos de saqueo que se han articulado a partir de ahí, son los causantes del empobrecimiento que ha intensificado dramáticamente los efectos del terremoto.
La combinación del empobrecimiento de Haití y del terremoto de 7,3 grados en la escala Ritcher, del 12 de enero 2010, ha causado más de 200.000 muertos, decenas de miles de personas desaparecidas, decenas de miles de personas amputadas, lisiadas de por vida, una emergencia ante epidemias dada la cantidad de cuerpos en putrefacción, el aniquilamiento del ya escaso sistema de salubridad…
Los supervivientes, tratan desesperadamente de desenterrar y zafar víctimas, aún atrapadas en los escombros, urge la asistencia sanitaria, escasean los alimentos y el agua.

Asesinando a los supervivientes para proteger la propiedad privada.

Miles de heridos yacen sin poder moverse y están siendo diezmados por el hambre, los supervivientes tratan de conseguir agua y alimentos que se pueden aún hallar encerrados en supermercados y casas de las zonas adineradas. Pero los militares de la “misión de paz” de la ONU, la MINUSTAH, y ahora los marines estadounidenses, están “protegiendo de los saqueos” a estas casas y negocios. La búsqueda de agua y comida en casas y locales abandonados o destruidos, es repelida con violencia por parte de las fuerzas militares: ya han asesinado a varios de los supervivientes para proteger la propiedad privada.
Asimismo las playas privadas del norte, donde atracan cruceros de lujo, con miles de turistas a bordo, lugares en los que abunda el agua y la comida, son protegidas por militares fuertemente armados y vallas electrificadas destinadas a repeler a la gente en su búsqueda de supervivencia. Mientras la actividad turística de los Ressorts europeos y estadounidenses saquea la escasa agua del país, y los militares son empleados para proteger la propiedad privada, no hay suficientes manos para levantar escombros, trasladar heridos, enterrar los cadáveres en putrefacción que se amontonan por doquier.

Mass-media: los “generosos” Piratas, y los invisibilizados

Ya en Haití trabajaba un contingente de médicos cubanos, y tras el terremoto, Cuba mandó más médicos a Haití. Esto ha sido totalmente invisibilizado por el “mundo libre” y su “prensa libre” (propiedad de monopolios). En Port-au-Prince, los médicos cubanos están dando atención médica, con un promedio de seis a siete mil pacientes diarios y varias docenas de cirugías al día…La delegación cubana ha tratado 20 veces más pacientes que todo el equipo estadounidense… Aún siendo Cuba un país bloqueado económicamente de forma criminal (por USA), Cuba manda médicos a diversas regiones de América y el mundo, para sanar a personas completamente desprotegidas a nivel sanitario, aportando la medicina dónde “el mundo libre” deja morir de epidemias y desnutrición a millones de personas.
Estados Unidos y la UE también han mandado “ayuda” a Haití, en una operación que es sobre todo una enorme operación mediática, que busca resaltar la “generosidad de Europa” y de USA. Esto es cinismo del más alto nivel cuando se sabe que tanto USA como UE se han negado a quitarle a Haití una monstruosa deuda-pirata que asfixia al país; deuda que es responsable del estado catastrófico en que Haití se encontraba ya antes del terremoto: una situación de precariedad y empobrecimiento absoluta que ha sido la causante de la amplitud horrenda de la tragedia. La dantesca cantidad de muertos se explica por la ausencia de planificación para afrontar desastres, la ausencia de sistema sanitario, la ausencia de agua, comida y estructuras.
El Caribe es una región de huracanes, y todos los años los huracanes golpean a Haití dejando centenares y miles de muertos; sin embargo a su vecina, Cuba, no le causan tantas pérdidas de vidas humanas, y no es porque el epicentro de los huracanes no se situé nunca en Cuba (al contrario), sino porque Cuba, a diferencia de Haití, tiene un sistema de reacción rápida ante desastres: sistema de evacuación, de salubridad…En 2008, Haití y Cuba sufrieron cuatro huracanes tropicales (Ike, Anna, Gustav y Fay): en Haití causaron setecientas noventa y tres muertes y «sólo» cuatro en Cuba…
La comparación entre las 2 islas vecinas evidencia, hasta que punto, el impacto de un desastre natural puede ser reducido mediante medidas sanitarias y planeación ante desastres: Cuba goza de un sistema que se preocupa por el ser humano, mientras en Haití se expone el capitalismo en toda su crueldad: en Haití los militares se ocupan de repeler a los heridos que buscan acceder a la comida… La fuerza de ocupación de la ONU, la MINUSTAH, ha ocupado Haití desde el 2004, con el fin de reprimir el lógico descontento social. Se estima que la MINUSTAH ha asesinado a más de 15.000 haitianos desde el inicio de la ocupación.

Vulnerabilidad social, muerte, negocios y “reconstrucción”

Ahora, los gobiernos, las ONG, los Mass-media plantean a su manera propagandística el tema de la «reconstrucción». Pero, ¿de qué reconstrucción se trata? Después de la devastación causada en 1998 por la combinación entre el huracán Micht y la precariedad de las regiones que golpeó, los movimientos sociales de América Central resaltaron la necesidad de vincular la “reconstrucción” a un nuevo tipo de desarrollo destinado a reducir la vulnerabilidad social… Los casi diez mil muertos y cientos de miles de damnificados en América central, fueron el resultado combinado del Empobrecimiento con la catástrofe natural: esto lo resaltaron los movimientos sociales, reclamando que la reducción de daños era indisociable de un modelo diferente de desarrollo.
Pero, por supuesto, el cambio de modelo de desarrollo no está planteado en la “reconstrucción” necesitada por USA, UE, FMI, el Banco Mundial, la ONU, y las mega-ONG’s: dado que los unos se lucran de la vulnerabilidad social que les permite saquear recursos y mano de obra a saciedad, mientras los otros necesitan el humanitarismo criminal, por encima de la noción de soberanía de los pueblos, soberanía alimentaria, reforma agraria, y gestión popular de los recursos.
El único intento de cambiar en algo la noción de desarrollo, y tomar en cuenta la cuestión de la reforma agraria, fue emprendido por el presidente hondureño Zelaya; y esto fue truncado por la CIA quien orquestó el golpe de Estado del 28 de junio de 2009, para frenar la veleidades de un verdadero desarrollo emancipativo en América Central…

El Empobrecimiento, la Deuda ignominiosa, los mass-media y la exacerbación de la ignorancia

Los Mass-Media han implementado un inmenso show, destinado a exacerbar la ignorancia, ya que mientras nos hablan de la “generosidad” de Europa y Estados-Unidos, nos ocultan que estos países son los causantes directos de la vulnerabilidad de Haití. Nos dicen que Haití es uno de los países más “pobres” del planeta pero sin explicar las causas de esa pobreza. Por supuesto, nos hablan de “país pobre” y no Empobrecido. Nos dejan creer que esa pobreza es algo natural. No hay contextualización de ningún tipo, ya que se busca fomentar una doble matriz de opinión: en primer lugar dar por hecho que USA y UE son los campeones de la generosidad y el humanismo… nada más lejos de la realidad. En segundo lugar buscan que aceptemos la tragedia como un hecho de la fatalidad, sin que veamos que el estado de vulnerabilidad de Haití, causante de la amplitud mortal que logró el terremoto, está vinculado al “orden mundial”, a la vergonzosa “Deuda” impuesta a Haití, y a los orígenes coloniales de este drama.
Las instituciones financieras internacionales no tienen intención de anular una Deuda infame. El Banco Mundial, el FMI, los países auto-denominados «generosos» que han hundido a Haití, ahora pretenden hacerse ver cómo los salvadores. Vivimos constantemente agredidos por la realidad virtual, atacados en nuestra capacidad de análisis y de percepción de la realidad por las mentiras que buscan inocularnos los mass-media.
El FMI obligó a Haití a privatizaciones y medidas lesivas: a “liberalizar” todo su mercado, desde 1984. Los escasos servicios públicos fueron privatizados, negando el acceso a ellos a millones de personas. En 1970, Haití producía el 90% de los alimentos que consumía; pero ya en 2008, antes del terremoto, importaba el 55%. El arroz estadounidense subvencionado mató la producción local. En agosto de 2008, el aumento mundial de los precios alimentarios en un 50%, desencadenó los «motines del hambre» en Haití… La fuerza de ocupación de la ONU, la MINUSTAH; se encargó de asesinar a centenares de personas para reprimir el descontento social de una población empobrecida.

¿Cuáles son las causas del empobrecimiento de Haití? Colonialismo y acumulación de capital.

Hay que buscar la explicación del empobrecimiento de Haití, ya que de Empobrecimiento se trata. Haití era una parte de la isla de Quisqueya, habitada por Taínos y Caribes, antes de la llegada de los conquistadores españoles. Cuando estos llegaron, Colón se estableció como Gobernador de la isla. Los conquistadores españoles sumieron a Quisqueya en un baño de sangre, quemando vivas a poblaciones enteras, encerradas por el fuego y arrinconadas por perros mastines entrenados con carne humana de indígenas, como consta en las mismas crónicas y laminas de españoles de la época. A la isla Quisqueya los españoles la rebautizaron “la Española”, pero hasta hoy el nombre de Quisqueya se mantiene vivo gracias a que durante siglos la resistencia ha resonado en los corazones de sus habitantes. (2)
El gobernador Colón impuso impuestos oprobiosos a los indígenas habitantes de la isla, a serle pagados en oro y perlas, por concepto del “Requerimiento” (3) (según los europeos esas tierras eran de su dios, por tanto de sus reyes, con lo cual los indígenas debían pagar por habitarlas). El genocidio fue brutal en las islas del Caribe: los colonizadores quemaron islas enteras para reprimir la resistencia. En Quisqueya era tan atroz la colonización bajo el mando del que aún ostenta estatuas en plazas de casi todas las ciudades de América y Europa (Colón), que se sabe por crónicas que miles de mujeres indígenas procedieron a suicidios masivos para evitar las sistemáticas violaciones de los conquistadores.
Tras el genocidio de los indígenas, los colonizadores repoblaron las islas con seres humanos deportados desde África, en lo que eufemísticamente llamaron la “trata negrera”.
España estaba endeudada hasta la médula por sus guerras santas: le debía a banqueros alemanes, ingleses, austríacos, razón por la cual procedió a saldar algunas de sus deudas repartiendo, o cediendo por plazos algunos de “sus” territorios conquistados; es así que gran parte de la actual Venezuela fue cedida en gestión a banqueros alemanes (4); y fue así como la parte Oeste de la isla de Quisqueya fue cedida a Francia: constituyéndose Saint Domingue, colonia francesa (Tratado de Ryswick 1697).
La colosal maquinaria de deportación y esclavización de los franceses, gestiona a Haití como una gran bodega de recursos y una inmensa plantación de caña de azúcar, trabajada por los deportados y esclavizados africanos. Se estima que alrededor de 100 millones de personas fueron deportadas desde África para ser esclavizadas por los europeos (por cada africano que llegaba vivo a América, se estima que entre 4 y 6 habían perecido durante la deportación) (5). El sufrimiento humano de millones de personas impulsó la acumulación de capital europea.
Las potencias coloniales y esclavistas (España, Holanda, Inglaterra, Francia, Dinamarca…) dominaban el Caribe en base a la más atroz represión y tortura de sus habitantes originarios y de sus nuevos habitantes deportados desde África. (6) Los colonos franceses de Haití “importaban” (oficialmente) unos 30 000 esclavos anuales, cuya explotación les resultaba muy “rentable”. Saint Domingue llegó a producir el 75% de todo el azúcar que se consumía en el mundo, llegando a generarle a Francia una acumulación de capital sin precedentes.

Haití 1804: la primera república negra, y el primer país en abolir la esclavitud:

Pero pese a las condiciones de desarraigo y tortura que truncaban sistemáticamente sus tentativas de libertad, los esclavizados se sublevan en agosto de 1791 liderados por Toussaint Louverture, la guerra dura años, pero la voluntad de centenares de miles de seres humanos esclavizados de acceder a la dignidad, logró vencer a las tropas de Napoleón y a toda la maquinaria colonial.
Haití fue la primera república negra del mundo y el primer país de América que conquistó su plena soberanía con la abolición de la esclavitud (abolición en USA: 1865)
El 1 de enero de 1804, se proclama la independencia de Saint Domingue, que retoma entonces un nombre no-colonial: Haití.
La revolución Haitiana influyó definitivamente los procesos de emancipación del Continente. Bolívar fue refugiado en Haití, y gracias a la promesa de abolir la esclavitud, obtuvo que afro-descendientes e indígenas se sumaran a la lucha por la independencia.
Las potencias coloniales, a pesar de la prohibición de la “trata” en 1815, siguieron autorizando la infame esclavitud, dada la inmensa acumulación de capital que les generaba. Y el imperio colonial europeo arremetió contra Haití de forma criminal. (7)
Francia había perdido la colonia que más riquezas le generaba: envió contra Haití 14 navíos de guerra, armados con cañones, que llegan a Haití el 3 de julio 1825. El Capitán francés Mackau informó al presidente de Haití Jean-Pierre Boyer, que Francia agrediría nuevamente a Haití si los antiguos propietarios de esclavos franceses no obtenían lo que estimaban ser una « indemnización »
Francia, en el paroxismo de una lógica inmoral, amenaza entonces al pueblo haitiano de represalias sangrientas, si la condición de « indemnización » no es inmediatamente aceptada.
El cinismo macabro. Los esclavos independizados deben pagarle una “indemnización” a los colonos franceses por “generarles perdidas”.
El haber perdido esclavos y haber perdido las tierras (usurpadas a los indígenas, y trabajadas por los esclavizados)… fue considerado por Francia como digno de ser “indemnizado”.
Bajo la amenaza, los líderes del primer estado negro independiente firmaron una ordenanza de Charles X: “acordaron” pagar a sus anteriores verdugos, colonos y esclavistas 150 millones de francos oro en “compensación”: suma evaluada actualmente en casi 22 mil millones de dólares. Esto a cambio de la “libertad”… Haití fue amarrada por una “Deuda” escandalosa: un robo más que Francia le imponía; la suma de este robo equivalía al presupuesto anual de Francia en esa época.
La ordenanza de Charles X, de 1825, estipulaba: «los habitantes actuales de la parte francesa de Saint Domingue pagarán a la caja federal de depósitos y consignas de Francia, en cinco plazos iguales, año a año, el primero expirando el 31 de diciembre de 1825, la suma de ciento cincuenta millones de francos, destinada a indemnizar a los antiguos colonos que reclamaron una indemnización.»(8) Era de suponer que esta “deuda”, además de pirata, era impagable… Así los intereses la fueron acrecentando en una espiral de neocolonialismo, dolor y muerte: La deuda fue el instrumento neocolonial para facilitar el acceso a los múltiples recursos naturales de Haití.
Haití le “debía a los franceses” por privarlos del beneficio económico generado por la esclavitud y la usurpación de tierras. ¡El mundo al revés! Está claro que eran, y son los franceses y europeos los que tienen una deuda con Haití, África, América y Asia. Hoy en día los pueblos debemos ser capaces, todos, de tener una visión clara sobre quién le debe a quién, y exigir la anulación de Deudas-piratas, y las verdaderas indemnizaciones.
¿Y cómo podrá pagar Europa el genocidio de millones de indígenas en América?, ¿Cómo pagarán la barbarie de la deportación y la esclavitud? ¿Qué países, economías, familias capitalistas, se han enriquecido en base a esta barbarie? ¿Y cómo le pagarán a África las consecuencias de las deportaciones en su desarrollo humano? Según las estimaciones, hacia 1700, cerca de la mitad de la población del África Subsahariana, estimada en más de 25 millones de personas, fue secuestrada por los europeos para ser deportada hacia América (9). La población africana registró por ello una drástica caída. El impacto demográfico de la “trata” fue muy fuerte en África y tuvo consecuencias dramáticas sobre el crecimiento social y económico africano.
El genocidio de los indígenas en América, el saqueo, la deportación y la esclavitud, le permitieron a Europa y Estados Unidos la mayor Acumulación de capital jamás vista en la historia: la base de la revolución industrial. La supremacía de Europa y USA sobre el resto del mundo tiene su origen en la macabra historia colonial. Haití es un claro ejemplo de ello.
Ese robo monstruoso, cínicamente llamado “deuda”, hirió de muerte la economía haitiana y determinó su lesiva integración a la economía mundial: como un proveedor de recursos y mano de obra barata.
El pago de este descaro llamado “deuda” fue la clave del empobrecimiento y represión en Haití, durante los siglos siguientes, ya que el Estado iba en contra del interés de la población, para garantizar los pagos de la deuda y sus intereses, permitiendo el saqueo del país a corporaciones extranjeras. Francia, Estados Unidos (ocupación 1915-1934), y las multinacionales que se han enriquecido de expoliar Haití, son responsables del empobrecimiento criminal en Haití.
Francia no tiene intenciones de devolver lo pirateado, y occidente continúa reclamándole una deuda villana a Haití
En 2004 las demandas del gobierno haitiano para exigir la restitución de la suma extorsionada bajo concepto de “deuda”, y sus intereses, fueron rechazadas por Francia. Francia estima que no hay lugar a reparaciones. En 2004 las topas de la ONU ocuparon Haití.
Francia y Estados Unidos sostuvieron a las dictaduras Duvalier; desde 1957 hasta 1986, fecha en que el hijo, «Baby Doc», fue derrocado por una rebelión. Francia le ofreció entonces a su protegido dictador «Baby Doc» Duvalier la inmunidad y el estatuto de refugiado político.
La “deuda” creció exponencialmente bajo la dictadura Duvalier: se multiplicó por 17,5. Esta deuda no sirvió a la población, la empobreció; enriqueció al régimen, y sirvió sobre todo a estructurar el saqueo perpetrado por multinacionales. La coacción de la “deuda” fue utilizada para implementar “los ajustes estructurales”: fomento de estructuras de extracción y dominación. Los Duvalier eran los garantes del saqueo multinacional de Haití, y a cambio se quedaban con jugosas prebendas. La fortuna de los Duvalier, cuando la fuga de «Baby Doc», ascendía a 900 millones de dólares, era mayor que la deuda de Haití en ese momento (750 millones de dólares). Existe un proceso en curso ante la justicia suiza para la restitución de haberes adquiridos durante la dictadura Duvalier. Pero el banco suizo UBS, impone unas condiciones lesivas para la restitución de los fondos (10).
Según el Banco Mundial, entre 1995 y 2001, el solo “servicio de la deuda”, es decir los intereses más la amortización de capital, alcanzó el monto de 321 millones de dólares. Los intereses y penalidades de la “Deuda”, la hacen crecer sin cesar: ha aumentado a más de 1.884 millones de dólares (junio 2009, antes del terremoto). (11) Esta constatación no aparece en los mass-media: La ayuda financiera que reciba Haití debido al terremoto, ya está comprometida en el pago de la deuda
Dos instituciones dirigen Haití: el FMI, y el BID… Ya que El 80 % de la “deuda” externa de Haití es de su propiedad, estas imparten las órdenes al gobierno haitiano. Bajo sus órdenes el gobierno haitiano aplica los «planes de ajuste estructural», maquillados como «Documentos Estratégicos para la Reducción de la Pobreza» (DSRP), planes que han empobrecido a Haití de forma criminal.

El blanqueo de la deuda pirata

Se le han concedido a Haití algunos alivios de la deuda: insignificantes, pero que dan una imagen de buena voluntad de los acreedores. Lo que se oculta, en esta operación de lavado de imagen, es que estos alivios se le han concedido a Haití a cambio del recomienzo de los préstamos…
La Iniciativa Países Pobres Muy Endeudados (PPME), en la que Haití fue incluido por el FMI, el Banco Mundial y el Club de París, es una operación de blanqueo de la deuda-pirata: se reemplaza la deuda-pirata por nuevos préstamos, que se suponen legítimos. Estos nuevos préstamos sirven para pagar la antigua “deuda”: Continúa el delito. Esta misma artimaña fue sufrida por la República Democrática del Congo (12). Organizaciones haitianas, han denunciado la ocupación militar por parte de la ONU, el empobrecimiento por medio de la deuda, el saqueo de la naturaleza y los intereses transnacionales. Exigen la urgente anulación de la ilegítima deuda (13).
La condición de vulnerabilidad del país a las tragedias naturales se debe a estos mecanismos de expolio y empobrecimiento.

Las donaciones-boomerang.¿Donaciones para pagar la deuda y reconstruir mecanismos de expolio?

La ayuda para la “reconstrucción” tras el tsunami que devastó, en diciembre 2004, varios países de Asia (14), así como la ayuda después del ciclón Jeanne en Haití en 2004, ha sido un verdadero desfalco: donaciones-boomerang. Una mayoría de los fondos sirvieron para enriquecer a las compañías extranjeras. En lugar de estas “ayudas”, Haití requiere la urgente y total anulación de la “deuda”.
¿Podemos realmente hablar de “donaciones” o “ayudas” si sabemos que la mayor parte de ese dinero regresará, (con incremento estratégico), a los bolsillos de los “donantes”, sin servir al pueblo que es supuesto objeto de la ”donación”? Dichas “ayudas” servirán para el pago de la “deuda” o para proyectos de “desarrollo” acordes con “desarrollar” los intereses de los acreedores de la deuda-pirata y de las oligarquías locales.
Los “generosos” reconstruirán los instrumentos que les sirven para establecer sólidamente el control neocolonial del país. Garantizando el pago de la “deuda”, base de la sumisión.
Un nuevo modelo de desarrollo es fundamental para que Haití pueda construirse dignamente: un desarrollo soberano y alternativo a las IFIs. Para una verdadera reconstrucción, los países que sistemáticamente explotaron Haití, comenzando por Francia y Estados Unidos, deben pagar reparaciones; y la reconstrucción debe ser controlada por las organizaciones populares haitianas.

USA versus Haitï: La Ocupación. USA asegura un campo de concentración, mientras entorpece las maniobras de rescate.

Haití es ocupado militarmente por las tropas de la ONU, desde 2004, año en que EEUU instigó un golpe de Estado. Las tropas de la ONU, ocupantes de Haití, han asesinado a miles de personas; múltiples denuncias testimonian de sistemáticas violaciones a los derechos humanos por parte de la MINUSTAH, que van desde el asesinato, pasando por la violación, hasta el impedimento de circular (15).
La ocupación se profundiza: USA ha mandado 10.000 soldados estadounidenses fuertemente armados, cuando son los equipos médicos lo más urgente. Cómo denunciaba un bombero mexicano en pasados días: “nos impiden hacer nuestro trabajo (…) hay gente aún con vida atrapada (…) ¿qué pueden hacer con sus armas para rescatar a la gente?”
Un buque de asalto anfibio, barcos de desembarco Fort McHenry y USS Carter Hall, un portaaviones Carl Vinson, 15 buques, helicópteros de los Guardacostas y otros navíos militares, aseguran la ocupación por el imperio USA. El control total del aeropuerto y lugares estratégicos por parte de USA, ha impedido en los últimos días el aterrizaje de varios aviones con equipamiento médico (un avión francés y uno venezolano, entre otros).
La ocupación ha retrasado la entrega de alimentos, agua y equipos médicos: "Se trata de ayudar a Haití, no de ocuparlo", expresó el ministro de Cooperación de Francia, Alain Joyandet, al presentar una protesta formal ante el gobierno de Estados Unidos.

En el país habrá presentes 20.000 soldados extranjeros bajo el mando del SOUTHCOM y de la MINUSTAH

USA lo controla todo, incluidos los reporteros especiales, algunos de los cuales se han visto expulsados. Estados Unidos habla de “seguridad”, para legitimar su ocupación. Y en efecto, está asegurando algo: Un verdadero campo de concentración; Ya USA ha anunciado que los Haitianos que intenten salir de Haití serán pasibles de ser enviados a Guantánamo… Los buques ocupantes controlan el tráfico marítimo; los helicópteros vigilan la costa; las lanchas y su artillería impiden la salida a cualquier embarcación tripulada por haitianos.

Geoestrategia de la represión: 7 bases USA en Colombia y ocupación de Haití.

Estados Unidos es un imperio con un poderío bélico descomunal, líder en el empobrecimiento mundial, para el beneficio de las corporaciones estadounidenses y europeas. La situación geoestratégica de Haití es clave para cualquier maniobra de invasión o desestabilización de la región del Caribe y Latinoamérica… Sobre todo teniendo en cuenta que los avances humanos de la revolución cubana cada día son más reconocidos por los pueblos de América, pese a la desinformación sistemática de los mass-media; teniendo en cuenta los progresos populares en la región, con la oxigenación que ha representado el proceso progresista en Venezuela; y teniendo en cuenta que, pese a haber invertido sumas y medios astronómicos en vencer a la resistencia de la guerrilla de las FARC-EP en Colombia, el imperio no lo ha logrado. En el Plan Colombia y sus extensiones, USA ha invertido millones de dólares; y La “ayuda” estadounidense “a Colombia”, tan publicitada es solamente el 11% del importe total del Plan; el grueso del gasto lo han pagado los colombianos a través de los impuestos; y ese colosal gasto militar es también el responsable de más endeudamiento contractado por el Estado colombiano, a pagar por el pueblo colombiano... La “ayuda” estadounidense se ha gastado mayoritariamente en contratos con las empresas del complejo militar-industrial norteamericano; con lo cual es otro gran negocio para las corporaciones: pagado con impuestos de ciudadanos USA, colombianos, y con muertos colombianos, desastres ecológicos en Colombia y la región, y el fortalecimiento de un Estado torturador, que ha implementado Paramilitarismo, y ha desaparecido a más de 50.000 colombianos.
El ejemplo de Colombia muestra el paroxismo del intervencionismo Estadounidense en América Latina: con una situación de polarización social entre la oligarquía y las multinacionales por un lado, y la mayoría del pueblo, cada vez más desposeído y agredido por otro lado. Situación de guerra económica y social, que evidentemente se expresa en guerra militar represiva por parte de los perpetradores del saqueo multinacional y oligárquico, y en guerra de resistencia por parte de la población, una parte de la cual ha optado por la resistencia armada tras decenios de mascares sucesivas por parte del Estado, y la ausencia total de garantías de vida para los opositores políticos en la vida civil.
Sin duda la resistencia de los pueblos, y sus veleidades de cambio social y de modelo de desarrollo han resultado sorpresivas para Estados Unidos, sobre todo por su perseverancia (aún ante la crueldad de un Estado Torturador como es el caso en Colombia). La rápida expansión que toman las ideas socialistas, comunistas, emancipadoras en la población de la región andino-amazónica, preocupan a Estados Unidos; por ello aseguran un cinturón geoestratégico, destinado a asfixiar emancipaciones: reactivación de la cuarta Flota USA, 7 bases militares estadounidenses en Colombia, y ahora la ocupación de Haití…
Acerca del terremoto en Haití, se han emitido sospechas de que hubiera sido provocado artificialmente, como ensayo de un arma estadounidense, de nombre HAARP. Un informe ruso manifestaría esa sospecha, manifestando la misma sospecha relativa al terremoto en Sichuan, China, el 12 de mayo de 2008, de magnitud 7.8 Richter. Varios científicos han advertido del poder mortífero de la tecnología HAARP: su capacidad de modificar el clima, de provocar terremotos, inundaciones y sequías, sobre territorio de un supuesto enemigo. El proyecto militar norteamericano HAARP, High Frequency Advanced Auroral Research Project (Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia), constituiría un arma de carácter geológico, meteorológico, con tecnología electromagnética. (16)
Saber si el terremoto de Haití fue provocado artificialmente por USA, es algo acerca de lo cual sólo podemos reseñar una sospecha emitida: varios científicos han advertido del posible empleo de HAARP como arma geofísica. Sin embargo hay algo seguro: el mecanismo de la “Deuda” ya es un “arma de destrucción masiva” en sí, aplicada a Haití durante siglos, pese a las hambrunas y dolor que ha provocado.

Haití busca liberarse de los verdaderos piratas

Después de la gran Piratería francesa, de USA, del FMI y consortes “generosos”, nada nos sorprende. Está claro que después del gran cinismo de la deuda-pirata impuesta a Haití por los franceses, en concepto de “indemnización a los antiguos colonos”; deuda cínica y colosal impagable, que fue creciendo vorazmente durante más de 2 siglos, tragándose al pueblo de Haití, para beneficio de sus sucesivos acreedores, no hay ninguna monstruosidad que pueda sorprendernos por parte de los autoproclamados “generosos” que aparecen en los mass-media salvando al mundo, mientras fuera de pantalla empobrecen y matan a poblaciones enteras…
La lucha emancipadora del pueblo sangrado de Haití es larga, pero la luz de la justicia lo alumbra. L@s haitianos que han luchado, y l@s que luchan, germinan poco a poco la victoria de su pueblo.
Unas horas antes del terremoto, asesinaron a otro revolucionario en Haití: los asesinatos políticos garantizan el expolio. El escritor J. ANIL LOUIS-JUSTE, fue autor de numerosos ensayos denunciando la ocupación de Haití por parte de la ONU, y por la autodeterminación del pueblo haitiano (17): "Haití y su lucha por la vida", "Haití: La ocupación militar y la tercerización del Imperialismo". Louis-Juste nunca aceptó formar parte del gobierno haitiano servil, obediente a las directivas imperialistas, ni tampoco de las empresas-ONG´s que se lucran en Haití. Fue asesinado por disparo, al salir de la Universidad: los poderosos siguen eliminando a los que les estorban en su codicia. Ellos saben que en los corazones rebeldes se gesta la victoria de los pueblos.

Azalea Robles en Kaos en la Red

NOTAS PIE DE PAGINA

(1)La invasión europea costó más de 85 millones de vidas a América: 150 años después de la invasión quedaban en América 3,5 millones de habitantes, de los 90 millones estimados de su población originaria (genocidio del 95% de la población de un continente). Este genocidio le generó a Europa una acumulación de capital sin precedentes: 185 toneladas de oro y 16 mil toneladas de plata, entraron a España, riquezas originarias de los múltiples saqueos perpetrados en América y de la minería que se tragó millones de vidas (Ouro Preto, Potosí…)
http://www.noalamina.org/mineria-latinoamerica/mineria-general/el-primer-mundo-y-su-descomunal-deuda-con-america
(2)http://www.genocidioamericano.com.ar/genocidio_america.html
Guaicaipuro Cuactemoc: http://www.genocidioamericano.com.ar/indemnizacion_de_la_conquista.html
Historia del genocidio: http://www.genocidioamericano.com.ar/genocidio_america_central.html
(3) El Requerimiento: http://www.angelfire.com/ar3/cristianismo/victimas/indios.html
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/requeri.htm
(4) El contrato de los Welser: http://www.efemeridesvenezolanas.com/html/welser.htm
(5) cifras deportación: http://www.ciip.fr/docum/outils/expos/esclav.pdf
J.P, Omotundé rebate aberraciones revisionistas del eurocentrismo: http://www.dailymotion.com/video/x1avo2_omotunde-sur-lesclavage_news
http://jpomotunde.blogspot.com/
(6) http://www.africavenir.org/uploads/media/Plumelle_Barbaria_Colonial_Esp.pdf
(7) http://www.africamaat.com/Esclavage-Indemnisations
http://www.africavenir.org/uploads/media/Plumelle_Barbaria_Colonial_Esp.pdf (8)http://www.haitijustice.com/jsite/images/stories/files/pdfs/Ordonnance_de_Charles_X_de_1825.pdf
(9) Herbert S. Klein, The Atlantic Slave Trade, Cambridge University Press, New York, 1999Y, sobre devastación demográfica causada por la “trata negrera”: Louise Diop Maes:
http://www.lemondediplomatique.cl/Historia-de-la-esclavitud.html
http://www.insumisos.com/diplo/NODE/1856.HTM
(10) http://www.cadtm.org/Le-CADTM-exige-que-la-restitution
(11) http://www.imf.org/external/pubs/ft/scr/2009/cr09288.pdf (página 43)
(12)Congo: http://www.cadtm.org/spip.php?page=imprimer&id_article=2599
(13) http://www.cadtm.org/Solidaridad-y-respeto-a-la
(14) Damien Millet y Eric Toussaint, Los Tsunamis de la deuda, editorial Icaria, Barcelona, 2006
(15) http://www.kaosenlared.net/noticia/haiti-ocupada-minustah-ahora-regimen-colombiano-manda-torturadores
(16) http://globalresearch.ca/articles/CHO201A.html
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=60441
http://www.kaosenlared.net/noticia/rusos-afirman-ee.uu-causo-sismo-haiti
(17) “Nuestros ancestros, los esclavos y los "marrons" eran más humanos y más dignos que nosotros, porque sabían que la mujer y el hombre no habían sido creados para vivir en el servilismo(…)(…)eran más inteligentes que nosotros, ya que sabían dar respuestas concretas adecuadas a los problemas reales de explotación, dominación y humillación que vivieron en las plantaciones, mientras que nosotros nunca dejamos de agachar la espalda ante las exigencias de las nuevas personificaciones del capital.” Louis-Juste, Jean Anil "Desarrollo comunitario y crisis agraria: metamorfosis del movimiento campesino haitiano", 2008, CLACSO http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/osal/osal23/10S1LouJus.pdf