El día que asesinaron al Che.

La limpieza de Iraq

Parte I

Cuando te dedicas a destruir, a saquear, al pillaje, a aniquilar, estás en realidad limpiando… y a Iraq lo están limpiando de sí mismo. La mayoría de la gente es muy estúpida. Cuando una habla acerca la limpieza de Iraq, inmediatamente piensan en liquidación física, en asesinatos. Bien, deben sentirse encantados de saber que todo lo anterior está perpetrándose en nuestro país desde 2003. La mayor parte de esa forma de limpieza está ya emprendida. Se ha asesinado a cientos de miles de seres, se han desenterrado alrededor de 200 fosas comunes “frescas”, la limpieza étnico-sectaria de las “minorías” es también misión cumplida… Otra forma de limpieza de Iraq es el éxodo masivo, con miles de refugiados de los que una ya no oye hablar jamás.
Añadan a lo anterior los miles de mutilados y discapacitados por la ocupación y todo cuanto la siguió. Incorporen los cientos de desaparecidos y sumen los traumatizados psicológicamente de por vida, debilitados por los recuerdos de la tortura, de la violación y la pérdida y añadan también… sí, otra forma de limpieza: el efecto imperecedero del uranio empobrecido y otros residuos tóxicos, cuestiones ya abordadas en numerosas ocasiones en este blog. Toxicidades de larga duración y sus consecuencias: nacimientos prematuros, deformidades genéticas, cáncer de los tejidos blandos y todo un sinfín de enfermedades… para asegurar la limpieza de las generaciones futuras… Esa es el arma demográfica de limpieza cuyo objetivo, además de desgarrar el mosaico iraquí, era efectuar cambios demográficos que resultaran irreversibles. Esto no tiene nada que ver siquiera con control de la población, esto va más allá del control de la población. Esto es borrar de la faz de la tierra. Ese es uno de los niveles de limpieza, el físico, el del cuerpo, bien eliminándolo o bien paralizándolo, i.e. convirtiéndolo en algo inútil.
Hay otras formas de limpieza que están llevándose a cabo en Iraq. Utilizar unas cuantas células grises no hace mucho daño. Mirar las cosas desde una perspectiva social y sociológica no es mucho pedir, ¿verdad? O quizá sí, en vista del miserable nivel de ignorancia que una encuentra en ese circo llamado la red. Otro aspecto a no olvidar es la limpieza intelectual de Iraq. Y voy a agrupar bajo el encabezamiento de “intelectual” todo lo que tiene que ver con la “propiedad intelectual”, es decir, todo lo relativo a la educación, al aprendizaje y a los cuadros humanos, también denominados la Inteligencia de una sociedad. También he tocado esta cuestión en el pasado, a saber, la destrucción del sistema educativo en Iraq, la re-escritura de los programas de estudios, de la historia, las crecientes tasas de analfabetismo, algo erradicado en el pasado, las universidades y escuelas estatales dilapidadas sin equipamientos ni saneamiento adecuados, la imposibilidad de acceder a la educación para las clases recientemente empobrecidas, los niños de la ocupación, el asesinato deliberado y organizado de académicos, doctores, científicos, profesores, la fuga de cerebros de la sociedad iraquí a través del exilio o de la muerte. El nuevo sistema educativo, al haber liquidado la inteligencia de la sociedad iraquí, se basa ahora en afiliaciones sectarias y étnicas, sin tener en cuenta la competencia académica, a partir de titulaciones falsificados (esta es otra cuestión que afecta a todos los aspectos de la sociedad iraquí –ese negocio de los diplomas falsificados- desde doctores a abogados a profesores a enfermeras a funcionarios del gobierno a diplomáticos…) La contratación de personal con diplomas falsificados es otra forma de mantener el actual nivel de mediocridad intelectual que caracteriza al Iraq ocupado. Las repercusiones para el futuro son enormes.
También, y bajo el aspecto de “limpieza intelectual”, debo añadir la quema y saqueo de archivos y bibliotecas públicos, en los que se han perdido para siempre tan valiosos datos, registros e información. Otro aspecto relacionado con esta limpieza intelectual es el valor de la palabra impresa: el libro. La sociedad iraquí era célebre por su curiosidad intelectual, así ha sido históricamente siempre.
Durante los años de las sanciones, cuando la gente se vio obligada a vender sus libros para poder sobrevivir o a quemarlos para poder tener combustible, todavía existía la esperanza de que podría redimirse la palabra escrita de los libros. Hoy esa esperanza ha desaparecido. No hace falta ser un genio para averiguar que cuando una sociedad está demasiado concentradamente angustiada en cómo sobrevivir a diario con asuntos relacionados con el agua, la electricidad y la seguridad, no muestra ya inclinación a la lectura. De ahí se deriva la degradación intelectual de la sociedad iraquí. Cuando una sociedad deja de leer, deja de pensar, de preguntar, de contemplar…
Lo que me trae a la mente una segunda forma de limpieza: la limpieza histórica de Iraq. A Iraq le han limpiado de su historia, literal y simbólicamente, no sólo mediante la re-escritura de los programas educativos, sino directamente mediante la destrucción y saqueo de sus objetos antiguos, sus museos, el saqueo de su pasado a través del comercio ilegal, del contrabando, el robo de su patrimonio artístico (pueden ver escritos anteriores míos) donde la historia iraquí ha terminado en Tel Aviv, Nueva York, Dubai, Holanda, Francia, Alemania… e incluso los títeres del Primer Ministro fueron pillados haciendo contrabando. El mensaje que se nos envía está claro: ya no tenéis historia.
El mensaje que se nos envía es que han roto nuestros lazos con nuestro pasado, el nuevo Iraq ya no tiene ningún sentido de continuidad. Sois nuestra nueva invención. Nuestra nueva invención: los bastardos de la Historia. Es una tarea monumental intentar abordar todos los aspectos de la limpieza de Iraq, la cabeza me da vueltas… La limpieza de las instituciones, de la sociedad civil. Es difícil subdividir y agrupar pero lo estoy intentando.
En relación con eso, incluiré instituciones estatales como hospitales, el campo sanitario, la sociedad civil y sus asociaciones, por ejemplo, las asociaciones de género, los periodistas, los sindicatos y todo lo demás. Empecemos por el sistema médico porque es uno de los más importantes. He escrito también páginas y páginas sobre la dilapidación de los hospitales gubernamentales, donde el supuesto dinero para la reconstrucción, que, a propósito, es dinero iraquí, ha acabado en cuentas en bancos privados de los diversos partidos y sus milicias que actualmente están gobernando Iraq. Por supuesto, todo eso ha impulsado un inmenso mercado negro que funciona en paralelo hasta con el trabajo diario de los hospitales. Se roba el equipamiento médico y se vende en el mercado negro, donde esos mismos pacientes del hospital se ven obligados a ir y comprar ya sean vendas, jeringas o medicamentos. Añádase a eso toda una nueva mafia médica que ha entrado en escena en los servicios médicos iraquíes, donde no sólo se han falsificado los títulos, sino que también lo único que cuenta es de qué secta eres. Es una realidad que quienes no son chiíes tienen miedo de ir a los hospitales del gobierno porque la mafia que controla la política también controla los servicios médicos. Esta mafia médica realiza también operaciones innecesarias que engordan sus ingresos a finales de mes, operaciones quirúrgicas que se llevan a cabo en las condiciones de mayor insalubridad, donde el paciente no tiene literalmente esperanza de recuperación. Y esto no es una exageración. Es la verdad.
La fuga de cerebros médicos de Iraq junto con la actual corrupción han limpiado eficazmente Iraq de cualquier concepción de prevención y curación en la sanidad pública. De ahí el retorno de enfermedades que pensábamos haber erradicado hace mucho tiempo, que se ceban especialmente con los más pobres de la sociedad iraquí, quienes, para su información, constituyen la inmensa mayoría del Iraq bajo ocupación. La limpieza de entidades y asociaciones civiles, como las basadas en el género, para las cuales reservaré un párrafo especial, los sindicatos infiltrados por las milicias de los partidos, los sindicatos de prensa sobornados por el gobierno para que informen que lo que ellos quieren, además de la desaparición de periodistas que lucharon para informar de la verdad, hacen de Iraq uno de los países más peligrosos para los reporteros. Desde luego no he olvidado mencionar, de pasada, el extraño silencio acerca de las pistolas con silenciador que trabajan a diario tanto en Iraq como en el EXTRANJERO, especialmente en Suecia, obligando a muchos iraquíes a volver a Iraq por que sienten que es “más seguro”. Continuaré en otro escrito. Me siento superada por todo esto. Además, las posibilidades de su capacidad de atención son más bien escasas. Necesito reducírselo a trocitos. Así pues, sigamos (Insh’Allah, si no hay una pistola con silenciador que me alcance):
Limpieza de la economía: saqueo, miles de millones desaparecidos, privatizaciones, la dependencia en las importaciones y acuerdos bilaterales, la venta de la tierra y propiedades iraquíes, el aumento de la economía de servicios, del petróleo, del gas, del contrabando de la industria y la agricultura…
Limpieza urbana a través de partición geográfica más la demarcación de zonas mediante símbolos religiosos e ideológicos.
Limpieza geográfica: ecología, medio ambiente, delineación de áreas, disparidad norte/sur, utilización de visados dentro del país, agua, sequía, electricidad, los puertos del sur desarticulados por Kuwait, el papel de Irán, de Turquía en la desaparición de Iraq.
Limpieza social; drogas, tráfico de productos tóxicos prohibidos, tráfico de niños, huérfanos, viudas, pauperización, desaparición de las clases medias, de los tecnócratas, desempleo crónico, sectarismo, todo ello con consecuencias a largo plazo.
Limpieza de género: contragolpe a la mujer, poder de la ideología religiosa, eliminación de las leyes y derechos de género, violaciones, violencia doméstica, prostitución.
Limpieza religiosa e ideológica: limpieza étnica de los no chiíes, de los no kurdos, imposición de una nueva ideología, sectarismo, destrucción de las artes, clientelismo-parroquianismo-estado tribal.
Limpieza de la disidencia/protesta/derechos humanos, libertades, prisiones políticas secretas en base a la secta, ausencia de vida judicial, infiltración de los tribunales de los partidos sectarios, uso extenso de la tortura, desapariciones, secuestros, acosos, pistolas con silenciador.
Estoy segura de que hay más puntos “bala” que tendré que añadir en la parte II.
Lo último, pero no lo menos importante… El futuro de Iraq limpiado de sí mismo.

Parte II

Siento terror de escribir estas líneas. De verdad, aunque tengo en mi mente el cuadro completo, no siento ningún deseo de completarlo. Ya sé que eso a ustedes va a importarles muy poco, pero a mí sí me importa. Es mi intento, secreto y patético, de mantener una pizca de ilusión. Los hechos descarnados estropean la imagen. Por eso las películas de amor no ofrecen hechos descarnados, para que la historia pueda tener un final feliz. Esto es lo que a la prensa de Occidente le gusta creer de nosotros, es especial la prensa estadounidense. Los periodistas se sienten muy felices de transmitir historias acerca de un Bagdad rosa -¿quién lo iba a decir?-, exclaman, las cosas han mejorado, se celebran bodas, la gente pasea por las calles, todo no puede estar tan mal… después de todo, hicimos un buen trabajo… es el mensaje implícito. Pueden ver por qué para la mentalidad estadounidense que tenga lugar una boda o que alguien pasee por la calle es un favor que conceden a otro país. Algo así como –hey, ¿de qué os quejáis?-, tenéis bodas en el barrio y os grabamos yendo al mercado y aireamos que estáis vivos. Por tanto, los borregos iraquíes y los liberales occidentales pueden suspirar aliviados, la vida normal ha vuelto. Después de todo hay dos nuevos centros comerciales y un MacDonald a punto de abrir. Las cosas no pueden estar tan mal. Y además se están construyendo un par de hoteles Marriott en Nayaf y Kerbala, eso también es bueno. Después de todo, la media del salario iraquí ha subido de 200 a 500 dólares, con una tasa de inflación del 150%... las cosas están definitivamente mejorando… ¿Ven? Ese es el problema con las masas –en primavera, verano u otoño- que no pueden ver más allá de sus narices, más allá de su bolsillo. Las masas no pueden ver la imagen más grande. Pues aquí estoy yo para ofrecérsela completa. Por tanto, permítanme que lo coja donde lo dejé, en la limpieza actual de Iraq… Sin orden, porque todo está interrelacionado y es interdependiente…. (utilicen la masa gris).
Limpieza económica/financiera de Iraq, de sus recursos:
No voy a empezar contándoles toda la información que reciben a diario de que los que están en el poder y las compañías extranjeras están saqueando Iraq. Por ejemplo, desde 2008, he leído al menos diez informes de inversiones en los que se afirma que la compañía extranjera X e Y han ganado los concursos y licitaciones para las plantas de energía eléctrica. Hasta este mismo día, el iraquí medio consigue una o dos horas como máximo de electricidad al día. Todo aquel que quiera permitírselo depende de un generador. Quienes no pueden comprarlo viven literalmente cocidos.
Tenemos aquí condiciones meteorológicas extremas. Inviernos muy fríos y hasta 50º a la sombra en verano. La pregunta es, ¿adónde han ido a parar todos esos millones de dólares de los contratos para plantas de energía eléctrica? Silencio total… otra licitación ganada por otra firma extranjera, y seguimos sin electricidad. Este es solo un ejemplo (Este informe, que acaba de salir, se refiere a las últimas cifras, 107.000 millones de dólares desaparecidos que al parecer debían dedicarse a reparar las plantas de energía eléctrica).
Vayamos ahora al petróleo, ¿verdad que saben lo que es? Esa cosa que les encanta hasta para beber. De nuevo, informe tras informe sobre nuevos oleoductos, modernización de perforadoras (no confundir con los taladros eléctricos de Muqtada Al-Sadr), de concursos ganados por grandes compañías en el norte, en el sur, exploraciones petrolíferas, petróleo por aquí, petróleo por allá… ¿y qué tenemos en realidad? Les voy a contar lo que tenemos. Cada individuo o partido/facción en el poder, no sólo firmará un contrato con usted Si consigue un 200% de comisión sobre su proyecto, aunque puede que sea un proyecto que no tenga que ver con el petróleo, puede que sea sobre otra cosa. Este es el acuerdo: yo consigo mi comisión y tú tienes tu propio oleoducto durante un tiempo limitado y puedes comerciar con él todo lo que se te antoje. Estoy hablando en serio, eso es lo que se hace. Así funciona el contrabando de petróleo.
Los títeres instalados por los estadounidenses se dedican al contrabando de los recursos del país en beneficio propio. Miles de millones de dólares de ingresos desaparecen cada año. Ya sea en el norte (Kurdistán) o en el sur (Iranistán) del país. Y ahora un párrafo especial dedicado a Irán. Ya que los títeres son fundamentalmente chiíes sectarios, el cliente privilegiado es por supuesto Irán. Que Irán ha estado recibiendo durante años petróleo GRATIS y que existen numerosos acuerdos bilaterales privilegiando a Irán en todos los aspectos son hechos consumados. Gas iraní, frutas iraníes, verduras iraníes, productos fabricados en Irán que valen menos de un centavo, y así, un suma y sigue infinito… si quieren Irán, tienen Irán en Iraq. Miles de millones de dólares en acuerdos bilaterales cerrados con la República Islámica de Irán. Y desde que algunas partes de Iraq se han convertido en una provincia de Irán, los iraníes se han hecho con zonas completas del sur, en Nayaf y Kerbala, por ejemplo, adquiriendo tierras a tasas preferenciales, a precios de miseria. Hasta el punto de que los chiíes árabes en esta zona están despertando lentamente al hecho de que les han sacado la alfombra de debajo de los pies en el nombre de Ahl al Bayt, en nombre de los Imanes al Hasan y al Husein, i.e., en nombre de la ideología política chií.
En el norte del país, en el denominado Kurdistán, la mafia kurda se ha apropiado no solo de los pozos petroleros sino también de la tierra, expulsando por la fuerza a los no kurdos. En la región “independiente” del Kurdistán, se contratan acuerdos petrolíferos separados garantizando ingresos no controlables a la mafia kurda y a su “región”, es decir, que se está produciendo una APROPIACION ILEGAL tanto de la tierra como de los recursos naturales. La última vez que vi algo similar, acontecía en lo que hoy es Israel.
Es difícil poder conocer todos los acuerdos que se están llevando a cabo… sólo estoy ofreciéndoles una muestra del saqueo económico de Iraq, ya sé que les importa un bledo. La cabeza se me va sólo de intentar comprender la extensión del saqueo. Permítanme que continúe abordando brevemente los sectores de la industria y la agricultura. Antes de la invasión, en el período que precedió a los años de las sanciones, Iraq, como “país del Tercer Mundo” que se había liberado del colonialismo británico hacía solo treinta años, tenía una industria floreciente. No totalmente autosuficiente, pero lo bastante suficiente como para poder volar con sus propias alas.
Desde luego los años de las sanciones destruyeron ese avance en el desarrollo y la industria iraquí sufrió un importante retroceso debido a las draconianas prohibiciones impuestas por el mundo civilizado. La guerra de liberación de 2003 puso fin a cualquier cosa que pudiera denominarse desarrollo industrial autónomo. En el bombardeo de las infraestructuras importantes también se produjo el bombardeo de los principales sectores industriales, desde los textiles a los farmacéuticos, al alimentario, al cemento… ni siquiera se salvaron las fábricas de jabón o las de alimentos infantiles. Nos bombardearon a placer hasta hacernos retroceder a la edad de piedra. Ese fue desde luego un paso necesario para que la “coalición de los bien dispuestos” asegurara la total destrucción de la infraestructura iraquí, después de que hubieran bombardeado las plantas de energía eléctrica, las redes de comunicaciones, la televisión, la radio, etc., las plantas de tratamiento de aguas residuales, las carreteras y los puentes… El mensaje fue: ¡a empezar de nuevo, desde una pizarra “limpia”! Por tanto, no constituyó ninguna sorpresa que las grandes firmas estadounidenses como Halliburton y Co., celebraran conferencias para la “reconstrucción” iraquí en el período posterior a 2003 presididas por los traidores iraquíes cuyos nombres me guardo para futuras referencias, amonestando a toda una audiencia de ingenieros, científicos, planificadores, industriales y químicos iraquíes para que empezaran a mirar a partir de ahora hacia la pequeña agricultura. El cowboy tejano dijo aquel día: la industria iraquí es nuestra. Y en verdad así fue, nuestra industria ya no fue iraquí nunca más. De nuevo, cientos de ofertas para esto o para aquello se publican a diario… y se ganan. Qué es lo que se está produciendo, quién lo está produciendo… es algo que ignoramos.
La repercusión natural de todo lo anterior es el elemento humano. Y ya que ustedes son tan humanitarios, permítanme que les hable del elemento humano: Miles de trabajadores iraquíes despedidos sin indemnización alguna, sin posibilidades de volver a encontrar empleo, viviendo con menos de un dólar al día. ¿Saben por qué? Porque todos esos que han comprado las industrias en Iraq están empleando a sus propios obreros o contratando a personas no iraquíes.
Un recordatorio a estas alturas: Estamos hablando de IRAQ, de nuestro/mi país, puesto en venta para quien lo quiera. Dejen que continúe… porque van a leer sólo el uno por ciento de todo lo que está sucediendo… Y debo admitirlo, entre párrafo y párrafo me detengo, hago una pausa y me pregunto a mí misma, ¿de qué sirve que te estés dirigiendo a unos viles idiotas? ¡Dios mío!, hay tanto que referir acerca de la limpieza económica, no estoy segura de poder terminar esto. En cuanto a la Agricultura: igual que en el sector industrial, Iraq antes de los años de las sanciones era casi autosuficiente en su producción agrícola. No sólo eso, también solía exportar trigo, arroz, dátiles y otros productos alimentarios a los países vecinos. Naturalmente, la guerra con Irán más los años de sanciones pusieron a Iraq de rodillas, con productos de pobre calidad, largas colas para poder conseguir una lata de tomate triturado… que se compensaron en parte con un sistema de racionamiento que funcionó bastante bien a lo largo de aquellos trece años de castigo “civilizado”.
En el Iraq posterior a 2003, el panorama agrícola es como cien veces peor. La política estadounidense de tierra abrasada, con miles de tierra cultivable arrasada o quemada, junto con una sequía provocada por la limpieza hídrica de Iraq (vean el siguiente capítulo sobre geografía), junto con los acuerdos bilaterales de importaciones en función de los cuales Iraq depende ahora en gran medida de productos importados principalmente de Irán, que han llevado a miles de campesinos a abandonar la tierra y buscar un refugio urbano con la esperanza de encontrar un medio de vida. Este éxodo rural a la ciudad no ha sido en vano.
Pero no estoy aquí para ofrecerles un tratado sociológico. Cientos de hectáreas de tierra cultivable (es decir, fértil) han sido vendidas a precios insignificantes porque son demasiado peligrosas para llegar hasta ellas o no lo suficientemente rentables como para cultivarlas, y en otros cientos de tierras se han sustituido los cultivos por otros más lucrativos: campos de amapolas, con las semillas donadas gratuitamente por el vecino Irán. Por tanto no debe sorprender que en la más reciente oleada de protestas, cientos de iraquíes marcharan hasta las fronteras de Irán (desde el sur) formando una barrera humana que decía STOP. Siento que este escrito no va a terminarse nunca. Sólo les he ofrecido un poquito y hay tanto todavía… Y para ser honesta, si realmente les preocupara, ya lo habrían averiguado ustedes mismos… lo que de nuevo me sugiere la inutilidad de este esfuerzo. Pero ya que lo empecé, tengo que terminarlo. Todavía tengo que referirme a:
La conexión kuwaití en el estrangulamiento de Iraq.
Los acuerdos de compra de armamento del Iraq ocupado con EEUU por valor de miles de millones de dólares.
Los fraudulentos miles de millones dedicados a la compra de tecnología obsoleta e importaciones.
Los miles de millones desaparecidos desde 2003.
Actualizaré todo esto en otra ocasión… es demasiado para mí ahora.

Layla Anwar
An Arab Woman Blues

Se busca crédito. El principio del fin

Eso, crédito, es lo que frenéticamente buscan todos los países del ámbito capitalista acostumbrados a vivir del cuento. Y eso va a costar la caída del sistema.

Y el 15M mundial, si actúa con una inteligencia inédita y dispuesta a asumir impertérrita las consecuencias, puede contribuir al rápido y estrepitoso final. Lo que no debe es vacilar, andarse por las ramas y practicar eso tan extendido en el sistema del "sí pero no..."
Llevábamos mucho tiempo esperándolo. Pero ya está aquí. El pro­ceso de derrumbamiento del imperio estadounidense empezó hace tiempo, pero ahora empiezan a asomar las señales más es­truendo­sas. Y ese de­rrumbamiento arrastrará a los países del euro. Hasta ahora el deterioro venía emboscado en un sistema de pagos que permite que los procesos de confianza/desconfianza sean len­tos. Pero todo tiene un límite.
Las cosas gigantescas sólo se destruyen por dentro. Eso les ha pasado a todos los imperios. De una u otra manera, pero la falta de dinero ha sido la más relevante. El imperio romano se desmoronó cuando las arcas públicas se agotaron, cuando se acabó el dinero y no pudo pagar la mesnada a sus legiones. Entonces el sistema era exactamente monetarista. Más o menos desde principios del siglo XX los pagos empezaron a configurarse como fiduciarios; una mo­dalidad que en otro tiempo era rara. Hasta que llegamos a la fi­nan­ciera que no afecta a una porción de la economía solamente sino que engloba a todo el sistema capitalista. El financiero es la modali­dad fiduciaria pero preñada de falsedades que son a su vez motor de tracción y de cambio… hasta que revientan.
Pasado mañana Estados Unidos, su gobierno, el núcleo de su im­pe­rio, deberá hacer frente a unos 307.000 millones de dólares en gas­tos para agosto, mientras que las expectativas para los ingresos son de 172.000 millones. La suspensión de pagos sobrevuela la Casa Blanca. El 3 de agosto tendrá una factura de 23.000 millones de dólares en pagos a las 54 millones de personas que dependen de la Seguridad Social. Los jubilados, los pensionistas y los vetera­nos de guerra se quedarán sin cobrar. Estados Unidos seguirá pa­gando los intereses de los bonos a costa de que los anteriores dejen de cobrar sus prestaciones.
La confianza, el crédito y la solvencia del imperio no es que estén en entredicho, es que están resquebrajados. Los efectos sobre el resto de los países que pertenecen a su sistema serán demoledo­res. China podría adueñarse virtualmente del imperio a través del in­cruento cauce de exigir el pago instantáneo de la deuda y los inter­eses de los bonos. Lo que no va a hacer, porque eso significaría la guerra.
La imposibilidad de hacer frente a la Deuda va a ser la bomba que destruya el siniestro aparato del imperio pensado para invadir, saquear, ma­tar, robar y devastar. Lo que han hecho siempre los imperios.
A ver si lo enterramos cuanto antes aunque tengamos que volver a la economía de trueque. Será divertida. Pero eso significa que ten­dremos que dejar de "vivir" y pasar a sobrevivir. Todo un aconteci­miento. Porque de una sociedad que ha vivido del cuento, por pri­mera vez pasaríamos a una sociedad que nos igualaríamos por ahí. Como en las guerras. De momento ya saben qué es el hambre 32 países que se están muriendo a causa de ella. Y nosotros –los paí­ses y los individuos capitalistas- los hemos estado saqueado hasta las heces y despilfarrando la ri­queza del planeta.
Todo lo que nos sobrevenga lo merecemos. Y, evidentemente, quienes pusieron en marcha un sistema depredador que ya no lo aguanta ni dios. Todo lo que le pase a Estados Unidos, y de paso a nosotros mismos, será celebrado por más de la mitad de los países del globo. Aunque también es cierto que gran parte de esa pobla­ción que no perte­nece a la clase patricia no tiene la culpa y está padeciendo directamente y muy de cerca los excesos y barbarida­des del imperio que habita. Pero ella se unirá a la causa de los que se han pasado la historia como eternos perdedores...

Jaime Richart

La escuela de las Americas

Invitacion a conferencia: Situación y perspectivas de la clase obrera y el campo popular en Uruguay

INVITACION

CONFERENCIA NACIONAL

Sábado 6 de Agosto desde las 11 hs en el teatro de AEBU -Camacua y Reconquista-

Situación y perspectivas de la clase obrera y el campo popular en Uruguay.

El gobierno de Mujica, continuador del gobierno de Vázquez y la fuerza política Frente Amplio en su conjunto, al igual que los otros partidos de la burguesía, se han revelado como fieles sostenedores de la rapiña imperialista y de la explotación capitalista.
La entrega de los recursos naturales ( casi un tercio de la tierra, mas de la mitad de los frigoríficos, arroceras, industrias de alimentos, ahora el hierro para Aratiri, etc ) pasando por las leyes neo liberales de la educación, y en la salud, la nueva ley ( PPP ) privatizadora, la profundización de la flexibilización, precarización y explotación del trabajo asalariado y la propia consolidación de la impunidad para los represores de nuestro pueblo, muestran el grado de sometimiento a las estrategias de dominio imperiales y de explotación capitalista.
Las conducciones dominantes de las principales organizaciones sociales ( PitCnt, Feuu, Fucvam, Onajpu) de nuestro país, se han disciplinado a estas políticas. Han abandonado toda independencia de clase e impuesto la conciliación y la negociación por encima de la lucha y adoptado el rol de justificadores sociales de las políticas neoliberales del progresismo.
Las condiciones históricas (crisis internacional del capitalismo) y la coyuntura, (ofensiva del gobierno y las clases dominantes contra los intereses populares) exigen la construcción de un movimiento que organice e instrumente una estrategia de los trabajadores para romper las cadenas de la explotación y la opresión.
Son tiempos de dar pelea, tiempos generar unidad de acción, de encarar la lucha de nuestra clase por sus necesidades inmediatas y por sus intereses históricos.
No se puede postergar el debate ni la lucha. Para ello convocamos, para el sábado 6 de agosto a las 11 hs en el teatro de AEBU a los trabajadores de ayer y de hoy, a los estudiantes, amas de casa, intelectuales, artistas, etc.
Para debatir y avanzar en una plataforma y un plan de acción que permita a todos aquellos que nos ubicamos claramente en la independencia de clase, la democracia obrera, el clasismo, la combatividad, generar la necesaria unidad para luchar y no para someterse

Convocan: militantes, organizaciones sociales, estudiantiles y sindicales clasistas.

Correo electrónico: conferencia6811@gmail.com

Julián Conrado también quiere vivir y vencer

Es un ser humano, cantautor y revolucionario, con una suma de años de lucha sobre su hoy adolorido cuerpo. Es de esos que cuando el imperio arreciaba sus acciones criminales contra la guerrilla salvadoreña, montaba una acción en Colombia para que los soldados gringos se vinieran por estos lares.
Julián Conrado, revolucionario sin grado de comandante, también quiere vivir, luchar y vencer. A pesar que los medios del sistema público en nuestro país no le dan cabida a sus deseos de seguir vivir viviendo. Por supuesto, los grandes medios privados tampoco le permiten decir ¡Viviremos y Venceremos!
A través de Aporrea nos enteramos que Conrado, por medio de un humilde soldado venezolano, logró escribirle al mundo un mensaje, dentro del cual queremos destacar el siguiente fragmento: “… el Comandante Chávez sabe perfectamente que ninguna razón de Estado puede estar jamás por encima de los derechos inherentes a la persona humana y los principios revolucionario; sabe además el camarada Chávez, que esa decisión no tendría otro significado que el de la tortura y la muerte; y el Che lo dijo muy claro: “la cualidad más linda de un revolucionario es sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo”.
De todas maneras quiero que sepan, que sea lo que sea, ni me rendiré ni traicionaré; definitivamente el corazón no me deja otra opción: donde esté y como esté seguiré siendo fiel a la hermosa causa de la paz con justicia y con amor. Bueno… es que ya lo dijo mi hermano Alí Primera: “No solo de vida vive el hombre”.”
Sabemos que el camarada Julián Conrado está muy delicado de salud. Sufre de la próstata. Hacemos esta referencia porque días atrás, el camarada Chávez pidió a los tribunales venezolanos que fuesen condescendientes con algunos de los delincuentes vinculados a la política que hoy cumplen sus condenas, y que sufren quebrantos de salud. Uno de ellos precisamente con problemas en la próstata. Válido y humanitario el gesto del Presidente.
En el caso del camarada Conrado, Chávez no tendría que pedir la compasión de los jueces, sino simplemente ordenar que liberen al cantautor revolucionario. Salvo que la próstata de un señor que ordenó disparar contra el pueblo tenga más valor que la próstata de quien lucha por salvar al pueblo de quienes disparan contra él.
El camarada Julián Conrado quiere seguir vivir viviendo, y venciendo, sólo que depende del gobierno bolivariano de Venezuela, este gobierno del poder popular, si lo entrega al gobierno de la oligarquía santanderista, presidido por Santos en Colombia, quien lo espera del otro lado de la frontera para incluirlo en su lista de víctimas, o cumple con su papel de revoluionario internaconala: le binda cobijo y le permite seguir vivir viviendo en libertad.
La solidaridad internacional, practicada desde los tiempos de Bolívar en nuestra patria, nos obliga a una decisión.
No soy amigo de cerrar mis artículos con consignas, pero en esta oportunidad me permito dos:

¡Viva Chávez!

¡Abajo el culto a la personalidad!

Pedro Salima
psalima36@gmail.com

Cuba: una pelea contra otros demonios

Publicamos aquí algunas notas acerca de la discusión de los Líneamientos sobre la política económica y social del partido y la revolución que se aprobaron en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Estas Notas, escritas por el comunista cubano Frank Josué Solar Cabrales, que ya ha colaborado en el pasado con América Socialista pretenden ser un llamado de atención acerca de los peligros del proceso de actualización económica y una contribución al debate que está teniendo lugar dentro del campo de la revolución cubana.

A 50 años de la proclamación de su carácter socialista, la Revolución Cubana sigue estando. Con las nacionalizaciones de 1961 se le cerraban las puertas al capital en Cuba, perdía sentido el respeto a la sacrosanta propiedad privada, y los cubanos eran por fin dueños de sus propias riquezas. Juan sin Nada empezaba a ser Juan con Todo y a tener lo que tenía que tener, por el mero hecho de haber nacido en esta tierra. El pueblo cubano emprendía entonces, sin sentir pena por los burgueses vencidos, un camino de justicia social que ha sido siempre su principal fortaleza. Ya cincuentenaria, la Revolución sigue plantada frente al imperialismo norteamericano y continúa siendo un ejemplo inspirador para los países de América Latina.
En la defensa de la Revolución nos va la vida por una razón muy práctica: porque una restauración capitalista en Cuba, una derrota de la Revolución en Cuba significaría un retroceso enorme para el pueblo cubano, un verdadero desastre en los niveles de vida y de justicia social alcanzados en tantos años de lucha. No quedaría en pie ni una sola de las conquistas de la Revolución Cubana.
Mientras los jóvenes de otras partes del mundo luchan hoy por transformar un orden esencialmente injusto y explotador, a la juventud cubana actual le corresponde la defensa de la Revolución. Es ese nuestro principal deber como generación. Y la mejor manera de hacerlo, la más efectiva, es profundizando nuestro proyecto socialista, haciéndolo cada día mejor, perfeccionándolo.
Ni la hostilidad, ni las agresiones, ni la guerra económica, ni los actos terroristas han podido doblegar la rebeldía cubana. Tampoco podrán en el futuro. Como dijo Fidel el 17 de noviembre de 2005 sólo nuestros propios errores podrían destruir la Revolución. En la actualidad, en medio de una dura crisis económica mundial, los cubanos hemos iniciado un proceso de discusiones y debates con el objetivo de transformar todo lo necesario para garantizar la continuidad histórica de la Revolución. Sobre ese proceso de cambios tratan estas notas, cargadas de tantas esperanzas como dudas razonables.
Los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución fueron discutidos ampliamente por todo el pueblo antes de ser analizados en las sesiones del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Algunos de los elementos contenidos en ellos los considero preocupantes, sobre todo en su implementación. Por ejemplo, creo que debemos tener mucho cuidado con la propuesta del lineamiento 103 de crear zonas especiales de desarrollo. ¿Bajo qué modelo y fórmulas “especiales” se pretende potenciar la inversión extranjera en estas zonas? El estudio de experiencias anteriores con características similares puede resultar provechoso. La creación en 1978 de cuatro zonas económicas especiales abiertas a la inversión foránea fue lo que marcó el punto de giro hacia la introducción de reformas de mercado en China. Si bien en un inicio se le impusieron numerosas restricciones a los niveles y tipos de inversión que podían hacer los capitalistas extranjeros, la propia lógica del proceso llevó a que en 1983 se levantaran los obstáculos y se permitiera funcionar a empresas de propiedad totalmente extranjera. Ya en 1985, un año después de que el XII Congreso del Partido Comunista aprobara la idea de transformar el país en una “economía de mercado planificada”, el área de las zonas económicas especiales abarcaba casi toda la línea costera de China, con mayores facilidades para la inversión extranjera, impuestos más bajos, y más libertad para contratar y despedir[1].
También la contratación de mano de obra por los cuentapropistas es un cambio cualitativo importante. Por primera vez en la historia revolucionaria un cubano será patrón de otro y vivirá directamente de la explotación del trabajo ajeno. Eso genera intereses distintos, por aquello que en las lecciones de marxismo llamábamos contradicciones de clase.
Precisamente sobre este tema de la contratación de fuerza de trabajo por los trabajadores por cuenta propia tengo varias interrogantes. ¿Qué pasará con la sindicalización de los trabajadores contratados por los cuentapropistas? ¿Podrán crear sus sindicatos? Los trabajadores por cuenta propia ya sabemos que se están afiliando a los existentes, pero ¿y los trabajadores que ellos contratan? ¿Compartirán el mismo sindicato patrón y trabajador, empresario y empleado? Si no son los mismos intereses los de cada uno, ¿se crearán entonces asociaciones patronales? ¿Cómo se dirimirán los conflictos laborales de esos trabajadores? ¿Qué legislación laboral regirá las relaciones entre estos patronos y trabajadores? Cuando surjan demandas obreras por mejores condiciones de trabajo, mayores salarios, por cuestiones de despido, ¿podrán hacer huelgas? ¿Cómo podrán luchar y presionar por sus derechos en un Estado que se llama socialista? ¿De qué lado se pondrá el Estado, de los trabajadores o de los patronos? ¿Se arrogará el papel de árbitro entre las clases? ¿Defenderá los intereses de los trabajadores, que debe representar, o de los patronos para que no tengan dificultades en su acumulación de riquezas?
Otro elemento negativo es la posibilidad del cierre de fábricas o empresas que no sean rentables, sin medir su impacto ni utilidad social. El socialismo no puede regirse sólo por el cálculo económico.
El período especial, una situación peor desde el punto de vista económico, se enfrentó tratando de no afectar las garantías sociales forjadas por el proceso revolucionario. Por ejemplo, en ese momento, todas las decisiones que llevaban a un aumento de la desigualdad y a la utilización de mecanismos capitalistas, eran presentadas con dolor, como un mal necesario al que la Revolución se veía obligada, compelida por las circunstancias adversas. Precisamente el fundamento de la batalla de ideas que surgió a inicios de los 2000 estaba en combatir los bolsones de desigualdad social y pobreza que se habían generado a partir de las reformas económicas de los 90. Entonces se consideraba la pervivencia de los elementos de mercado y la constelación social creada por ellos, los nuevos ricos, como una amenaza directa a la Revolución. Por eso se fueron desmontando en la medida que las posibilidades económicas lo permitían.
Ahora en la actualización del modelo económico cubano, no sólo se refuerzan y estimulan los mecanismos de mercado, sino que se les garantiza protección y se les da carácter permanente.
Sobre el uso de mecanismos de mercado ya una vez nos advirtió el Che:
Se corre el peligro de que los árboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica. la rentabilidad, el interés material individual como palanca, etcétera), se puede llegar a un callejón sin salida. Y se arriba allí tras recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es difícil percibir el momento en que se equivocó la ruta. Entre tanto, la base económica adaptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo[2].
Estaríamos ciegos si no viéramos que hay hoy en Cuba una batalla cultural, ideológica, de valores, muy fuerte, entre los que apostamos por un proyecto socialista para la nación cubana, y los que desearían una restauración del capitalismo, buena parte de estos enquistados en la burocracia, con varias ligazones, visibles o invisibles, al sector de los nuevos ricos, el segmento poblacional con economías más boyantes. Por tanto, las nuevas medidas no se pueden ver aisladas de este escenario enormemente contradictorio, y debe tomarse en cuenta el impacto que tendrán, qué fuerzas y tendencias favorecerán en esta lucha sorda que ya lleva, al menos, dos décadas de existencia. No me parece que vayan, precisamente, en la dirección de fortalecer el socialismo. La lógica del mercado, donde todo se compra y se vende con el poderoso caballero, nos ha ido horadando durante todos estos años, y ahora ella se verá reforzada.
Hace dos años, en un debate con un economista español sobre la crisis actual, yo sostenía la tesis de que el capitalismo había demostrado ser un fracaso total, no sólo social sino también económico, precisamente por no cumplir con la función primaria de la economía, esto es, satisfacer las necesidades materiales de los seres humanos. Claramente, millones de personas excluidas hoy del acceso a lo más elemental son una fuerte evidencia en sentido contrario. Él levantaba entonces el argumento de que la función de la economía no era esa, sino la de crear riquezas materiales, y de la política sería entonces la responsabilidad de su distribución más o menos equitativa.
Si reproduzco aquí esta opinión es porque me parece que resume la esencia del planteo liberal sobre la relación política-economía, que tiene mucho que ver en el debate actual de la coyuntura cubana. Cada vez gana más terreno entre nosotros la idea, tan cara al liberalismo, de que la economía debe actuar de acuerdo a sus propias leyes, con independencia y sin trabas, para que pueda dar resultados, y ya se encargará la política estatal de repartir con justicia, proteger a los más débiles, y corregir los desarreglos, desbalances y excesos provocados por aquella.
Eso de dejar que el mercado actúe, y luego el Estado intervenga para regular sus desajustes, para proteger los sectores más vulnerables, los que salieron perdiendo, es un discurso del capitalismo. Ojalá nunca tenga que ver en Cuba al Estado repartiendo becas de pobreza, como lo vi en Venezuela.
Aunque hoy algunos cantan alabanzas a la eficiencia económica de los métodos capitalistas, no tardarán mucho en aparecer o exacerbarse las verrugas de su cara fea: mendicidad, violencia, corrupción…
La principal contradicción en cualquier proceso de transición socialista es, según plantea el ensayista cubano Fernando Martínez Heredia, la que se establece entre un poder que debe ser necesariamente fuerte y un proyecto libertario que pretende la emancipación de las personas de todas las dominaciones. Es vital para la sobrevivencia de la Revolución Cubana que no perdamos el horizonte, que el poder se subordine al proyecto y sea este el que determine sus actuaciones, límites y caminos. Si perdemos el rumbo carecerá de sentido todo cuanto hemos hecho.
Mejor economía, más desarrollo, más bienes materiales, no significa automáticamente más socialismo, como preconiza cierta visión mecanicista y economicista del marxismo. Ni siquiera en la URSS el extraordinario desarrollo de las fuerzas productivas, gracias a las potencialidades de la economía planificada, fue garantía de un tránsito seguro al socialismo. Decía Rosa Luxemburgo que el socialismo no es un asunto sólo de cuchillo y tenedor. En las condiciones actuales de Cuba la pretensión de obtener crecimiento económico sobre la base del fomento de la desigualdad social no puede tener otro destino que el capitalismo, quiérase o no.
Sería contraproducente para el ideal socialista que empezáramos a ver la desigualdad como un fenómeno natural, según el cual es normal que existan personas de bajos ingresos, a las que se les debe dar atención especial. Los clásicos del marxismo veían la desigualdad durante el período de transición como un mal necesario, pero justo como eso, un mal que debía ser erradicado.
Mientras las reformas se mantengan en un nivel bajo, limitadas únicamente a la circulación, algunos servicios y negocios a pequeña escala, no deben significar mayor problema, incluso pueden ayudar a oxigenar la economía nacional y solucionar problemas cotidianos de las personas. No es que estén mal desde una perspectiva coyuntural, sino presentarlas como algo permanente.
La descentralización hacia los municipios es algo positivo, pero no para que ejerza el poder la burocracia municipal, “cocinada en su propia salsa”. Son los trabajadores, campesinos, amas de casa, jóvenes, estudiantes, los que deben ejercer ese poder.
Por ejemplo, el presupuesto participativo, si bien es reformista ensayado en una sociedad capitalista, puede ser muy revolucionario empleado en un entorno socialista. Puede ser una experiencia práctica muy útil de democracia obrera. Es difícil pensar en algo más socialista que todo el pueblo del municipio decidiendo en asambleas públicas en qué se gasta el dinero con que se cuenta. Si hay limitaciones, que sea el pueblo trabajador el que decida cuales son las prioridades, y que eso no sea solamente a nivel municipal, sino a nivel de provincia y de todo el país.
El debate que se ha generado alrededor de los lineamientos es un avance muy positivo, un paso en la dirección correcta. Pero todavía presenta muchas limitaciones. Por ejemplo, se realiza en forma muy compartimentada. El flujo de información es vertical, sin ninguna horizontalidad. Las opiniones y propuestas sólo salen de las estructuras de base para ir hacia arriba y no hacia sus pares. De esta manera es imposible conocer las ideas de los demás en el debate para enriquecer las nuestras, tejer redes para el surgimiento de propuestas alternativas a la inicial que tengan igual oportunidad de ser presentadas y discutidas por la militancia.
Así, el debate se convierte en una “recogida de opiniones” por parte de la dirección política del país y es ella la que decide cuáles son los criterios válidos, y las medidas que se adoptan. Esto ya es más de lo que se hace en cualquier país capitalista, pero el socialismo siempre debe aspirar a la mayor participación popular, y desbrozar los obstáculos que se le interpongan. Debemos pasar de la consulta a la participación decisoria del pueblo en la estrategia económica y política del país. Muchas de las medidas ya se estaban adoptando antes del debate de los lineamientos, que fue iniciado con la advertencia de que no existía otra alternativa que aprobarlos. Julio César Guanche explica así los límites de este tipo de consulta:
… el diseño de la consulta popular estructura una relación desigual de poder entre la ciudadanía y las instancias superiores de decisión, en la cual la base aporta opiniones y propuestas y el nivel superior controla el tiempo y el espacio del proceso: se reserva la decisión, la ejecución, el control, la evaluación, la información, la comunicación tanto como el momento y la escala en que este ha de desenvolverse[3].
Para buscar una cura efectiva a los males lo primero que hay que identificar correctamente son las causas. La ineficiencia, la corrupción y la baja productividad no son provocadas por la holgazanería o vagancia de los cubanos, por el “igualitarismo” o paternalismo estatal, sino por la ausencia de control obrero en una economía nacionalizada que se planifica burocráticamente y que además está insertada en términos totalmente desfavorables en el mercado mundial capitalista y sometida a bloqueo.
Un compañero al que le comenté mis preocupaciones sobre la actualización del modelo económico me dijo que mientras tuviéramos el poder podemos fijarlo todo, los límites, los alcances, los ritmos, incluso dar retroceso si algo sale mal. Aunque a renglón seguido agregó: el problema de nuestro poder popular es que ha sido muy popular pero poco poder.
La Conferencia Nacional que celebraremos a inicios del próximo año debe abordar temas medulares. Entre ellos cómo ejercer el poder que hace 50 años conquistamos los revolucionarios cubanos, en las actuales circunstancias y sin ceder ni un ápice frente al imperialismo.
El poder que legítimamente ha tenido la dirección histórica de la Revolución, con el respaldo del pueblo y en su nombre, y que ha permitido sostenernos en las condiciones más adversas, no puede ser transferido a una burocracia que vele en primer lugar por sus propios intereses y que podría jugar un papel contrarrevolucionario, como ya sucedió en la URSS; sino al pueblo organizado en estructuras funcionales que le permitan tomar las decisiones fundamentales del país y controlar todo el aparato estatal, administrativo y económico.
No será mucho el tiempo que pase antes de que los grupos mejor posicionados económicamente a partir de las reformas, pujen por una expresión política, si no de manera independiente, sí creando nuevos e incrementando los ya existentes, lazos e intereses comunes con la burocracia para lograr políticas favorables a ellos. La madeja de relaciones, vínculos y compadrazgo entre la burocracia e intereses empresariales, incluido financiamiento desde el exterior, revelada por los últimos affaires de corrupción es una seria amenaza.
La única manera de impedir que el sector económico privado se exprese en términos políticos e imponga su camino restauracionista es el control obrero y popular sobre el Estado y las palancas fundamentales de la economía. El ejemplo chino es ilustrativo: el control burocrático no sólo no ha detenido, sino que ha favorecido las reformas capitalistas, y ha llevado a un modelo que combina lo peor del capitalismo, una explotación salvaje y despiadada, con lo peor del socialismo “real”, un control político autoritario y represivo. Allí la dominación política y económica es ejercida por una cómoda alianza burocrática-empresarial. Aunque la clase empresarial no tiene una expresión política directa, y el dominio político se encuentra firmemente en manos de la burocracia, entre una y otra se han entretejido miles de nexos y creado intereses comunes. Hemos visto algo inédito. El proceso de restauración del capitalismo ha sido dirigido y controlado por el propio PC. Los capitalistas no necesitan, por ahora, el poder político, con una burocracia que vela por sus intereses y los salvaguarda. Esto prueba que es imposible la pretensión de que la economía pueda marchar por un lado y la política y la sociedad por otro. Todas las transformaciones en aquella tarde o temprano tendrán su correlato en estas. Es cierto que el socialismo puede convivir con un sector privado de pequeñas y medianas empresas (incluso a veces se torna imprescindible) pero sólo por un tiempo transicional. El poder socialista debe saber que su mera existencia siempre ejercerá presiones de clase en sentido contrario, que podrán ser controladas y sus efectos contrarrestados en la medida que exista una auténtica democracia obrera y los resultados de la lucha de clases a nivel internacional sean favorables al rumbo emancipatorio. Pero en condiciones de aislamiento y control burocrático, con toda su carga de ineficiencia y corrupción, ellas serán un peligro mortal para la Revolución. No es por gusto que Lenin, en sus últimos días de vida, después de adoptada la Nueva Política Económica (NEP), advirtiera premonitoriamente sobre los riesgos que ella entrañaba para lo que él mismo calificaba de “Estado obrero con deformaciones burocráticas”. Tampoco resulta gratuito que en la NEP ubicara el Che el germen de todo el desbarajuste posterior en la Unión Soviética.
En varias ocasiones Lenin señaló el antídoto contra la desviación burocrática:
Sólo podremos luchar contra la burocracia sin tregua, hasta la victoria total, cuando toda la población participe en el gobierno[4]. Los obreros deben entrar en todas las instituciones, para controlar todo el aparato del Estado…[5]
Los Lineamientos proponen una serie de trabas y garantías para evitar la excesiva acumulación de capital, pero el capitalismo con tantos obstáculos para la acumulación de capital, sin incentivos para ello, no funciona. Cualquier intento de combinar elementos capitalistas y socialistas está destinado al fracaso, pues unos anulan u obstaculizan a los otros y el resultado es un ente inestable en el que ninguno de los dos sistemas puede desarrollar plenamente sus mecanismos. Al final la pregunta de la transición es la misma de siempre: ¿quién prevalecerá?
Temo que desatemos fuerzas que no podamos controlar después, independientemente de las buenas intenciones con que empecemos. Los chinos también comenzaron poniendo diversos obstáculos a la concentración de propiedad, y ya hoy la han legalizado y santificado. En Cuba, a pesar de la advertencia de que se iba a impedir la concentración de la propiedad y que la apertura al mercado es regulada y a pequeña escala, no ha pasado mucho tiempo antes de que se anuncien nuevas concesiones: la extensión de la cantidad de tierras permitidas para los campesinos que demuestren mejores resultados y la autorización a contratar fuerza de trabajo para todas las actividades por cuenta propia.
Como plantea un artículo de análisis de Le Monde Diplomatique sobre la realidad cubana: ¿no existe el riesgo de que una reforma que entraña otra, luego otra, y luego otra lleve a las autoridades cubanas a creer que se hace finalmente necesario “actualizar” las “conquistas sociales” del país? No faltan ejemplos históricos, desde la apertura económica china hasta la reforma de los servicios públicos en Francia, que sugieran un escenario de ese tipo[6].
Cuando la propaganda del enemigo habla de que el salario promedio en Cuba es de unos 17 dólares, nosotros siempre hemos respondido que esa cifra no toma en cuenta todos los derechos y subsidios que disfrutan los cubanos. ¿Quién determina ahora cuáles gratuidades y subsidios son los indebidos? ¿No existe el peligro de incluir en esa categoría muchos de los que han sido considerados conquistas de la revolución y han servido al pueblo cubano como compensación y protección frente a los efectos de la crisis económica en la calidad de vida y el bajo poder adquisitivo de los salarios?
En los Lineamientos no aparecen, quizás por no considerarlas factibles, las únicas alternativas reales para la profundización del proyecto revolucionario cubano: la extensión de la revolución socialista internacional, comenzando por América Latina, y el control obrero.
Por último, unas notas sobre nacionalismo y revolución. El nacionalismo nunca existe en abstracto, siempre tiene un contenido de clase. Hay varios proyectos de nación para Cuba, de distinto signo. Algunos de ellos mutuamente excluyentes. Lamentablemente, no creo posible la existencia de un proyecto de país totalmente incluyente, donde quepan todos. Por ejemplo en la Revolución Francesa, la Montaña excluía a Coblenza, y viceversa. En la restauración capitalista producida en Rusia en los 90 salieron perdiendo los trabajadores rusos. En la historia siempre hay vencedores y derrotados, dominantes y subalternos. Eso nos puede parecer bien o mal, pero no se puede negar: es un hecho, la lucha de clases. Es una falacia ese proyecto ideal del liberalismo, donde todos los ciudadanos tienen igual condición, derechos y posibilidades, y todos están representados. Cualquier forma estatal encierra siempre una dominación de clase. Esa es una verdad de abc del marxismo que algunos parecen haber olvidado convenientemente.
Es una utopía reaccionaria aquella que plantea que todos los cubanos, como una gran familia, como hermanos, debemos ponernos de acuerdo para resolver nuestros problemas, dejar de lado los extremismos y lograr un país incluyente, una sociedad plural donde no falte nadie. Si bien creo que esto es absolutamente deseable y necesario en el plano social y familiar, y que resulta impostergable emprender pasos en esa dirección, sobre todo en la de llevar a niveles normales y racionales la relación del país con su emigración, siempre en los límites de lo permisible para una Isla acosada, hostigada y bloqueada, el mismo proyecto en el campo político sería un suicidio para la Revolución. En lo concerniente al poder, el estado y la economía, “ni un tantico así”. Una nación construida sobre esas bases sólo serviría para disfrazar la dominación de élites económicas poderosas, nuevas y viejas. Me considero más hermano de cualquier trabajador o campesino del mundo que es explotado y lucha por sus derechos, no importan las diferencias culturales, que de cualquier miembro de Hermanos al Rescate o la FNCA, de Posada Carriles o Montaner, por muy cubanos que sean.
Siguiendo la tradición marxista de Julio Antonio Mella debemos repetir hoy aquella frase que encabezaba su periódico: “¡Cuba Libre!.... para los trabajadores”.
Entonces considero completamente legítimo que la Revolución use todos los medios a su alcance para defender el Poder conquistado hace 50 años y no brinde espacio ni representación a ningún proyecto contrario a ella. Lo que sí creo firmemente es que dentro de la Revolución hay varios proyectos y caminos, y esos sí deben gozar de espacio, libertades y posibilidad de expresión en igualdad de condiciones. Algunos pudieran alegar que eso debilitaría la unidad y le haría el juego a los propósitos del enemigo. Una unidad consciente como resultado del consenso entre distintas posiciones revolucionarias después de un debate libre y abierto será siempre más sólida que la obtenida a través de la obediencia y el unanimismo. En el clima asfixiante de esta última lo único que se fomenta es la doble moral, el oportunismo y el arribismo. La mejor formación de un revolucionario es el debate y la lucha ideológica constantes.
Para ponerlo en términos sencillos, con todos los riesgos que ello implica: no hay una sola Cuba, existe una Cuba revolucionaria y una Cuba contrarrevolucionaria, mutuamente excluyentes, y vence la una o la otra, no las dos a la vez.
En 1878 Arsenio Martínez Campos trató de convencer a Antonio Maceo para que abandonara la lucha con argumentos sibilinos: “Ustedes han luchado como héroes, han asombrado y admirado al mundo con sus proezas, pero ya es hora que abandonen una guerra sin sentido”. Tales pudieran ser los argumentos que hoy presente una derecha inteligente y conciliadora para que dejemos las armas: “Ustedes han sido un ejemplo y una inspiración para muchos, pero ya es hora de que, manteniendo las conquistas sociales de la Revolución, se modernicen y adecuen al mundo cambiante en que vivimos y dejen de ser una pieza anacrónica y de museo. No se aferren a un sueño y un modelo vencido por la historia”. Frente al convite a arrepentirnos y a tanta mierda, sigamos creyendo en la necedad de vivir sin tener precio. Frente al Zanjón, Baraguá[7].

Frank Josué Solar Cabrales, Santiago de Cuba

[1] Corriente Marxista Internacional: “La larga marcha hacia el capitalismo en China”. En: Marxismo Hoy. No. 16, Mayo 2007, pp. 77-78.
[2] Guevara, Ernesto: “El socialismo y el hombre en Cuba”. En: Cátedra de Formación Política Ernesto Che Guevara: Introducción al pensamiento marxista. Ediciones Madres de Plaza de Mayo, Buenos Aires, 2003, p. 213.
[3] Guanche, Julio César: “Una pasión política. Alrededor de la celebración del VI Congreso del PCC”. En: Rebelión. 1 de junio de 2011.
[4] VIII Congreso del PC(b)R, 19 de marzo de 1919, Contra el burocratismo, Lenin, Editorial Anteo, Buenos Aires, 1988.
[5] Discurso en Conferencia apartidista en Blagusha-Lefortovo, Contra el burocratismo, Lenin, Editorial Anteo, Buenos Aires, 1988.
[6] Lambert, Renaud: “Cuba, los frijoles y la reforma. Hacia el socialismo posible”.
[7] El Pacto de Zanjón fue firmado por un sector moderado de los jefes de la lucha por la independencia de Cuba contra el colonialismo español en febrero 1878, poniendo fin a diez años de guerra. La Protesta de Baraguá, marzo de 1878, fue el acto político en el que las fuerzas revolucionarias dirigidas por Antonio Maceo notificaron al general español Arsenio Martínez Campos que rechazaban el contenido de ese Pacto.

La trama negra del capitalismo mundial

Mientras usted lee este escrito se están llevando a cabo fuertes combates, de alguna de cuyas modalidades no escapan ni europeos ni norteamericanos. Y es precisamente desde estos dos epicentros del capitalismo, que se incuban, eclosionan y exportan conflictos. Unos son armados y se llevan a Irak, Afganistán, Somalia, Palestina, Libia y donde sea necesario para enriquecer a sus principales promotoras: las industrias relacionadas con la guerra e industrias anexas (vehículos, armas, siderurgia, municiones, equipamiento individual del soldado, fármacos, alimentos, combustible, etc). Estos serían elementos para un tipo de combates que no cesan, pero además están los otros. Y ¿qué otros? Los financieros, que crean pobreza y conflictos sociales a la vez que invierten en sostener a los otros, los bélicos y anexos proporcionándoles créditos. Y estos combates incruentos pero de terribles efectos, tampoco cesan, sino que lejos de eso se extienden por el mundo como una sucia mancha. Estamos ante un organizado Frente Antisocial Mundial con sus soldados (OTAN), su cobertura legal (ONU), su cobertura moral ( el Vaticano) su Estado Mayor (Club Bilderberg) sus tribunales selectivos (Tribunal Penal Internacional), su policía del pensamiento y especialistas en crear golpes de estado ( La CIA y otros), sus soldados no uniformados para la guerra sucia (Black Water y semejantes) la difusión de su pensamiento único a través de los media y en los centros de enseñanza públicos y privados, y, por supuesto, sus grandes financieros ricos escondidos bajo siglas bancarias y en paraísos fiscales. Y siempre, en la sombra, las mafias que tienen atrapadas en sus redes a unos y a otros, como víctimas, como cómplices, como compañeros de viaje o como representantes públicos que lo mismo pueden ser presidentes de grandes corporaciones multinacionales que ministros, jueces o presidentes de naciones. Esta es la trama negra del mundo. Y esta trama es camaleónica y escurridiza; brutal o sinuosa y aparentemente bondadosa. Cuando quiere se nutre de lenguaje serio, argumentado, aprendido en universidades donde antes que nada se les enseña a perder la conciencia. Y cuando terminan su elaborado discurso de buenas intenciones, firman tranquilamente órdenes de movilización, anulan derechos sociales, elaboran decretos anti-obreros, o mandan a alguien a algunos de sus corredores de las muertes oficiales o extraoficiales. Esta trama internacional es la que decora el mundo con grandes carteles sobre la geografía de cada país donde un día leemos democracia, otro fascismo, otro comunismo capitalista y lo que vaya siendo oportuno rotular, todo como parte del juego donde lo que se vende siempre es una imagen para comprar voluntades, asaltar conciencias y pueblos, expoliar las riquezas del Planeta y aparentar –cada uno de esos integrantes de la trama- que ellos son los buenos, y todos aquellos que les descubren el juego y lo rechazan, los malos: por supuesto. Y los malos pasan a llamarse “tipos incómodos”, “personas non gratas”, “radicales”, “extremistas de izquierda” , “fanáticos”, “antisistemas”, “enemigos de la patria”, “perro-flautas”, ”rebeldes”, “ecologistas radicales”, y de otras maneras según latitudes. Para tenerlos controlados por todos los medios están policías y tribunales siempre dispuestos a cumplir los códigos legales que se les dictan para que reine la paz, la justicia, la ley y el orden. Los integrantes de la trama negra necesitan por todos los medios que los pueblos estén dormidos, hipnotizados, anestesiados por los medios de comunicación, las elecciones de entre sus candidatos, el alcohol, el sexo y los deportes. Y cuando alguien les recuerda sus derechos, caen sobre él automáticamente los reflectores del Sistema.

Una triste historia con “jubilación ni se sabe”.

Todo comenzó con el capitalismo, pero desde que este se ha volcado de un modo febril en juegos de Monopoly y Bolsa, hemos comprendido por qué la quiebra de los grandes bancos norteamericanos era una quiebra amañada con la que han aumentando sus riquezas de un modo exagerado algunos individuos: los gestores de esos bancos, que fueron premiados y retirados con primas multimillonarias y los congresistas del partido republicano y demócrata en los Estados Unidos con cuentas en esos bancos que desataron la caja de Pandora mundial. Y el ejemplo se calcó a otros países. A partir de ahí aumentó el tráfico a los paraísos fiscales a los que no hay rico ni gobierno que mencione o quiera tocar.( ¿Cómo puede ser de otro modo? ) Eso de los manejos sucios del dinero viene sucediendo hasta hoy mismo (véase el fiasco de la CAM) o consúltese la relación que existe entre los super-ricos de la lista Forbes, el Ibex 35 y las agencias de calificación de riesgos. Verán cuántas sospechosas coincidencia; y cómo quedan multimillonarios que también sospechosamente no aparecen oficialmente.

Pero sigamos con la evolución del proceso.

El descubrimiento de la existencia de las hipotecas-basura dejó al descubierto la duda de la solvencia interbancaria, lo que contribuyó a refrenar los préstamos a industrias medianas a negar hipotecas a nuevos demandantes, y rechazar demandas de préstamos que precisarían para su desarrollo las pequeñas y medianas empresas y los trabajadores autónomos. Esto desencadenó un alud encadenado de graves problemas: se cerraron empresas, se arrojó al paro a trabajadores, -muchos de ellos hipotecados con anterioridad a la crisis programada-, que ahora no pueden trabajar, no pueden pagar su hipoteca y además se les desahucia de un modo cruel, se les arroja a la calle con sus familias y además tienen que pagar su deuda. A estos se añaden los otros expulsados del circuito productivo: las víctimas del desarrollo tecnológico, y los jóvenes que no encuentran trabajo. Todos ellos suman más de cinco millones que no solo no pueden llenar las arcas del Estado, sino que demandan ayudas. Pero los estados ingresan menos dinero y entonces dicen: “reduzcamos gastos sociales y aumentemos la edad de jubilación hasta alcanzar la de matusalén.” Pero para alcanzar el derecho a morirse en esa edad, tiene uno que estar cotizando durante tantos años que nunca podrá garantizar el sistema. Porque a ver: ¿Quién podrá jubilarse a los 67 años _edad que puede ser aumentada lo mismo que la jornada laboral- y con 38 años y medio de años cotizados? ¿Cuántos de los hoy jóvenes se quedarán “fuera”? Los gobiernos lo saben y esa es una razón más para endeudarse con los bancos emitiendo deuda pública bajo la atenta vigilancia y control del trío de agencias de calificación de riesgos: esos tres caballos de Troya de la guerra sucia contra los pueblos.

La o­nda expansiva

Los bancos del resto del mundo, entre tanto, han aprendido la lección de los EEUU y muchos aducen pérdidas que son imposibles de demostrar, pues luego vimos que llaman pérdidas a ganar menos de lo calculado por ellos. ¿Y quien acude en su auxilio? Los gobiernos. Y los gobiernos dan dinero público una y otra vez a los bancos, con lo cual se producen enormes desequilibrios presupuestarios, y es necesario recortar gastos ¿de dónde? De donde es más fácil sin que los ricos sufran: sanidad, educación, asalariados de todo tipo,- incluidos los funcionarios, -pensionistas, viudas, parados, grandes inválidos, inmigrantes, becarios son víctimas inmediatas. No se contempla siquiera la posibilidad de cargar impuestos a la banca, a las transacciones de dinero de los grupos financieros ni se habla del cómo ni del cuándo los pueblos vamos a recuperar el dinero que el Estado prestó. Muy al contrario, se deja entrever que esto irá a peor, y hasta se habla de pagar las consultas médicas (como en Italia y Grecia). Entre tanto, los gobiernos, serviles a sus amos y desbordados en sus cuentas no cesan de emitir bonos de deuda pública a intereses muy altos para terminar de rematar la faena y pasar a las generaciones siguientes la deuda que ahora contraen con el FMI y los bancos. A ello colaboran-por supuesto- las 3 famosas “agencias, un feroz y agresivo dispositivo de los cuarenta de _Ali Babá con nombres y apellidos (siempre de multimillonarios del Ibex 35 y otros Alibabás) para seguir obligando a los gobiernos a que inviertan más y más en bonos que ellos compran con altos intereses para serles devueltos a cuenta de que cada país haga duros ajustes (así llaman al atraco nacional) y privaticen todo lo que tengan público: sanidad, educación, lo que sea. De este modo no solo se acaba con los bienes de la nación, sino que se les entregan a capitalistas privados, y de paso se termina con los logros del Estado del Bienestar. Pero el asunto no termina aquí. Hay más.

Recapitulemos y sigamos avanzando.

Se sabe que la guerra empobrece a los países. Ahora mismo es una de las causas del aumento de la pobreza en EEUU. Y cuando se declaran, alguien tiene que pagarlas como alguien tiene que pagar los juegos sucios financieros pero no quienes provocan las guerra (porque lo hacen para ganar poder y dinero) ni tampoco los bancos, cuyo fundamento es el mismo que el de los anteriores. Ellos nunca pierden, pero sí los pueblos de los países cuyos gobiernos decretan las guerras, y los pueblos de los países a los que arruinan los bancos que subvencionan las campañas de políticos sin conciencia, que son todos ellos. Siempre pagamos los pueblos los negocios sucios de los ricos, ya lo sabemos, y la guerra es uno de los más sucios, el rey de los negocios sucios.
Las guerras arruinaron al imperio romano en su momento y como la lección no se quiere aprender está arruinando ahora a los países de la OTAN con EEUU en cabeza. Esta es una causa de la crisis económica, y no es pequeña si pensamos que tan solo en la guerra de Libia los EEUU llevan ya gastados más de 700 millones de euros que bastarían para dar de comer a muchos somalíes durante mucho tiempo. Y este no es –ni de lejos- el único ni el menor de los agujeros negros de la economía mundial, porque el gasto en armamento se viene aumentando desde 2008 a un ritmo vertiginoso, mientras los bancos aumentaron sus beneficios en todo momento. Todo ello a cambio del retroceso en inversiones sociales y restricciones de derechos laborales, el empuje hacia el pensamiento único y la militarización creciente de la vida cotidiana. Así que junto a la crisis provocada por los estados mayores del capitalismo se está acabando con los derechos laborales y las conquistas sociales de dos siglos y se llega poco a poco a la configuración de estados policiacos con vocación mundial. Ahí está la Interpol como avanzadilla y núcleo del proceso.

Terror al terrorismo… ¿a cuál?

Para que los pueblos aceptaran estos retrocesos de su calidad de vida en todos los sentidos resultó el invento de infundir en la población el terror al terrorismo que ellos mismos –los países con altos niveles de inversiones militares-provocaron o aceptaron, porque el miedo al terrorismo justificó más y más fabricación y venta de material militar siempre con el horizonte de una guerra contra los países que los fabricantes de armas por boca de sus gobiernos definieron como “eje del mal”. Y este dedo acusador que comenzó c o­n Irak , no ha dejado de señalar a Irán y Siria, y al movimiento de liberación palestino. Ahora acabó por señalar a Libia, e iniciar la guerra contra su aliado (hasta ese momento) Gadafi y a debilitar o derribar con sus métodos tradicionales made in CIA a los otros gobiernos aliados del norte de África para que todo esté controlado: el poder, los negocios de materias primas, los bancos y los pueblos. Pueblos siempre bajo dictadores a los que ahora los “amigos euroamericanos” hicieron creer que han conquistado la democracia. Pero muchos se han dado cuenta y se han puesto en movimiento. En África se habla de “primavera árabe”, y aquí se les llama “indignados”. Y tienen razones que les sobran para las dos cosas: para indignarse y para ponerse en marcha, aunque sea en verano.

Los indignados aman la justicia, la libertad y la democracia real.

Que les pregunten a los egipcios, que ya se han dado cuenta del juego y vuelven a manifestar su descontento por haber sido engañados. Y así sucederá inevitablemente con todos, porque es la lógica del Sistema: crear confianza, engañar, estafar, expoliar, dividir y dominar, pero no de un modo evidente, porque siempre habrá un fantoche dispuesto a tener a su pueblo bajo control con el amparo militar de la OTAN y el apoyo legal de la o­nU. Estas dos organizaciones que (como el Tribunal Penal Internacional por arremeter contra Gadafi) ya han perdido toda la credibilidad que se puede perder, se han convertido, junto al FMI, los bancos centrales, las agencias estadounidenses de calificación de riesgos, el Vaticano, los sionistas y los chicos del Bilderberg en un Frente coordinado respaldado por gobiernos y parlamentos cuyos tentáculos abarcan desde oriente a Occidente sin que ningún país se libre de sus sucios juegos. Miren si tienen razones los indignados del mundo para unirse y reclamar que sí, que otro mundo es posible, que es necesario y además, que es urgente. Hasta los chinos comienzan ya a darse cuenta.
Entre tanto, está bien apoyar la iniciativa de la marcha a pie a Bruselas. Una marcha que debería partir de todos los países vecinos, portando una gran pancarta donde poder leer “INDIGNADOS DEL MUNDO: UNÍOS”.

Interacciones entre usuarios 15M

EL BIFI ha realizado un estudio (http://15m.bifi.es) sobre la propagación en las redes sociales del fenómeno 15M. El estudio realizado en colaboración con Cierzo Development ha tenido como objetivo investigar, por una parte, las propiedades estadísticas de la información difundida y por otra, cómo son los patrones de conexión entre aquellos que propagan y reciben dicha información.

Aniversario luctuoso del compañero Alfredo López

El “Taller Libertario Alfredo López” anuncia para próximos días una compilación de textos y fotos de esta inolvidable figura, que el pasado 20 de julio se conmemoraron los 84 años de su desaparición y asesinato.
Figura fundamental en el proceso de organización de los trabajadores cubanos y hombre de pocos textos y muchas acciones, Alfredo López, merece una recuperación histórica más allá de los nombres imprentas y empresas gráficas.
Alfredo López, líder del sindicato tipográfico en las primeras dos décadas del siglo XX experimentó la miseria desde pequeño, pues sobrevivió a la Reconcentración de Weyler (impuesta por el gobierno español durante la guerra anticolonial de 1895-98) en el pueblo de Sagüa la Grande. Junto a su madre y hermanos —el padre había marchado al exilio, perseguido por su apoyo a la causa independentista—, Alfredo también tuvo que soportar la discriminación racial, pues era mestizo y sus padres no estaban legalmente casados.
Como lo ha recordado Mario Castillo, al integrarse Alfredo al sindicato tipográfico en La Habana, la organización se encontraba en crisis, a pesar de que se trataba de una asociación de integrantes de amplia cultura —en esa época había que leer página a página para componer las páginas de metal—, pues los recursos organizativos del siglo XIX colonial no funcionaban en la república. Alfredo López sería pronto respetado por su carácter serio y formal y porque introdujo soluciones que permitieron la integración de las nuevas dinámicas laborales y la defensa de los derechos del gremio… El joven era discípulo del hoy poco recordado Margarito Iglesias, de quien aprendió los métodos de las “sociedades de color” y de las organizaciones anarcosindicalistas. Esos mecanismos organizativos y de acción política los puso en ejecución de modo crítico para promover la lucha obrera.
Margarito Iglesias no era el único afrodescendiente que impactaba la esfera pública cubana en los años 1890-1910… Sin duda, las polémicas entre Martín Morua Delgado, Juan Gualberto Gómez, Marcelo Salinas y Rafael Serra —por citar algunos— sobre cómo, cuándo y dónde intervenir para la lucha contra la discriminación racial, influyeron en Alfredo López y otros líderes afrodescendientes de la primera mitad del siglo XX.
Una de las acciones de impacto más duradero que lideró Alfredo López fue la creación de la Universidad Popular “José Martí”, en colaboración con el líder estudiantil Julio Antonio Mella. Este proyecto docente no sólo reflejaba la lógica de construir la cultura propia de los proletarios –base del anarcosindicalismo–, sino que el proyecto demostraba la pertinencia de crear alianzas, en este caso entre anarquistas y comunistas, entre obreros y estudiantes, en la construcción de espacios que beneficiaran a las clases desposeídas. Además de defender a su sector, este joven fue uno de los fundadores de la Confederación Obrera de La Habana, lo cual daba fuerzas al pujante movimiento sindical de la capital. El secuestro y asesinato de Alfredo López en 1927, sus restos se recuperaron en una fosa común tras la caída de Machado en 1933, es la prueba más elocuente de su poderosa influencia entre la clase trabajadora de ciudad. Por desgracia, poca o ninguna bibliografía hay disponible sobre este joven, pero siempre se puede consultar la biografía de Olga Cabrera Alfredo López, editada por Ciencias Sociales en 1985.

Jean Vigo. A propósito del anarquismo

Jean Vigo (1905-1934), uno de los mayores mitos de la historia del cine, y sin duda, uno de los que más lejos llevó su espíritu libertario. Desconocido en estos lares más allá de los círculos cinéfilos, su obra se encuentra actualmente editada en DVD, y existe sobre él una importante bibliografía.
Resulta extraordinario que su excepcional prestigio se apoye sobre todo en dos películas que tuvieron una gran influencia en el desarrollo posterior del cine francés:). La conexión anarquista de Jean provenía directamente de su padre, Eugène-Bonaventure de Vigo, periodista y militante de origen catalán según unas fuentes, ítalo-francés según otros. Fue ampliamente conocido en los medios libertarios de su época con el sobrenombre de Miguel Almereyda (anagrama de "y a de la merde"), director del periódico “Le Bonnet Rouge”. Su trayectoria militante se inscribe en el capítulo que Jean Maitron describe como de “dispersión de las tendencias”, y se adscribió especialmente en la Liga Antimilitarista cuya divisa era “Pas un homme, pas un centime pour le militarisme¡”. Almereyda llegó a ser uno de los principales organizadores del Congreso antimilitarista de Amsterdam. Por sí esto no fuera suficiente –en una Francia enferma de patrioterismo como se verá más tarde, en 1914-, su nombre apareció ligado a la tentativa de atentado contra Alfonso XIII a finales de mayo de 1905, tentativa fallida que Carlo Malato atribuyó a Mateo Morral, quien al parecer, por la época frecuentó París según consta en las memorias de Pedro Vallina, Almereyda también sería de los portavoces de la corriente anarquista integrada en el partido socialista sin renunciar a sus criterios propios, lo que llevó una y otra vez a la prisión, y finalmente a un suicidio que no se creyó nadie. El biógrafo de Vigo lo sitúa en una evolución cada vez más reformista en el área de Jean Jaurés (pacifista radical que fue el primer muerto de la “Gran Guerra”), y al decir de Porton, llegó a compartir la actitud “pro-guerra” de otros anarquistas como Kropotkin y Jean Grave. Sin embargo, a Jean lo trataron como a “el hijo del traidor”.
En el retrato cinematográfico que le dedicó un pretensioso Julien Temple, Vigo. Historia de una pasión (Burning Up, Francia-GB-España, 1999), el papel de Almereyda le correspondió al actor sevillano Adolfo Fernández, pero la historia se le escapa. Esta fue una evocación silenciosa ya que esta aparición tiene lugar a través de los sueños de Jean, como un “fantasma que domina su vida”, de una conexión que al parecer de Temple resulta determinante ya que este “Vivió atormentado por el asesinato de su padre. No podía olvidarlo, y su inicio en el cine responde a una inquietud política. Tan sólo en los últimos años, al realizar L´ Atalante, aceptó su pasado y se inspiró en su propio existencia para hacer una película sobre su vida”. ¿Asesinato o suicidio?, todo indica que se trató de un suicidio, eso sí inducido por una situación que acabó resultando insoportable para el veterano anarquista. En la trágica ocasión, se dice que utilizó los cordones de los zapatos que su hijo le había regalado unos días antes…
Reconocido en el mundo del videoclips –autor favorito de los “Rolling Stone”-, Temple ha conocido una errática trayectoria como director de cine. Su debut con Principiantes cosechó pésimas críticas, que todavía empeoraron con la siguiente: Las chicas de la tierra son fáciles. Según contará el mismo, trabajó durante años en el proyecto, y pro sus declaraciones, es evidente que se documentó profusamente. Pero la la película se olvida. La trama está centrada en la historia de “amour fou” entre Jean Vigo (James Frain), y su compañera Lydu Lozinska (Romane Bohringer), la hija de un industrial polaco, a la que conoció en el sanatorio donde ambos estaban ingresados. Ella sufría la enfermedad de Pott, o tuberculosis ósea, de manera que se trata de dos enfermos que vivirán muy poco tiempo. Fue rodada en diversas localizaciones –los Pirineos, Niza y París-, para ofrecer una idea precisa de los trayectos de los enamorados. Los actores hacen un verdadero esfuerzo, y el presupuesto fue holgado. Temple quería rendir homenaje a un cineasta que “realizó sus películas untos con sus amigos, fuera de la industria. No quería ser famoso, sólo quería hacer cine”. Le gustaban las películas de Vigo, “sobre todo por su espíritu y lo que representa ahora, cuando existe una verdadera batalla para salvar el alma del cine. El cine independiente es hoy más importante que nunca., porque más que nunca se ha convertido en la lucha contra la venta en serie de las hamburguesas de Hollywood”. Declaraciones más o menos interesantes que no afectaron el resultado final fue una película banal que no convenció a nadie.
La historia de Vigo es en buena parte, la de un cinéfilo empedernido. Toma parte muy activa del cineclub de Niza, lo que le procuró contacto con experimentadores cinematográficos de todo el mundo. En 1929 se compró una cámara Debrie que probaba por todas partes. Por este tiempo, invitó a Boris Kauffman (hermano de Dziga Vertov) para trabajar con él y realizaron la obra: “Sobre Niza” (À Propos de Nice -1930). En este corto mudo, Kauffman filmaba y Vigo dirigía. Con frecuencia Vigo llevaba a Kauffman a pasear en silla de ruedas con una cámara entre las piernas y tapada por una manta (la silla de ruedas pasaba desapercibida en una ciudad como Niza), calificada por él mismo como "punto de vista documentado", en realidad se trataba de una requisitoria contra la sociedad burguesa. Así eran capaces de filmar a las personas sin que se diesen cuenta, que era lo que ambos buscaban porque eran partidarios de la teoríakino-pravda (cine-verdad), lo que le liga con el cine “bolchevique” más experimental.
Obtiene un contrato para la realización de un cortometraje documental, Taris (1931), pero rehúsa otras proposiciones. Gracias a la amistad del actor René Lefévre, Vigo encuentra un productor “aficionado” pero comprensivo, Jacques-Louis Nounez. Puede así realizar, con presupuestos limitados, Zéro de conduit (1933), muy mal recibid9 e inmediatamente prohibida por la censura, después L’Atalante (1934), también mal acogida por la profesión. Vigo agoniza mientras los distribuidores hacen corregir su película, rebautizada como Le chaland qui passe. Tres cortos y un largometraje, bastaron a Jean Vigo para imponer una visión del mundo de una originalidad sin precedentes y construir una obra rica y cargada con el peso de una vida que se hace. Por primera vez, con Vigo, el cine se eleva a la altura de las otras artes. “Era un cineasta nato”, según Ehhie Faure. Entendamos: un creador que no dominaba su vida y que no podía encontrar su lugar exacto en el mundo más que mediante el cine.
Sus procedimientos se apartan del surrealismo, sus automatismos funcionan para retener únicamente sus más altas miras: la conquista de la surrealidad (“Es verdad que el más allá, todo el más allá está en esta vida?”), la fusión de la realidad y el sueño (“Ese punto del espíritu donde lo real y lo imaginario dejan de ser percibidos contradictoriamente”), la superación de la muerte “(Vivir y dejar de vivir son soluciones imaginarias”), la insurrección permanente contra la sociedad burguesa, la unión inseparable de la idea de amor con la idea de revolución, el amor loco (“La gran promesa que subsiste después de haber sido mantenida”, escribió André Breton), se podría afirmar, sin grandes riesgos, que Vigo es no solamente el primero, sino el más auténtico director surrealista. A propos de Nice (1930), “punto de vista documentado”, “cine de compromiso”, proviene del “cine-ojo” vertoviano. En este mismo estilo, Vigo continúa, entre el júbilo y el sarcasmo, un documentalismo social “para abrirnos los ojos”. Zéro de conduite (1933) fusiona el frescor subjetivo de la mirada de la infancia con las explosiones fantásticas o líricas, del panfleto. Señalemos también que Porton la sitúa en el centro de su trabajo sobre la pedagogía anarquista y el cine. Está finalmente, L’Atalante (1934), esta película sin igual, hace que el sueño y el deseo se abran a la vida real, en un mundo irreductiblemente concreto, carnal, sensual, sin que sea posible encontrar un solo punto de separación. Además, la presencia de Michel simon liga la película con el mejor cine de Renoir y de Carné. En 1933, Vigo inició un proyecto para rodar un largometraje sobre el anarquista Eugene Dieudonné que acababa de editar sus apasionantes memorias. El filme tendría que haberse llamado Evadé du bagre, pero no pudo ser.
Truffaut, que homenajeó a Vigo en su primera y mejor obra, Los 400 golpes –en la que no poca gente encuentra registros anarquistas- , escribió en Las películas de mi vida: “Pasando revista al cine francés de los inicios del sonoro, se da no cuenta de que entre 1930 y 1940 Jean Vigo esta prácticamente sólo sin más compañía que la de Jean Renoir, el humanista, y Abel Gance, el visionario, aunque la importancia de Marcel Panol y de Sacha Guitry ha sido infravalorada por los historiadores del cine. Evidentemente, Vigo está más cerca de Renoir, aunque lo supera en crudeza y también en pasión por la imagen” anotemos que, aparte de diversos documentales franceses, tenemos un film colectivo sobre Jean Vigo, Á propos de Nice, la suite (Francia, 1995) en el que tomaron parte, cineastas como Raoul Ruiz, Costa-Gravas, Catherine Breillat, Abbas Kierostami, o el portugués Manoel de Oliveiras que entrevista a Luce, la hija de Vigo que dirá: “Me gustaría decir algo que siempre me ha preocupado. Encuentro injusto haber sido objeto de prejuicios favorables por ser la hija de Jean Vigo, mientras que Vigo fue objeto de prejuicios desfavorables porque era el hijo de Almereyda, un anarquista muerto en prisión”. Y finalmente: añadamos que el apartado dedicado a Vigo es uno de los más brillantes en el libro de Richard Porton sobre el cine y el anarquismo editado en Gedisa (Barcelona, 2001). Actualmente, el conjunto de su obra es perfectamente asequible en DVD, y deberían ser pasto de buenos cine-forum

Pepe Gutiérrez-Álvarez

Un informativo desde abajo

En este capítulo de Alba TV: Atilio Borón analiza el nacimiento de la CELAC. Sindicato de la construcción de Perú lucha en las calles por sus derechos. Rendimos homenaje a los 8 años de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Veremos parte de la campaña internacional por la libertaad de "los 5 de Bachamón" en México. Recordamos el horror de la operación orión en Medellín, Colombia. Venezuela-Atilio Borón desde Caracas/FRENADESO Noticias-La Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, es uno de los nuevos espacios de integración que se han ido conformando en este nuevo camino que transita Latinoamérica. Esta instancia agrupa a los países de norte centro y sur América bajo el signo de la igualdad, con el reto de buscar soluciones al continente desde nuestras propias realidades. Por esta razón, no cuenta con la presencia ni de los estados unidos ni de Canadá. Para explicar las implicaciones autonómicas y de legitimidad continental, les proponemos una charla con el sociólogo argentino Atilio Borón. Perú/Radio Marañón-En las últimas semanas, el sindicato de la construcción civil en el Perú ha venido luchando en las calles del país, por el cese de la violencia generada por mafias del partido del presidente Alan García dentro de esa agrupación gremial. Además vienen exigiendo el aumento de los salarios del sector congelados desde el 2008. Y la promulgación de la Ley de Seguridad y Salud en el Trabajo para garantizar condiciones dignas en las construcciones. Venezuela/ALBATV-El proceso revolucionario que desde hace doce años se construye en el país, ha logrado día a día que cada vez más personas alcancen niveles dignos en materia de salud, trabajo, vivienda y educación. Es por eso que desde hace 8 años, la Universidad Bolivariana de Venezuela viene universalizando el acceso a la educación universitaria, formando profesionales integrales que combinan un óptimo desempeño en cualquier área del conocimiento, con una visión bolivariana, latinoamericanista, socialista y humanista. A esa casa de estudios rendimos hoy un merecido homenaje. EEUU/La otra campaña NY-Durante los últimos años, el pueblo del estado de Chiapas en México, ha tenido que soportar el ataque del intolerante gobierno mexicano y chiapaneco. Que persiguen, arrestan y matan a quien tenga la osadía de pensar distinto en un país donde la violencia es la norma. Ahora veremos parte de la campaña mundial por los"5 de Bachajón" presos de conciencia, que cayeron en las cárceles mexicanas en febrero de este año. Colombia/Taller de cartografía urbana-La "operación Orión" fue una acción conjunta entre el ejército colombiano y la policía de Medellín, en un bario de esa ciudad conocido como la "Comuna 13". La operación tenía como supuesto objetivo, pacificar el barrio. Pero con ese pretexto, se violaron los derechos humanos de cientos de jóvenes. Y hoy, nueve años después vemos la operación, desde los ojos de un habitante de la comuna 13. Este capítulo de ALBA TV fue transmitido en televisión abierta en la República Bolivariana de Venezuela, el 18/7/2011, en televisoras comunitarias de todo el país y Vive Televisión.

¿Solamente en Noruega?

Es notoria “la hazaña” de Anders Behring Breivik, que segó 76 vidas en Noruega y creó, además de muerte, una consternación asombrada en todo Occidente. ¿Cómo es posible que un “noruego de pies a cabeza” –así lo describió la policía–, blanco, católico, cometa dos atentados terroristas, además largamente urdidos? ¿El gobierno de Oslo está tan ocupado en las guerras de Irak y Afganistán que no vigila su propia retaguardia? Estas y otras preguntas recorren el mundo y las respuestas no son fáciles.
Algunas cosas están claras, sin embargo. Breivik es uno de los fundamentalistas cristianos que hace tiempo están empeñados en una guerra contra el Islam. La lectura de las 1500 páginas que dio a conocer antes de asesinar y el video que las acompaña, lo muestran como un antijihadista cuyo espejo es Bin Laden (//unitednations.ispnw.org). No se priva de respetar a Al Qaida, una de las pocas “organizaciones militantes exitosas” –dice– por su capacidad de “adaptación cultural”. A saber qué significa esto.
El manifiesto de Breivik, titulado “2083: Una declaración de independencia europea”, es a medias un diario de los preparativos del atentado, pero sobre todo está cargado de retórica ideológica destinada al enemigo: “el marxismo cultural” que, bajo la bandera de los filósofos de la Escuela de Frankfurt, domina partidos políticos, universidades y hasta ejerce una influencia determinante en “el capitalismo global”. Para el terrorista noruego, los que gobiernan Occidente son “traidores” que conspiran abiertamente con los islamitas para restablecer el imperio otomano en Europa e “islamizar” el continente entero. La fecha del título no es casual: evoca la derrota en 1683 de los otomanos que sitiaban Viena, una reivindicación de esa victoria cristiana cuatro siglos después.
La segunda parte del texto detalla la historia de un Islam implacable y mortífero y se caracteriza por apoyarse en escritos de islamófobos estadounidenses como Robert Spencer, Bernard Lewis y David Horowitz, un ex colaborador de los Black Panthers, que califican a los inmigrantes musulmanes de “peligro grave para la cultura occidental”. Breivik les plagia párrafos enteros modificando apenas algún adjetivo y lo mismo hace con escritos del también norteamericano Unanomber, Ted Kaczynsky, el matemático terrorista que se dedicaba a enviar bombas a las universidades. En la tercera parte de su “declaración”, Breivik brinda un paisaje de sus héroes, desde Vlad Draculea, El Empalador –olvidando que también empalaba cristianos, no solamente musulmanes–, hasta el zar Nicolás II.
La parte final llama a la acción: “los traidores marxistas” deben ser perseguidos y exterminados. Estos nuevos cruzados deben, en consecuencia, formar un ejército de asesinos y convertirse en la versión occidental “cristiana” de Al Qaida, en un antijihadismo tan extremo como el propio jihadismo. La necesidad del martirio que preconiza Breivik es hermana íntima de la visión de Osama bin Laden.
Los atentados en Noruega han despertado preocupaciones hasta ahora solamente destinadas al terrorismo islámico en países europeos como Suecia, donde los grupos fundamentalistas blancos están mejor organizados, o Gran Bretaña. En EE.UU. comienzan a preguntarse “¿y por casa cómo andamos?”: “La intensa atención centrada en la amenaza de los militantes islámicos ha denigrado injustamente a los musulmanes estadounidenses y subestimado peligrosamente la amenaza de ataques de otros extremistas locales” (www.nytimes.com, 24-7-11).
No le falta razón –en este caso– al diario neoyorquino: el Southern Poverty Law Center (SPLC, por sus siglas en inglés) –organización pro derechos civiles– lleva a cabo estudios anuales sobre los grupos “patrióticos” que propugnan el derrocamiento del gobierno porque no satisface las pretensiones del suprematismo blanco, y ha identificado a 824 de estos grupos en el 2010, de los que 330 son milicias armadas (www.splcenter.org, primavera de 2011).
Daryl Johnson, entonces asesor del Departamento de Seguridad Interior de EE.UU. (DHS, por sus siglas en inglés), dio cuenta de esta situación en el informe titulado “Extremismo de derecha”, en el que señalaba, entre otras cosas, que la situación económica imperante, la inmigración, la cuestión del aborto y un presidente afroamericano podía desatar acciones terroristas de esos grupos. “Los extremistas de derecha –indicaba–- intentarán reclutar y radicalizar a los veteranos que regresan, a fin de explotar sus conocimientos adquiridos en combate y en el entrenamiento militar” (www.huffingtonpost.com, 14-4-09).
Estas conclusiones trascendieron y las críticas de diferentes grupos neoconservadores, incluso parlamentarios, llevaron a la directora del DHS, Janet Napolitano, a pedir disculpas por el informe, retirarlo de la circulación interna y renunciar a su autor. Pero Daryl no se equivocaba: en el 2010 los grupos de “patriotas” aumentaron un 60 por ciento respecto del año anterior: eran 512, incluidas 127 milicias, en el 2009. Pese a estas realidades, el representante republicano Peter King, presidente del comité de seguridad interior de la Cámara baja, declaró que no iba a incorporar la cuestión del fundamentalismo blanco en las sesiones del comité dedicadas a la presunta radicalización de los musulmanes estadounidense. Hombre, para qué.

Juan Gelman