Aunque le falta más de un año para abandonar la Casa Blanca, la situación actual de Bush es la de un presidente en estado terminal. El acoso parlamentario opositor aumenta semana a semana, sus aliados republicanos lo van abandonando uno tras otro, su asesor estrella Karl Rove ha desertado, la burbuja inmobiliaria se sigue desinflando señalando un futuro oscuro para el conjunto de la economía norteamericana y provocando sucesivos sacudones bursátiles globales.
Su compañero de aventuras, Tony Blair, dejó el cargo de primer ministro en Inglaterra generando en Washington crecientes temores acerca de un posible deslizamiento de los ingleses hacia la Unión Europea aflojando sus lazos atlantistas y tomando distancia de la estrategia eurasiática de los halcones (1). Además han empezado a circular declaraciones de funcionarios y “filtraciones” mediáticas referidas a escenarios elaborados en el Pentágono de retirada rápida de las tropas estadounidenses de Irak (2). En ese nivel y en el conjunto del sistema de poder de los Estados Unidos ya casi nadie pone en duda el fracaso de la aventura irakí y mientras el sector más extremista de los halcones sueña con algún “golpe de fuerza” milagroso dentro de Irak o por medio de un ataque contra Irán, el Imperio esboza repliegues que le permitan preservar su presencia en el Medio Oriente. Las ventas masivas de armas a los regímenes amigos de la región es una de los medios empleados, el gobierno estadounidense acaba de acordar ventas por 20 mil millones de dólares a los estados del Golfo (incluidos 10 mil millones para Arabia Saudita), 30 mil millones de dólares a Israel y 13 mil millones de dólares a Egipto. Combinando “intereses estratégicos” de los Estados Unidos e intereses comerciales de las empresas beneficiadas con esas ventas (3), obviamente los funcionarios involucrados en el negocio recibirán las “recompensas” correspondientes (curiosa mezcla de corrupción y fanatismo imperialista).
Por otra parte acumula apoyos en el establishement el llamado plan Biden-Gelb de dividir a Irak en tres partes (una sunita, otra shiita y una tercera kurda) lo que supone el éxito (para nada asegurado) de la estrategia de guerra étnica desarrollada por los ocupantes, la concreción del plan les permitiría (en teoría) replegarse con relativamente pocas bajas ya que la resistencia iraki quedaría sumergida en un océano de conflictos locales. Hacia mediados del año pasado el senador demócrata Joseph Biden y Leslie Gelb, presidente emérito del Council on Foreign Relations, publicaban en el New York Times un texto desbordante de cinismo donde tomando como precedente “exitoso” al desmembramiento de Yugoslavia proponían descuartizar Irak. Completando el coro siniestro, nada menos que David Walker, titular del “ Government Accountability Office”, pronunció el 7 de agosto pasado una conferencia en la que trazó el paralelo entre la decadencia del imperio romano y la situación actual de los Estados Unidos (4).
Las dos burbujas imperiales se están desinflando al mismo tiempo: la burbuja financiera centrada en el mercado inmobiliario (aunque sus alcances son mucho más amplios) y la burbuja militar apoyada en las guerras de Irak y Afganistán (pasó decisivo en la delirante estrategia de conquista de Eurasia). La interacción entre ambos fracasos es evidente, aparecen como los aspectos más visibles, por ahora, de la degradación general de la sociedad norteamericana que no puede ser comprendida sino en su totalidad. De ese modo es posible explicar comportamientos sectoriales (militares, políticos, financieros y otros) aparentemente desmesurados, incoherentes, a veces abiertamente estúpidos pero que integran una dinámica superior marcada por la decadencia. Y como los Estados
Unidos constituyen la espina dorsal y la cabeza enfermas del capitalismo mundial sus temblores afectan (expresan) al conjunto del sistema, es por ello que los interrogantes sobre su futuro tienen alcance planetario.
¿Contraataque imperial?
El primer interrogante se refiere a la posibilidad de un contraataque del Imperio. Podríamos suponer que los halcones acorralados estarían tentados a desatar algún golpe de suerte buscando revertir la pésima situación actual. Durante todo el año pasado esta hipótesis adquirió cierta verosimilitud; la creciente agresividad de la Casa Blanca hacia Irán, su compromiso con la invasión militar israelí al Libano, sus actos hostiles contra Rusia, impulsaban a pensar en una aventura militar en marcha. Algunas autores nos hacían recordar historias de otras tiempos como la invasión del Canal de Suez en 1956 por parte de Francia e Inglaterra, dos imperios coloniales en declinación cuyos dirigentes habían perdido la percepción de la realidad lo que los condujo al fracaso. Según Michael Klare las elites imperiales decadentes suelen tomar decisiones descabelladas ya que sobrestiman su poderío (declinante), subestiman el poder (ascendente) de sus enemigos y finalmente pierden los estribos ante reales o supuestos desafíos de estos últimos (5). Ingleses y franceses creían en esa época que podían doblegar fácilmente a Nasser de quien no aceptaban sus reivindicaciones nacionalistas, pero el mundo había cambiado y los estados colonialistas sufrieron una humillante derrota política. Ahora los Estados Unidos se encontrarían ante una situación parecida: se negarían a registrar la magnitud, la importancia (geo)estratégica de su derrota en Irak y el hecho de que su gigantesca maquinaria bélica esta perdiendo rápidamente la capacidad de disuasión que tenía en la década pasada. Además el caos financiero en el que están sumergidos les impediría percibir que pierden peso económico global y que su endeudamiento vertiginoso los hace cada vez más dependientes de la red financiera internacional y de las decisiones monetarias de la Unión Europea, Japón y China.
De todos modos el rápido debilitamiento del gobierno de Bush va reduciendo su capacidad operativa y es muy probable que esa tendencia se acentúe en los próximos meses (lo que no elimina por completo la posibilidad de una agresión imperial desesperada como lo demuestra su reciente bravuconada al declarar como organización terrorista a los “Guardianes de la Revolución” de Irán).
Sin embargo es necesario mirar más allá del búnker de Bush y del aspecto exclusivamente militar del tema. El “complejo industrial-militar” tradicional ha cambiado mucho en los últimos años, actualmente forma parte de una red más amplia y compleja de intereses que abarca también negocios financieros, energéticos, de seguridad privada, etc. Se trata de un sistema muy concentrado que (sobre todo) desde el fin de la guerra fría ha conseguido capturar al grueso de la elite política norteamericana. Uno de los pilares de dicha cooptación ha sido el ascenso hegemónico de una “cultura” entre financiera y mafiosa claramente parasitaria. Prisionera de visiones simplistas deslumbradas por el gigantismo del mega aparato militar desde cuyas alturas el “enemigo” (por ejemplo las poblaciones de Irak o Irán), es visto como un pequeño objeto, un modesto hormiguero que puede ser manipulado o exterminado a gusto. Agreguemos a esto que si bien los candidatos a la presidencia del Partido Demócrata critican a Bush por el desarrollo de la guerra en Irak no dejan de mostrar sus colmillos en los casos de Iran o Pakistán-Afganistán (6).
Podríamos también aproximarnos al tema desde la deformación “financiera” de la percepción de la realidad que genera imágenes fantasiosas donde enormes masas de fondos derriban todos los muros culturales, morales y políticos.
En un caso (militarismo) la realidad es simplificada al extremo bajo el convencimiento de que la fuerza bruta lo puede todo, en el otro (visión mercantil del mundo) la deformación no es menos grosera (“el poder del dinero es irresistible”). A comienzos del siglo XXI nos encontramos ante la degeneración integral de la elite dominante (central) del mundo que combina la más alta sofisticación consumista y tecnológica con el primitivismo intelectual, no es la primera vez que ocurre esto en la historia humana.
Mi conclusión es que el militarismo imperial-mafioso no tiene porque desaparecer con Bush, fue gestado durante un prolongado período anterior (marcado durante la década pasada por la primera Guerra del Golfo, los interminables bombardeos sobre Irak, la guerra del Kosovo, el desarrollo incesante de burbujas especulativas, etc.) y tiene sólidas raíces entre los dirigentes de los partidos demócrata y republicano.
Por otra parte su dependencia energética obliga al capitalismo norteamericano a presionar cada vez a los países poseedores de dichos recursos. No se trata solo de su decreciente producción petrolera enfrentada a recursos globales que tenderán a decrecer en el corto plazo sino también de la “solución” (parcial, efímera) encontrada: los biocombustibles, cuya expansión significaría de hecho la apropiación de vastas extensiones territoriales de la periferia, reduciendo drásticamente los suministros alimentarios de esta última. En ambos casos el Imperio comportándose como un vampiro “necesita” para sobrevivir depredar cada vez más al mundo subdesarrollado y disputarle las presas a las otras potencias (Unión Europea, Japón, China). En realidad la irrupción de los biocombustibles impulsa al Imperio a una recomposición estratégica enfocando nuevos espacios o más bien reclasificando en su jerarquía de intereses a ciertas zonas de la periferia. Economías agrícolas subdesarrolladas antes colocadas en un segundo plano están pasando al primer nivel en la escala de prioridades, es el caso de las grandes extensiones de tierras fértiles de América Latina.
¿Otros imperios?
No está de más insistir en que la crisis norteamericana no puede ser entendida si no la asumimos como parte de un fenómeno más amplio, mundial. El llamado proceso de “globalización” que se desarrolló desde la década de los 1970 llegando a su momento de victoria en los años 1990 (bajo hegemonía financiera y estadounidense), impuso la articulación de una densa red de interdependencias económicas entre los países centrales que atrapó al conjunto de la periferia. El desborde financiero que incluyó endeudamientos colosales públicos y privados tanto en países centrales como periféricos y saqueos de estos últimos fue la resultante de una crisis crónica de sobreproducción que se prolonga desde hace algo menos de cuatro décadas (7).
También debe ser señalado que la hegemonía norteamericana, sobre todo en los años 1990 y hasta la actualidad asume un doble aspecto: por una parte es la de una potencia que opera como mega-sujeto (parásito) de la economía global imponiendo sus privilegios consumistas al resto del mundo del que extrae bienes y servicios a cambio de papeles-dólares que se han ido desvalorizando. Pero también se trata de un enorme basurero mundial hacia donde se dirigen fondos y mercancías que la crisis de sobreproducción no permitía colocar en ningún otro mercado comparable. Las burguesías de Japón, Alemania, Sudcorea o China no han hecho otra cosa que otorgar una suerte de “crédito” muy blando y por tiempo indefinido a su gran cliente. Los chinos y los japoneses han acumulado gigantescas “reservas” en dólares o bonos del Tesoro de los Estados Unidos a cambio de sus mercancías, los europeos han colocado en los Estados Unidos enormes excedentes financieros, también lo han hecho países petroleros como Arabia Saudita. Dicho de otra manera, los Estados Unidos son al mismo tiempo parásitos y tabla de salvación del capitalismo mundial del que absorben toda clase de excedentes financieros y productivos. La deuda total de los norteamericanos, pública y privada, se acerca a los 50 billones de dólares (supera al Producto Bruto Mundial) de la misma 10 billones corresponden a deudas con acreedores externos (8).
Las turbulencias financieras de Agosto de 2007 centradas en los males de la economía norteamericana arrastraron a bolsas y bancos de Europa y Asia y así seguirá sucediendo en el futuro. Se trata de un único navío global a la deriva aunque su tripulación es bastante heterogénea lo que genera una imagen confusa de acuerdos y rivalidades, zancadillas y acciones concertadas.
Recientemente los chinos amenazaron a los norteamericanos con la llamada “opción nuclear” (despolarizar sus reservas) si estos últimos llegaran adoptan medidas comerciales proteccionistas contra la industria china. Pero si esa amenaza se concreta se produciría un desplome financiero planetario del que nadie quedaría a salvo (en primer lugar China cuyo sistema depende de su dinámica exportadora).
La Unión Europea (el dúo Francia-Alemania) no simpatiza con la invasión estadounidense a Irak sin embargo no desea una derrota del Imperio que podría derivar en una pérdida de control casi completa del Medio Oriente por parte de Occidente. China ha manifestado su oposición a la aventura irakí pero sus compras masivas de bonos del Tesoro de los Estados Unidos han servido para financiar esa guerra. Rusia levanta su puño militar respondiendo a la hostilidad norteamericana y amenaza a los satélites europeos de la superpotencia (y de tanto en tanto lanza algún gruñido a los otros estados europeos tratando de condicionarlos) sin embargo el renacimiento ruso depende de sus exportaciones energéticas dependientes a su vez de la salud de la economía internacional y sobre todo de sus clientes de Europa. Aunque si los rusos miran hacia el Este (tratando de diversificar mercados) se encontrarán con China y Japón dependientes del poder de compra de los Estados Unidos.
Las grandes potencias están condenadas a pelearse entre ellas y al mismo tiempo a realizar acuerdos tendientes a la supervivencia común. Dos conclusiones aparecen de inmediato: primero, la declinación económica y política de los Estados Unidos afecta negativamente a las otras potencias por consiguiente ese hecho inevitable terminará por debilitarlos a todos. Segundo, el desarrollo del proceso general de degradación hará cada vez necesarios y difíciles los acuerdos financieros, comerciales y políticos entre los países centrales. Es evidente que el futuro no copiará al siglo XX, cuando la declinación del Imperio inglés le abrió paso al ascenso de los Estados Unidos y la URSS, sino que propondrá distintos escenarios de despolarización o multipolaridad floja (más o menos caóticos o efímeros).
La crisis
El tercer interrogante se refiere a la duración e intensidad de la crisis actual. El pensamiento conservador es tozudo e insiste en negar la realidad, hacia fines de la década pasada afirmaba que nos encontrábamos en medio de una gran reconversión positiva del capitalismo cuando la simple observación de los hechos nos señalaba el desborde de una marea financiera, ahora cuando la economía mundial se encuentra sumergida en un océano de burbujas especulativas y bajo la amenaza de una penuria energética grave afirma que solo se trata del desinfle de la burbuja inmobiliaria norteamericana y sus “daños colaterales” que pronto (muy pronto) será superada gracias al funcionamiento del “mercado” y a la sabia intervención de los bancos centrales de las grandes potencias. Pero la realidad es mucho más tozuda que esa gente; esta crisis no nació en 2007, viene de lejos. Desde comienzos de la década pasada las burbujas y turbulencias financieras internacionales se sucedieron una tras otra, al mismo tiempo la masa financiera global fue creciendo en progresión geométrica. Deudas públicas y privadas, hipertrofias bursátiles, negocios con “productos derivados” se fueron expandiendo mucho más allá del ritmo de crecimiento de la economía real. Por ejemplo los negocios con “productos financieros derivados” representaban hacia el año 2000 cerca de dos veces el Producto Bruto Mundial, en 2006 eran ocho veces más grandes, si extrapolamos su tasa de expansión promedio del último lustro en 2010 esa masa especulativa representaría 16 veces el Producto Bruto Mundial.
Detrás del fenómeno financiero se encuentra la crisis de sobreproducción crónica que atraviesa a la economía global. Que encontró una “vía de escape” (una droga milagrosa) en las actividades especulativas como espina dorsal de una sistema de saqueo que bajo el discurso del “neoliberalismo” destruyó (devoró) a buena parte de las economías periféricas y reconvirtió al parasitismo a los núcleos hegemónicos del capitalismo. Pero esa vía no es infinita, la expansión de la masa financiera puede ser emparchada luego de cada turbulencia, pero finalmente la metástasis termina por dañar al conjunto del sistema, hacerlo inviable.
Aunque eso no es todo, la crisis crónica de sobreproducción converge con la fase declinante de un ciclo mucho más largo, el de la explotación de los recursos energéticos no renovables, pilar decisivo de la dinámica del desarrollo industrial capitalista que le permite concretar su reproducción ampliada según su propia lógica, autonomizada de los ritmos de la naturaleza, es decir opuesta a (saqueadora de) la misma. En resumen: lo que ahora estamos experimentando es la convergencia histórica de dos grandes crisis: la de sobreproducción (que arriba a su etapa de turbulencia aguda) y la de subproducción o penuria productiva centrada en una primera fase en el área energética pero que (biocombustibles mediante) comienza a extenderse al sector alimentario.
La crisis financiera empuja hacia la recesión y la penuria energética ejerce presiones inflacionarias. En los años 1970 se produjo un pequeño anticipo del fenómeno, se lo llamó “estanflación” , el término es demasiado suave para lo que se viene.
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(1) John Bolton, “Britain can’t have two best friends”, Financial Times, July 31 2007.
(2) Sarah Baxter, “US braced for bloody pull-out”, TimesOnline, July 29, 2007
(3)Dan Glaister, “US accused of fuelling arms race with $20bn Arab weapons sale”, The Guardian, July 30, 2007.
(4) David Walker, “Transforming Government to Meet the Demands of the 21st Century”,
http://www.gao.gov/htext/d071188cg.html
(5) Michael T Klare, “Beware empires in decline”.AsiaTimes, Oct 19, 2006.
(6) Axel Brot, “Germany, the re-engineered ally”, AsiaTimes, Aug 8, 2007.
(7) Algunos autores, por ejemplo Ernest Mandel, colocan su fecha de nacimiento hacia 1968 (combinando síntomas económicos con rupturas político-culturales), otros la localizan en 1971 cuando los Estados Unidos renunciaron al patrón dólar-oro coincidente con el comienzo de la declinación de su producción petrolera y en fin otros en 1973-1974 cuando estalla la crisis petrolera internacional y se desata un proceso estanflacionario.
(8) Michael Hodges, “America's Total Debt Report”, http://mwhodges.home.att.net/nat-debt/debt-nat.htm.
Jorge Beinstein
jorgebeinstein@yahoo.com
Blog marxista destinado a la lucha por una nueva sociedad fraterna y solidaria, sin ningún tipo de opresión social o nacional. Integrante del Colectivo Avanzar por la Unidad del Pueblo de Argentina.
viernes, agosto 31, 2007
La memoria y el cumpleaños del MIR.
Ayer estuve en el lanzamiento de "El vuelo de una mariposa. Una historia de amor en el MIR", de Eva Palominos Rojas (Editorial Escaparate). Conocí a Eva en París el 2005, pero ya éramos amigas virtuales desde que ella supo que yo estaba escribiendo sobre su hermano Luis Jaime, uno los 119 desaparecidos en la Operación Colombo.
Hoy es el aniversario de la fundación del MIR (15 de agosto de 1965). El MIR de los 70 que mujeres como la autora de esa obra, ex presa política o yo misma conocimos, ya no existe como tal. Pero lo extraordinario es que está presente de una y mil maneras en el Chile de hoy. Y no me refiero a las orgánicas que tienen hoy esa denominación sino a algo que es como una suerte de "desierto florido" en que las flores son peculiares y aparecen de pronto, sin aviso, no están siempre pero surgen como de la nada para maravillarnos, para asombrarnos y alentarnos. Por ejemplo, son flores de justicia, como las primeras condenas a Contreras y sus secuaces, que fueron por la desaparición de nuestros compañeros,y se lograron por la lucha y valentía de sus familiares y de los ex presos políticos miristas. Y los procesos siguen, y vuelven también los acallados nombres de nuestros compañeros para encerrar ahora la voz y el cuerpo de sus torturadores. El desierto florido surge también en esos encuentros con iniciativas sociales, ambientales, de terapias alternativas, culturales o de la memoria en que a poco andar descubro que entre los impulsores están ex miristas o hijos/hijas de ex miristas...
Cuando volví a Chile el 93 después de seis años de exilio argentino, parecía que a nadie le importaba nada lo que había ocurrido del 73 en adelante y el olvido era la regla. Nadie preguntaba nada acerca de qué habíamos hecho en dictadura y algunos en mi familia preferían creer/decir que yo había vivido desde el golpe en el exilio. La lucha y la vida clandestina no eran tema para la inmens mayoría de los chilenos.
Yo comencé a vivir por primera vez en una casa estable y a hacer un jardín en el patio, en que nunca había habido nada. Me costó mucho y creo fue parte importante de la terapia: sacar las piedras...y luego ponerlas porque después aprendí que también había que dejar piedras. Respetar algunas plantas silvestres que eran las propias del lugar -porque igual volvían a aparecer - y buscar otras que se adaptaran a ese espacio. Y me fui dando cuenta lo lento que era el proceso de preparar la tierra y esperar que creciera y floreciera lo sembrado. Hoy tenemos una patagua y un maitén ya de tamaño respetable, y un canelo, cierto que un poco desarraigado.
Pienso que con la memoria del MIR sucede algo parecido. Lo que hicieron nuestros compañeros del MIR está todavía en su mayor parte enterrado como semilla en esta tierra pedregosa que es Chile y en su inconsciente colectivo. En Argentina en un solo año se puede cosechar tres veces, por la humedad, por el tipo de tierra, en fin. Aquí no. Pasarán los años, muchos años, y otras generaciones serán las que puedan valorar el aporte del MIR a la construcción de esta sociedad, y la historia de amor del MIR con Chile que escribió Eva Palominos echando mano a su historia personal pero también usándola como una metáfora de lo que vivimos colectivamente.
No sé por qué tituló así a su libro, que aún estoy leyendo, pero sí me acuerdo de la frase sobre la mariposa y lo que puede pasar si una sola mariposa es aniquilada y se rompe la cadena de los acontecimientos más allá de los mares y los territorios, porque todo tiene que ver con todo. (Encontré la cita: The fluttering of a butterfly's wings can effect climate changes on the other side of the planet. ~Paul Erlich. El vuelo de las alas de una mariposa puede generar cambios climáticos al otro lado del planeta.)
Me identifico con ese título y con ese nombre, más allà de que en la obra haya otras interpretaciones que no comparta totalmente.
Hoy encontré en un periódico electrónico del sur www.tiroalblanco.cl, un sorprendente artículo del cientista social Marco Soto -a quien no conozco- sobre los 42 años del MIR. Y copio un párrafo ad hoc:
"El Mirismo se ha fragmentado como una granada incrustada en la realidad nacional, penetrando el tejido en distintos formatos y realidades. Nadie puede desconocer que pese a las contingencias y los tiempos, proyecta una continuidad histórica desde una memoria social que lo reclama..."
Este sábado en SANFIC 2007 Festival de Cine Documental (Cine Hoyts) se estrena "Calle Santa Fe", la película de Carmen Castillo que también habla desde el amor. El viernes, no sé en qué horario, se estrena "Alamar", de Macarena Aguiló, sobre la vida en Cuba de los hijos e hijas de compañeros del retorno MIR a Chile, acogidos por la revolución cubana y criados por "padres sociales" en una experiencia inédita y compleja de la cual ella (hija de Hernán Aguiló, ex dirigente del MIR y de Margarita Marchi) fue protagonista.
Lucía Sepúlveda Ruiz
www.memoriamir.cl
Hoy es el aniversario de la fundación del MIR (15 de agosto de 1965). El MIR de los 70 que mujeres como la autora de esa obra, ex presa política o yo misma conocimos, ya no existe como tal. Pero lo extraordinario es que está presente de una y mil maneras en el Chile de hoy. Y no me refiero a las orgánicas que tienen hoy esa denominación sino a algo que es como una suerte de "desierto florido" en que las flores son peculiares y aparecen de pronto, sin aviso, no están siempre pero surgen como de la nada para maravillarnos, para asombrarnos y alentarnos. Por ejemplo, son flores de justicia, como las primeras condenas a Contreras y sus secuaces, que fueron por la desaparición de nuestros compañeros,y se lograron por la lucha y valentía de sus familiares y de los ex presos políticos miristas. Y los procesos siguen, y vuelven también los acallados nombres de nuestros compañeros para encerrar ahora la voz y el cuerpo de sus torturadores. El desierto florido surge también en esos encuentros con iniciativas sociales, ambientales, de terapias alternativas, culturales o de la memoria en que a poco andar descubro que entre los impulsores están ex miristas o hijos/hijas de ex miristas...
Cuando volví a Chile el 93 después de seis años de exilio argentino, parecía que a nadie le importaba nada lo que había ocurrido del 73 en adelante y el olvido era la regla. Nadie preguntaba nada acerca de qué habíamos hecho en dictadura y algunos en mi familia preferían creer/decir que yo había vivido desde el golpe en el exilio. La lucha y la vida clandestina no eran tema para la inmens mayoría de los chilenos.
Yo comencé a vivir por primera vez en una casa estable y a hacer un jardín en el patio, en que nunca había habido nada. Me costó mucho y creo fue parte importante de la terapia: sacar las piedras...y luego ponerlas porque después aprendí que también había que dejar piedras. Respetar algunas plantas silvestres que eran las propias del lugar -porque igual volvían a aparecer - y buscar otras que se adaptaran a ese espacio. Y me fui dando cuenta lo lento que era el proceso de preparar la tierra y esperar que creciera y floreciera lo sembrado. Hoy tenemos una patagua y un maitén ya de tamaño respetable, y un canelo, cierto que un poco desarraigado.
Pienso que con la memoria del MIR sucede algo parecido. Lo que hicieron nuestros compañeros del MIR está todavía en su mayor parte enterrado como semilla en esta tierra pedregosa que es Chile y en su inconsciente colectivo. En Argentina en un solo año se puede cosechar tres veces, por la humedad, por el tipo de tierra, en fin. Aquí no. Pasarán los años, muchos años, y otras generaciones serán las que puedan valorar el aporte del MIR a la construcción de esta sociedad, y la historia de amor del MIR con Chile que escribió Eva Palominos echando mano a su historia personal pero también usándola como una metáfora de lo que vivimos colectivamente.
No sé por qué tituló así a su libro, que aún estoy leyendo, pero sí me acuerdo de la frase sobre la mariposa y lo que puede pasar si una sola mariposa es aniquilada y se rompe la cadena de los acontecimientos más allá de los mares y los territorios, porque todo tiene que ver con todo. (Encontré la cita: The fluttering of a butterfly's wings can effect climate changes on the other side of the planet. ~Paul Erlich. El vuelo de las alas de una mariposa puede generar cambios climáticos al otro lado del planeta.)
Me identifico con ese título y con ese nombre, más allà de que en la obra haya otras interpretaciones que no comparta totalmente.
Hoy encontré en un periódico electrónico del sur www.tiroalblanco.cl, un sorprendente artículo del cientista social Marco Soto -a quien no conozco- sobre los 42 años del MIR. Y copio un párrafo ad hoc:
"El Mirismo se ha fragmentado como una granada incrustada en la realidad nacional, penetrando el tejido en distintos formatos y realidades. Nadie puede desconocer que pese a las contingencias y los tiempos, proyecta una continuidad histórica desde una memoria social que lo reclama..."
Este sábado en SANFIC 2007 Festival de Cine Documental (Cine Hoyts) se estrena "Calle Santa Fe", la película de Carmen Castillo que también habla desde el amor. El viernes, no sé en qué horario, se estrena "Alamar", de Macarena Aguiló, sobre la vida en Cuba de los hijos e hijas de compañeros del retorno MIR a Chile, acogidos por la revolución cubana y criados por "padres sociales" en una experiencia inédita y compleja de la cual ella (hija de Hernán Aguiló, ex dirigente del MIR y de Margarita Marchi) fue protagonista.
Lucía Sepúlveda Ruiz
www.memoriamir.cl
Contradicciones y transformación del estado prenacional
Los cambios son recientes, brutales y veloces, la ideología que los justifica no ha conseguido la hegemonía entre la gran mayoría, y la mayoría de los regímenes electos no han logrado lanzar un nuevo proyecto político. En segundo lugar, las desigualdades, que se están acrecentando, la concentración y centralización de capital que se manifiesta a través del crecimiento masivo de fusiones y adquisiciones (mergers and acquisitions, M&A) y los ingresos multibillonarios de los superricos han creado unas sociedades fuertemente polarizadas. En tercer lugar, las M&A han integrado las economías y han socializado la producción, aún con beneficios privados en aumento, exacerbando las contradicciones entre la propiedad privada y la producción social. En cuarto lugar, la concentración de riqueza en el sector financiero, de seguros e inmobiliario (sectores especulativos) hace que todo el edificio imperial sea más vulnerable. El sector financiero y el inmobiliario, que acumulan rentas sin producir valor, es el sector más parásito (especulación sobre especulación), es un sector que está divorciado de la producción directa y sujeto a la máxima volatilidad y a un mayor riesgo de crisis económica. En quinto lugar, el boom a largo plazo y gran escala de las manufacturas en China, Asia Oriental y el Sudeste Asiático ha dado lugar a unos precios internacionales que han batido récords para los metales básicos (cobre, plomo, estaño, níquel y zinc), productos agrarios (soja, trigo y azúcar) y de energía (gas, petróleo y etanol). Esto ha supuesto ganancias enormes para las élites de la exportación, y un gran incremento de los ingresos para los gobiernos en Latinoamérica.
La "crisis" social en la Latinoamérica de hoy no representa el "estancamiento" del capitalismo, sino un crecimiento basado en una mayor explotación de la mano de obra y la concentración de los ingresos en la clase gobernante y su elite política. Nunca en el pasado reciente se había acumulado tanta riqueza en Latinoamérica, y la clase gobernante nunca había destinado tanta riqueza al consumo conspicuo, a las inversiones en ultramar y a la especulación inmobiliaria. Jamás había visto Latinoamérica encumbrarse a tantos multimillonarios, ni la transformación de millonarios en millonarios que ha tenido lugar a lo largo de la década pasada, a pesar de la "crisis" de finales de los 90.
La combinación de privatización, saqueo y fusiones de los años 90, más los precios mundiales astronómicos de los commodities agro-mineros de los últimos 7 años, han creado inmensos superávit en las balanzas comerciales, del presupuesto y fortunas privadas ingentes.
Están presentes todos los ingredientes básicos para una transformación estructural, como nunca antes había ocurrido. Varios cambios estratégicos son necesarios y factibles. La clave está en la renacionalización de los sectores de exportación agro-minerales lucrativos más dinámicos, los cuales permitirán financiar un sector manufacturero vasto y diversificado, la producción de alimentos a gran escala, en granjas altamente mecanizadas e importantes inversiones públicas para reconstruir los servicios sociales.
La segunda reforma es la adquisición pública del sector dinámico del comercio exterior, que genera los beneficios más elevados, y constituye la mayor fuente de ingresos públicos para las inversiones a largo plazo. Obviamente, el desarrollo orientado hacia la exportación es un motor de crecimiento para el desarrollo social, especialmente en un período de alza de los precios internacionales, si lo dirigen las clases populares. La pregunta decisiva es qué clases sociales dirigen y controlan los beneficios, y cómo se invierten en el mercado local. Los ingresos de la exportación, si se distribuyen equitativamente entre los productores locales, si se invierten racionalmente entre los sectores del mercado doméstico y la exportación, así como los controles de capital, pueden convertirse en el vehículo que financie una transformación social.
El re-desarrollo urbano y rural popular obliga a revertir la propiedad de la tierra, pasando de las elites de los negocios agrarios y la industria inmobiliaria a los agrónomos del sector público, aliados con campesinos y habitantes urbanos de bajos ingresos. Revertir las tierras confiscadas ilegalmente requiere unos cambios fundamentales en el estado, la ley de propiedad y especialmente el sistema jurídico. Las oficinas y apartamentos de lujo pueden reconvertirse en instalaciones públicas para servicios sociales, actividades culturales y viviendas protegidas. Las plantaciones a gran escala originadas por el desplazamiento violento, ilegal o arbitrario de granjeros y campesino pueden convertirse en empresas de trabajadores públicas, de campesinos, rurales, que generen beneficios.
La paradoja del actual sistema económico injusto es que ha creado todas las condiciones necesarias para una transformación social, bien entendida. Las fusiones y compras de empresas han limitado las bases económicas de la clase gobernante. El crecimiento del capital especulativo ha minado todas las formas paternalistas y hegemónicas de la explotación mediante la cual los capitalistas históricamente manipularon la conciencia de los trabajadores y los campesinos. El crecimiento de grandes fortunas ha distanciado aún más a los superricos de las grandes masas de personas, acabando con las ilusiones de las masas de "alcanzar a los ricos". Del cuento de la Cenicienta. La racionalización de la economía basada en la introducción de nuevas tecnologías facilita el flujo de información para la planificación pública. El crecimiento de una multitud de nuevos mercados (como los asiáticos), con sus demandas de bienes estratégicos, debilita los boicots y bloqueos imperiales.
Desde una perspectiva histórica, los estrategas del desarrollo actual se benefician de las lecciones negativas procedentes de las experiencias con el capitalismo neoliberal y el colectivismo burocrático. La privatización concentra los beneficios, financia la especulación inmobiliaria y la fuga de capital al extranjero. Los rendimientos desiguales de las inversiones deja en paro a una enorme cantidad de fuerza laboral y hace que millones de profesionales y trabajadores especializados abandonen el país.
El colectivismo burocrático no consiguió gestionar adecuadamente el equilibrio entre la producción de bienes del capital y el consumo privado, la disciplina del trabajo colectivo y la productividad. Unas estructuras políticas arbitrarias fomentaron la pasividad y desanimaron de la innovación.
La promesa y las contradicciones de la experiencia bolivariana venezolana brinda experiencias y lecciones adicionales para repensar el desarrollo en Latinoamérica y el Caribe, a pesar de las diferencias en cuanto al legado de recursos y las idiosincrasias históricas y culturales.
Repensar el desarrollo de Latinoamérica a la luz de la experiencia bolivariana
Estas características también sugieren que andemos con cautela porque, si bien se han producido profundos cambios, éstos no se han consolidado aún del todo. Sin embargo, podemos destacar varias características importantes que contribuyen a que repensemos los dogmas recientes.
Hagamos un resumen de la contribución del proceso bolivariano (PB) a la inauguración del debate sobre el desarrollo.
En primer lugar, el PB ha demostrado que la propiedad privatizada se puede renacionalizar con éxito. La privatización no es "irreversible", no es la "única dirección" del desarrollo económico. En segundo lugar, la inserción a gran escala en la economía internacional no es incompatible con la creación de programas avanzados de asistencia social y las empresas públicas. En otras palabras, la "globalización" no "requiere" toda la parafernalia de una economía neoliberal. La inserción y una participación más profunda en la economía internacional es compatible con una variedad de mezclas de propiedad privada y pública, unas pautas más equitativas de distribución de los ingresos, así como un incremento en el consumo público y privado.
El PB pudo demostrar que las ganancias imprevistas debidas a los altos precios de los commodities no conducen necesariamente a unos enclaves de riqueza en un mar de pobreza si, como ocurre en Venezuela, el gobierno controla los ingresos del comercio y reasigna fondos en beneficio de las clases populares en forma de programas masivos de educación, salud y alimentos subvencionados.
Por último, el PB demuestra que un presidente que impulsa un nacionalismo consecuente y el bienestar público puede llegar al poder en unas elecciones, pero sólo puede seguir en el poder con la ayuda de movilizaciones populares masivas y el apoyo de sectores del ejército. La victoria electoral del Presidente Chávez ha estado sometida a pruebas difíciles: un golpe militar apoyado por el gobierno de USA (abril de 2002), un cierre patronal (diciembre de 2002 – febrero de 2003) que paralizó y saboteó la industria del petróleo, y un referéndum financiado por USA. En cada uno de los casos, el proceso electoral sobrevivió debido a la intervención masiva de acción extraparlamentaria: un millón de residentes de las barriadas urbanas hicieron una marcha contra los golpistas, un sector mayoritario de trabajadores del petróleo y una minoría de técnicos volvieron a poner en marcha la industria del petróleo; la inmensa mayoría de las clases populares se movilizó y organizó y derrotó el referéndum. El PB demuestra que, en determinadas circunstancias, la polítiquería electoral puede abrir brechas importantes para el cambio político, pero necesita una acción directa masiva, independiente, que defienda el proceso, apoye el régimen y defienda las industrias nacionalizadas estratégicas.
Asimismo, el PB demuestra la necesidad de que se den unos cambios estructurales profundos en la naturaleza del aparato estatal. Importantes sectores del ejército y la judicatura intervinieron en contra de procesos de cambio estructural. La burocracia civil y diplomática, que en gran medida había sido instalada por los anteriores regímenes neocoloniales, no pone en práctica programas sociales, sabotea la tramitación de asignaciones presupuestarias, retrasa hasta el infinito la reforma agraria, los planes de viviendas, mientras continúa con prácticas corruptas y sobornos.
La nueva realidad de Latinoamérica, con sus florecientes economías de exportación y una estructura de clases muy polarizada, sus regímenes prenacionales y unos sistemas de información modernos, sugiere que los movimientos sociales y los partidos políticos cuentan con todas las ventajas a la hora de desafiar la política distributiva de los regímenes y politizar cada una de las demandas económicas, ya que el Estado desempeña un papel decisivo a la hora de maximizar los beneficios del sector de la exportación y de denegar la asignación de recursos a los trabajadores de los servicios sociales en el sector público.
Hoy, más que en cualquier otro momento del pasado, los regímenes de exportación prenacionales que viven de rentas, royalties e ingresos de actividades económicas coloniales son políticamente vulnerables. El masivo desplazamiento de los ingresos públicos procedente de la inversión pública y los servicios sociales va acompañado de importantes recortes en los salarios y jubilaciones de los empleados públicos, lo cual crea un sector urbano concentrado militante que se enfrenta al descenso social. La expansión de las multinacionales hacia el comercio minorista (centros comerciales) ha llevado a la bancarrota a los minoristas urbanos. La expansión de las "zonas de libre comercio" y de personal contratado ha minado la legislación social y la seguridad para la clase trabajadora industrial urbana. No se trata de meros problemas económicos pasajeros, "sectoriales", sino de problemas políticos nacionales, relacionados con la centralidad del estado y el poder del estado.
En la medida en que los procesos electorales varían la composición del aparato del estado y su orientación, pueden ser útiles. Si lo único que se hace es "injertar" en el estado los funcionarios electos, de ello resulta la continuidad del orden antiguo. Ningún régimen electoral progresista puede llegar al poder a menos que sea el producto de unas luchas intensas de clase y nacionales, que aumenten la concienciación y creen organizaciones de masas extraparlamentarias capaces de apoyar el régimen protegiéndolo de los inevitables golpes postelectorales y del sabotaje. En la mayoría de los casos, la clave del poder político no está en cuestiones electorales, sino en organizar el poder social y político fuera de los canales institucionales establecidos para garantizar un proceso continuo de transformación.
El poder social organizado es necesario, pues incluso la propiedad pública puede ocultar nuevas desigualdades de clase que perpetúan la injusticia y la alienación. Además, las decisiones en materia de inversión pública, asignación de superávit comercial y el equilibrio entre consumo de capital y consumo público / privado requiere la participación de los productores directos y los consumidores de las masas.
Como punto de referencia, Venezuela proporciona algunas lecciones útiles, pero nadie debería construir un modelo basado en el PB. En primer lugar, Venezuela ha sido y sigue siendo una economía rentista a pesar de los esfuerzos del Presidente Chávez por transformarla. En segundo lugar, ninguno de los regímenes autodenominados de "centro-izquierda" (Lula en Brasil, la familia Kirschner en Argentina, Evo Morales en Bolivia y Vázquez-Astori en Uruguay) ha roto con el modelo elitista de exportación agro-mineral, ni ha revertido los sectores económicos estratégicos privatizados. De hecho, Kirschner ha renovado una de las leyes de minería más regresivas en todo el hemisferio, con pagos de royalty que no superan el 2%, y Evo Morales ha entregado el Complejo Mutun de hierro-magnesio al cartel multinacional indio Jindel, en condiciones extremadamente favorables (antinacionales).
La lección que se extrae de los 5 años de experiencia con la economía política de los regímenes de "centro-izquierda" es que no son de "izquierdas" ni de "centro", sino que forman parte inequívocamente de la "tercera ola" de los regímenes neoliberales que llegaron al poder tras el colapso y la crisis de la segunda ola (Menem-De la Rua, Sánchez de Lozada-Mesa, etc.) y han sido favorecidos y apoyados por los precios mundiales y la demanda excepcionales. El ejemplo del fracaso de la reforma estructural progresista bajo los nuevos neoliberales nos muestra que las etiquetas ideológicas pasadas, los orígenes sociales populares y la retórica antineoliberal no constituyen un buen indicador de la práctica política económica actual y las alianzas sociales en el poder político. Toda la clase política que se define a sí misma como de "centro-izquierda" está compuesta por profesionales que ascienden de clase social, funcionarios sociales y políticos de clase media baja y líderes de movimientos orientados hacia las elecciones. Usan sus vínculos antiguos con la lucha social para conseguir poder político, riqueza económica y aceptación social por parte de las clases dominantes y homólogos extranjeros. Para evitar el círculo vicioso repetido de comenzar a la izquierda con la gente, pasar al "centro-izquierda" con la clase media y abrazar luego la derecha y las grandes empresas, los movimientos de masas deben ejercer un control democrático directo sobre sus líderes, vigilar de cerca sus programas sociales y las tácticas y estrategias de sus líderes.
La transformación estructural (reforma agraria, nacionalización etc.) debe contar con la mediación de las circunstancias políticas, la aceleración que produce la acción popular política (¿sabotaje?) y la capacidad de administrar las finanzas y ejecutarlas. Para conseguir que el público se adhiera al proceso, son importantes los programas que mejoran las vidas directamente; pero delinear claramente las "reglas del juego" para los diferentes aliados estratégicos entre quienes ostentan pequeñas y medianas propiedades en servicios, manufactura y agricultura es esencial para aislar las elites financieras, inmobiliarias y agro minerales. Es fundamental el fomento estatal de los medios de comunicación de masas, la cultura y el entretenimiento popular como alternativa a la propaganda de los medios de comunicación prenacionales. La seguridad nacional debería excluir a los medios que promueven el derrocamiento violente del régimen democrático popular.
Son obvias las lecciones que se derivan del golpe de estado de Venezuela apoyado por los medios de comunicación. Los paquetes específicos de transformación de medidas y tiempo deberían reflejar las particularidades de cada país; pero el objetivo inmediato es acelerar la transición de una economía prenacional a una nacional, de un mercado inmobiliario especulativa a un programa de viviendas sociales, de una economía de rentas, intereses, royalties y envíos de beneficios basada en pagos del extranjero a un mercado nacional que se autofinancia y que enlaza los recursos locales y las regiones. Las ganancias imprevistas del sector de la exportación deberían dar lugar a un fortalecimiento producción doméstica y a intercambios que expandan los sectores productivos y el consumo local, basados en normas igualitarias que logren una participación política popular uniforme.
James Petras
Traducido para Rebelión por Anahí Seri y revisado por Horacio Garetto
Anahí Seri y Horacio Garetto son miembros de Cubadebate y Rebelión.
La "crisis" social en la Latinoamérica de hoy no representa el "estancamiento" del capitalismo, sino un crecimiento basado en una mayor explotación de la mano de obra y la concentración de los ingresos en la clase gobernante y su elite política. Nunca en el pasado reciente se había acumulado tanta riqueza en Latinoamérica, y la clase gobernante nunca había destinado tanta riqueza al consumo conspicuo, a las inversiones en ultramar y a la especulación inmobiliaria. Jamás había visto Latinoamérica encumbrarse a tantos multimillonarios, ni la transformación de millonarios en millonarios que ha tenido lugar a lo largo de la década pasada, a pesar de la "crisis" de finales de los 90.
La combinación de privatización, saqueo y fusiones de los años 90, más los precios mundiales astronómicos de los commodities agro-mineros de los últimos 7 años, han creado inmensos superávit en las balanzas comerciales, del presupuesto y fortunas privadas ingentes.
Están presentes todos los ingredientes básicos para una transformación estructural, como nunca antes había ocurrido. Varios cambios estratégicos son necesarios y factibles. La clave está en la renacionalización de los sectores de exportación agro-minerales lucrativos más dinámicos, los cuales permitirán financiar un sector manufacturero vasto y diversificado, la producción de alimentos a gran escala, en granjas altamente mecanizadas e importantes inversiones públicas para reconstruir los servicios sociales.
La segunda reforma es la adquisición pública del sector dinámico del comercio exterior, que genera los beneficios más elevados, y constituye la mayor fuente de ingresos públicos para las inversiones a largo plazo. Obviamente, el desarrollo orientado hacia la exportación es un motor de crecimiento para el desarrollo social, especialmente en un período de alza de los precios internacionales, si lo dirigen las clases populares. La pregunta decisiva es qué clases sociales dirigen y controlan los beneficios, y cómo se invierten en el mercado local. Los ingresos de la exportación, si se distribuyen equitativamente entre los productores locales, si se invierten racionalmente entre los sectores del mercado doméstico y la exportación, así como los controles de capital, pueden convertirse en el vehículo que financie una transformación social.
El re-desarrollo urbano y rural popular obliga a revertir la propiedad de la tierra, pasando de las elites de los negocios agrarios y la industria inmobiliaria a los agrónomos del sector público, aliados con campesinos y habitantes urbanos de bajos ingresos. Revertir las tierras confiscadas ilegalmente requiere unos cambios fundamentales en el estado, la ley de propiedad y especialmente el sistema jurídico. Las oficinas y apartamentos de lujo pueden reconvertirse en instalaciones públicas para servicios sociales, actividades culturales y viviendas protegidas. Las plantaciones a gran escala originadas por el desplazamiento violento, ilegal o arbitrario de granjeros y campesino pueden convertirse en empresas de trabajadores públicas, de campesinos, rurales, que generen beneficios.
La paradoja del actual sistema económico injusto es que ha creado todas las condiciones necesarias para una transformación social, bien entendida. Las fusiones y compras de empresas han limitado las bases económicas de la clase gobernante. El crecimiento del capital especulativo ha minado todas las formas paternalistas y hegemónicas de la explotación mediante la cual los capitalistas históricamente manipularon la conciencia de los trabajadores y los campesinos. El crecimiento de grandes fortunas ha distanciado aún más a los superricos de las grandes masas de personas, acabando con las ilusiones de las masas de "alcanzar a los ricos". Del cuento de la Cenicienta. La racionalización de la economía basada en la introducción de nuevas tecnologías facilita el flujo de información para la planificación pública. El crecimiento de una multitud de nuevos mercados (como los asiáticos), con sus demandas de bienes estratégicos, debilita los boicots y bloqueos imperiales.
Desde una perspectiva histórica, los estrategas del desarrollo actual se benefician de las lecciones negativas procedentes de las experiencias con el capitalismo neoliberal y el colectivismo burocrático. La privatización concentra los beneficios, financia la especulación inmobiliaria y la fuga de capital al extranjero. Los rendimientos desiguales de las inversiones deja en paro a una enorme cantidad de fuerza laboral y hace que millones de profesionales y trabajadores especializados abandonen el país.
El colectivismo burocrático no consiguió gestionar adecuadamente el equilibrio entre la producción de bienes del capital y el consumo privado, la disciplina del trabajo colectivo y la productividad. Unas estructuras políticas arbitrarias fomentaron la pasividad y desanimaron de la innovación.
La promesa y las contradicciones de la experiencia bolivariana venezolana brinda experiencias y lecciones adicionales para repensar el desarrollo en Latinoamérica y el Caribe, a pesar de las diferencias en cuanto al legado de recursos y las idiosincrasias históricas y culturales.
Repensar el desarrollo de Latinoamérica a la luz de la experiencia bolivariana
Estas características también sugieren que andemos con cautela porque, si bien se han producido profundos cambios, éstos no se han consolidado aún del todo. Sin embargo, podemos destacar varias características importantes que contribuyen a que repensemos los dogmas recientes.
Hagamos un resumen de la contribución del proceso bolivariano (PB) a la inauguración del debate sobre el desarrollo.
En primer lugar, el PB ha demostrado que la propiedad privatizada se puede renacionalizar con éxito. La privatización no es "irreversible", no es la "única dirección" del desarrollo económico. En segundo lugar, la inserción a gran escala en la economía internacional no es incompatible con la creación de programas avanzados de asistencia social y las empresas públicas. En otras palabras, la "globalización" no "requiere" toda la parafernalia de una economía neoliberal. La inserción y una participación más profunda en la economía internacional es compatible con una variedad de mezclas de propiedad privada y pública, unas pautas más equitativas de distribución de los ingresos, así como un incremento en el consumo público y privado.
El PB pudo demostrar que las ganancias imprevistas debidas a los altos precios de los commodities no conducen necesariamente a unos enclaves de riqueza en un mar de pobreza si, como ocurre en Venezuela, el gobierno controla los ingresos del comercio y reasigna fondos en beneficio de las clases populares en forma de programas masivos de educación, salud y alimentos subvencionados.
Por último, el PB demuestra que un presidente que impulsa un nacionalismo consecuente y el bienestar público puede llegar al poder en unas elecciones, pero sólo puede seguir en el poder con la ayuda de movilizaciones populares masivas y el apoyo de sectores del ejército. La victoria electoral del Presidente Chávez ha estado sometida a pruebas difíciles: un golpe militar apoyado por el gobierno de USA (abril de 2002), un cierre patronal (diciembre de 2002 – febrero de 2003) que paralizó y saboteó la industria del petróleo, y un referéndum financiado por USA. En cada uno de los casos, el proceso electoral sobrevivió debido a la intervención masiva de acción extraparlamentaria: un millón de residentes de las barriadas urbanas hicieron una marcha contra los golpistas, un sector mayoritario de trabajadores del petróleo y una minoría de técnicos volvieron a poner en marcha la industria del petróleo; la inmensa mayoría de las clases populares se movilizó y organizó y derrotó el referéndum. El PB demuestra que, en determinadas circunstancias, la polítiquería electoral puede abrir brechas importantes para el cambio político, pero necesita una acción directa masiva, independiente, que defienda el proceso, apoye el régimen y defienda las industrias nacionalizadas estratégicas.
Asimismo, el PB demuestra la necesidad de que se den unos cambios estructurales profundos en la naturaleza del aparato estatal. Importantes sectores del ejército y la judicatura intervinieron en contra de procesos de cambio estructural. La burocracia civil y diplomática, que en gran medida había sido instalada por los anteriores regímenes neocoloniales, no pone en práctica programas sociales, sabotea la tramitación de asignaciones presupuestarias, retrasa hasta el infinito la reforma agraria, los planes de viviendas, mientras continúa con prácticas corruptas y sobornos.
La nueva realidad de Latinoamérica, con sus florecientes economías de exportación y una estructura de clases muy polarizada, sus regímenes prenacionales y unos sistemas de información modernos, sugiere que los movimientos sociales y los partidos políticos cuentan con todas las ventajas a la hora de desafiar la política distributiva de los regímenes y politizar cada una de las demandas económicas, ya que el Estado desempeña un papel decisivo a la hora de maximizar los beneficios del sector de la exportación y de denegar la asignación de recursos a los trabajadores de los servicios sociales en el sector público.
Hoy, más que en cualquier otro momento del pasado, los regímenes de exportación prenacionales que viven de rentas, royalties e ingresos de actividades económicas coloniales son políticamente vulnerables. El masivo desplazamiento de los ingresos públicos procedente de la inversión pública y los servicios sociales va acompañado de importantes recortes en los salarios y jubilaciones de los empleados públicos, lo cual crea un sector urbano concentrado militante que se enfrenta al descenso social. La expansión de las multinacionales hacia el comercio minorista (centros comerciales) ha llevado a la bancarrota a los minoristas urbanos. La expansión de las "zonas de libre comercio" y de personal contratado ha minado la legislación social y la seguridad para la clase trabajadora industrial urbana. No se trata de meros problemas económicos pasajeros, "sectoriales", sino de problemas políticos nacionales, relacionados con la centralidad del estado y el poder del estado.
En la medida en que los procesos electorales varían la composición del aparato del estado y su orientación, pueden ser útiles. Si lo único que se hace es "injertar" en el estado los funcionarios electos, de ello resulta la continuidad del orden antiguo. Ningún régimen electoral progresista puede llegar al poder a menos que sea el producto de unas luchas intensas de clase y nacionales, que aumenten la concienciación y creen organizaciones de masas extraparlamentarias capaces de apoyar el régimen protegiéndolo de los inevitables golpes postelectorales y del sabotaje. En la mayoría de los casos, la clave del poder político no está en cuestiones electorales, sino en organizar el poder social y político fuera de los canales institucionales establecidos para garantizar un proceso continuo de transformación.
El poder social organizado es necesario, pues incluso la propiedad pública puede ocultar nuevas desigualdades de clase que perpetúan la injusticia y la alienación. Además, las decisiones en materia de inversión pública, asignación de superávit comercial y el equilibrio entre consumo de capital y consumo público / privado requiere la participación de los productores directos y los consumidores de las masas.
Como punto de referencia, Venezuela proporciona algunas lecciones útiles, pero nadie debería construir un modelo basado en el PB. En primer lugar, Venezuela ha sido y sigue siendo una economía rentista a pesar de los esfuerzos del Presidente Chávez por transformarla. En segundo lugar, ninguno de los regímenes autodenominados de "centro-izquierda" (Lula en Brasil, la familia Kirschner en Argentina, Evo Morales en Bolivia y Vázquez-Astori en Uruguay) ha roto con el modelo elitista de exportación agro-mineral, ni ha revertido los sectores económicos estratégicos privatizados. De hecho, Kirschner ha renovado una de las leyes de minería más regresivas en todo el hemisferio, con pagos de royalty que no superan el 2%, y Evo Morales ha entregado el Complejo Mutun de hierro-magnesio al cartel multinacional indio Jindel, en condiciones extremadamente favorables (antinacionales).
La lección que se extrae de los 5 años de experiencia con la economía política de los regímenes de "centro-izquierda" es que no son de "izquierdas" ni de "centro", sino que forman parte inequívocamente de la "tercera ola" de los regímenes neoliberales que llegaron al poder tras el colapso y la crisis de la segunda ola (Menem-De la Rua, Sánchez de Lozada-Mesa, etc.) y han sido favorecidos y apoyados por los precios mundiales y la demanda excepcionales. El ejemplo del fracaso de la reforma estructural progresista bajo los nuevos neoliberales nos muestra que las etiquetas ideológicas pasadas, los orígenes sociales populares y la retórica antineoliberal no constituyen un buen indicador de la práctica política económica actual y las alianzas sociales en el poder político. Toda la clase política que se define a sí misma como de "centro-izquierda" está compuesta por profesionales que ascienden de clase social, funcionarios sociales y políticos de clase media baja y líderes de movimientos orientados hacia las elecciones. Usan sus vínculos antiguos con la lucha social para conseguir poder político, riqueza económica y aceptación social por parte de las clases dominantes y homólogos extranjeros. Para evitar el círculo vicioso repetido de comenzar a la izquierda con la gente, pasar al "centro-izquierda" con la clase media y abrazar luego la derecha y las grandes empresas, los movimientos de masas deben ejercer un control democrático directo sobre sus líderes, vigilar de cerca sus programas sociales y las tácticas y estrategias de sus líderes.
La transformación estructural (reforma agraria, nacionalización etc.) debe contar con la mediación de las circunstancias políticas, la aceleración que produce la acción popular política (¿sabotaje?) y la capacidad de administrar las finanzas y ejecutarlas. Para conseguir que el público se adhiera al proceso, son importantes los programas que mejoran las vidas directamente; pero delinear claramente las "reglas del juego" para los diferentes aliados estratégicos entre quienes ostentan pequeñas y medianas propiedades en servicios, manufactura y agricultura es esencial para aislar las elites financieras, inmobiliarias y agro minerales. Es fundamental el fomento estatal de los medios de comunicación de masas, la cultura y el entretenimiento popular como alternativa a la propaganda de los medios de comunicación prenacionales. La seguridad nacional debería excluir a los medios que promueven el derrocamiento violente del régimen democrático popular.
Son obvias las lecciones que se derivan del golpe de estado de Venezuela apoyado por los medios de comunicación. Los paquetes específicos de transformación de medidas y tiempo deberían reflejar las particularidades de cada país; pero el objetivo inmediato es acelerar la transición de una economía prenacional a una nacional, de un mercado inmobiliario especulativa a un programa de viviendas sociales, de una economía de rentas, intereses, royalties y envíos de beneficios basada en pagos del extranjero a un mercado nacional que se autofinancia y que enlaza los recursos locales y las regiones. Las ganancias imprevistas del sector de la exportación deberían dar lugar a un fortalecimiento producción doméstica y a intercambios que expandan los sectores productivos y el consumo local, basados en normas igualitarias que logren una participación política popular uniforme.
James Petras
Traducido para Rebelión por Anahí Seri y revisado por Horacio Garetto
Anahí Seri y Horacio Garetto son miembros de Cubadebate y Rebelión.
miércoles, agosto 29, 2007
Fidel Castro: La sumisión a la política imperial
Reflexiones del Comandante en Jefe
De los Presidentes de Estados Unidos y los aspirantes a ese cargo, sólo conocí uno que por motivos ético-religiosos no fue cómplice del brutal terrorismo contra Cuba: James Carter. Esto supone, desde luego, otro Presidente que prohibió el empleo de funcionarios de Estados Unidos para asesinar a dirigentes cubanos. Se trata de Gerald Ford, que sustituyó a Nixon después del escándalo de Watergate. Con su llegada irregular al cargo pudiera calificarse como un Presidente simbólico. Al ilustre presidente Eisenhower, nada opuesto al terrorismo anticubano, sino más bien el iniciador, debemos agradecerle al menos su definición del complejo militar-industrial que hoy, con su insaciable e incurable voracidad, constituye el motor que conduce a la especie humana a su actual crisis. Habían transcurrido más de tres mil millones de años desde que surgieron en el planeta Tierra las primeras formas de vida.
Un día el Che y yo nos fuimos a jugar golf. Él había sido caddie para ganar algo en su tiempo de ocio; por mi parte, no sabía absolutamente nada de ese costoso deporte. Ya se había decretado por el Gobierno de Estados Unidos la suspensión y el reparto de la cuota azucarera de Cuba, después de aprobada por la Revolución la Ley de Reforma Agraria. El partido de golf fue con prensa gráfica. El propósito real, burlarnos de Eisenhower.
En Estados Unidos se puede tener una minoría de votos y ganar la Presidencia. Fue lo que le pasó a Bush. Contar con la mayoría de votos de electores y perder la Presidencia fue lo que sucedió con Gore. De ahí se deriva que el Estado de la Florida, por el número de votos presidenciales que otorga, sea codiciado por todos. En el caso de Bush, fue necesario además el fraude electoral, en el que los primeros emigrantes cubanos de origen batistiano y burgués eran expertos.
De eso no está excluido Clinton, ni tampoco la precandidata del Partido Demócrata. Con su apoyo se aprobó la Ley Helms-Burton, para lo que encontró un pretexto: el derribo de las avionetas de Hermanos al Rescate, que más de una vez volaron sobre la ciudad de La Habana y decenas de veces violaron el territorio de Cuba. La orden de impedir vuelos sobre la Capital había sido transmitida a la Fuerza Aérea cubana semanas antes.
Debo contarles que, muy próximo al episodio, había llegado de visita a Cuba el legislador Bill Richardson, el 19 de enero de 1996. Traía, como era habitual, solicitudes de que fuesen puestos en libertad varios presos contrarrevolucionarios. Al plantearle que estábamos ya cansados de tales solicitudes, le hablé de lo que sucedía con los vuelos de Hermanos al Rescate. También le hablé de las promesas no cumplidas sobre el bloqueo. Richardson regresó a los pocos días, el 10 de febrero, y con entonación sincera me expresó, según recuerdo con mayor o menor precisión, lo siguiente: “Eso no volverá a repetirse, el Presidente ha dado ya la orden de que fueran suspendidos”.
Yo creía entonces que las órdenes de un Presidente de Estados Unidos se cumplían. Las avionetas fueron derribadas el 24 de febrero, unos días después de la respuesta. La revista The New Yorker habla y ofrece detalles sobre esa reunión con Richardson.
Parece cierto que Clinton dio la orden de que tales vuelos fuesen suspendidos, pero nadie le hizo caso. Era un año electoral, y aprovechó ese pretexto para invitar a los líderes de la Fundación y suscribir, con el apoyo de todos, la criminal Ley.
A raíz de la crisis migratoria que se desató en 1994, supimos que Carter deseaba actuar en busca de una solución. Clinton no lo aceptó, y llamó a Salinas de Gortari, Presidente de México. Cuba había sido el último país en reconocer su triunfo electoral. Había hecho contacto con él en su toma de posesión como nuevo Presidente de México.
Salinas me comunicó por teléfono la decisión del presidente Clinton de buscar una solución satisfactoria, quien a su vez le rogó que cooperara en esa búsqueda. Así fue como se llegó a un acuerdo en principio. Dicho acuerdo con Clinton incluía la idea de poner fin al bloqueo económico. El único testigo con que contábamos era Salinas. Clinton había “planchado” a Carter en tal proceso. Cuba no podía decidir quién sería el mediador. Salinas narra este episodio con fidelidad. Quien lo desee, puede leerlo en sus textos.
Clinton fue realmente amable cuando coincidió casualmente conmigo en una reunión de la ONU colmada de Jefes de Estado. Fue, además, amistoso, a la vez que inteligente, al exigir el cumplimiento de la Ley con relación al niño secuestrado al rescatarlo con fuerzas especiales enviadas desde Washington.
Los precandidatos están ahora enfrascados en la aventura de la Florida: Hillary, la heredera de Clinton; Obama, el popular candidato afroamericano y varios de los otros 16 que hasta este momento han propuesto su candidatura en ambos partidos, con excepción de Ronald Ernest Paul, congresista republicano, y Maurice Robert Gravel, ex senador demócrata por Alaska.
Ignoro lo que Carter dijo en sus días de candidato. Sea cual fuere su posición, lo cierto es que adiviné que su elección podría evitar al pueblo de Panamá un holocausto, y así se lo dije a Torrijos. Creó en Cuba la Oficina de Intereses y promovió un acuerdo sobre límites jurisdiccionales marítimos. Las circunstancias de su tiempo le impidieron llegar más lejos y se embarcó, a mi juicio, en algunas aventuras imperiales.
Hoy se habla de que un ticket al parecer invencible podría crearse con el binomio Hillary presidente y Obama vice. Ambos se sienten en el deber sagrado de exigir “un gobierno democrático en Cuba”. No están haciendo política; están jugando a las barajas un domingo por la tarde.
Se afirma por los grandes medios que esto sería imprescindible, excepto si Gore se postula. No creo que lo haga, él conoce mejor que nadie la catástrofe que espera a la humanidad si continúa por el actual camino. Cuando fue candidato, por supuesto cometió el error de suspirar por “una Cuba democrática”.
Basta de cuentos y nostalgias. Esto se escribe sencillamente para incrementar la conciencia del pueblo cubano.
Fidel Castro Ruz
Agosto 27 del 2007
4:56 p.m.
Globalización y Comunicaciones: Un acercamiento al pensamiento de Fidel Castro
El orden económico que hoy prevalece en el mundo es insostenible, y se sustenta sobre leyes ciegas, caóticas y destructivas de la sociedad y la naturaleza.
La disminución del control y la influencia del Estado en el área económica, la liberalización de los mercados, incremento de la empresa privada, la creación artificial de fabulosas riquezas sin ninguna relación con la economía real, operaciones especulativas con las monedas que adquieren cada día proporciones fabulosas e incontrolables, reducción de la ayuda al desempleo, privatización del sistema de pensiones son fenómenos implícitos en la globalización neoliberal que nos quieren imponer.
Mucho ha razonado Fidel sobre las consecuencias de la globalización neoliberal, al respecto en 1995 sentenció:
“Por ese camino, por ejemplo, las líneas aéreas nadie sabe en manos de quién van a quedar, pero da la impresión de que van a quedar en manos de Estados Unidos; las líneas de transporte marítimo van a quedar en manos de Estados Unidos; las telecomunicaciones, los seguros, las finanzas, la banca y otras muchas cosas”.
Las leyes de este sistema han provocado que cientos de millones de personas no tengan empleo, se incremente la pobreza crítica, el tráfico de drogas, de inmigrantes, la prostitución y se convierta al ser humano en una simple mercancía.
Una práctica citada y denunciada por Fidel es el robo de cerebros por parte de los países capitalistas desarrollados, “... tienen un hegemonismo científico y tecnológico tremendo, se han llevado los mejores cerebros de todo el mundo, a los propios cerebros latinoamericanos se los han llevado, a las mejores inteligencias y, entonces, ¿Cuál va a ser el camino? ”
En el mundo globalizado lo que ocurre en cualquier parte, repercute de inmediato en el resto del planeta.
El orden prevaleciente trae consigo inflación, recesión, deflación, crisis de superproducción, bajas sostenidas de los productos básicos, problemas que hacen insolubles en los países del Tercer Mundo, la adquisición de créditos para la exportación, capital, tecnologías y redes de distribución.
En fecha tan temprana como abril de 1961 en comparecencia en el programa Universidad Popular de la televisión, Fidel, al explicar la experiencia cubana, argumentaba:
“Por eso tantas veces se había dicho y repetido la consigna de luchar por independencia económica. Y por eso, casi todo el mundo repetía aquella consigna de que “no hay independencia política si no hay independencia económica “
“La economía del país estaba en manos de monopolios norteamericanos. Los bancos, las principales industrias, las minas, el combustible, la electricidad, los teléfonos, una gran parte de nuestras mejores tierras de cultivo, los principales centrales azucareros, en fin, eran propiedad de los monopolios norteamericanos, y existía una total dependencia de nuestra economía con respecto a los Estados Unidos. No podíamos llamarnos un país libre porque no éramos libres económicamente”.
El desarrollo del mundo, si queremos que los más de 6 500 millones de habitantes del planeta tengan garantía de alimentación, salud, educación y empleo hay que programarlo.
El mundo no tiene otra alternativa a la globalización neoliberal, que no sea una distribución justa de las riquezas que los seres humanos sean capaces de crear, y la unidad de los países subdesarrollados para enfrentar este fenómeno.
En varias ocasiones Fidel ha realizado precisiones de alto valor conceptual y por tanto práctica sobre este tema, veamos.
En mayo de 1991 en entrevista concedida a la periodista mexicana Beatriz Pagés Rebollar:
“Yo no diría que falta de convicción nacionalista. Esta es una historia larga. Bolívar quiso y no pudo, y era muy difícil que hubiera podido en una época en que una carta entre Caracas y Bogotá podía tardar dos meses, o una carta entre Caracas y Lima podía tardar tres meses en ir y otras tres en venir”.
“La vergüenza es que cuando nosotros hoy podemos hablar por teléfono desde el norte de México hasta la Patagonia en cuestión de segundos, cuando existen los aviones, las comunicaciones, los barcos, cuando existen los satélites y todos los medios más sofisticados de comunicación, mantengamos el nivel de división que mantenemos, países que tenemos hasta el mismo idioma”.
En el encuentro sindical por los Derechos y Libertades de los trabajadores frente al Neoliberalismo, noviembre de 1991:
“Hubo quienes lucharon por la unidad y la integración de América Latina cuando no había trenes, cuando no había carreteras, cuando no había aviones, cuando no había barcos; bueno sí, los barcos de vela. Se tardaba como seis meses en llegar un mensaje de Caracas a Lima. Ahora tenemos teléfono, telefax, televisión, radio; ya los tipos hablan de aquí a Buenos Aires e, incluso, si quieren se pueden ver las caras. Las transnacionales esas de las comunicaciones tienen tecnología para todo eso”.
En 1993, en la clausura del IV encuentro del Foro de Sao Paulo:
“Hay que admirar la grandeza de Bolívar cuando en época tan temprana planteó la unión de los pueblos de América Latina, en una época en que no existía la aviación, ni los automotores, ni las locomotoras, ni el telégrafo, ni el teléfono, ni la radio, ni la televisión. Hoy en cuestión de segundos se comunica cualquiera desde México con Buenos Aires y las noticias se difunden simultáneamente a todas partes del mundo”.
En los últimos 25 ó 30 años el mundo ha venido transitando por la llamada era digital, post - industrial o de la información, que ha permitido que una minoría de países con poderío económico y tecnológico domine y mantenga un continuo desarrollo en las telecomunicaciones, las redes de computadoras y la información, lo que constituye el pilar fundamental de una nueva revolución en la esfera del conocimiento, aumentando con ello el abismo existente entre ricos y pobres.
En 1995 en la clausura del Festival Internacional Juvenil Cuba Vive, Fidel señala, “Ahora se habla ya de las autopistas de la información, cuestiones nuevas que servirán para calzar, a través de la propaganda y a través de la influencia sobre la mentalidad humana, este orden económico que quieren imponerle al mundo. Son cambios importantes que han tenido lugar en estos 36 años de Revolución que hemos tenido el privilegio, realmente, de observar”.
Es lo cierto, apunta Fidel, en el Acto de masas celebrado en el hermano pueblo de Granada, el 3 de agosto de 1998:
“El mundo se globaliza aceleradamente – esto quiere decir que las finanzas, las transferencias de capitales, las inversiones y el comercio se extienden por el mundo aceleradamente -, es una ley inexorable del desarrollo de la sociedad humana, del avance de las fuerzas productivas, del desarrollo de las tecnologías, las comunicaciones, los transportes. En fracciones de segundos cualquiera se puede comunicar, desde aquí, desde Granada, con Europa o con Asia, lo mismo con Nueva York que con Tokio –claro, los que tienen teléfonos, los que tienen electricidad y los que tienen la posibilidad de hacerlo -; pero hoy las comunicaciones marchan a la velocidad de la luz”.
“Así se extienden los capitales por el mundo, en cuestión de segundos, y se realizan infinitas operaciones financieras, la inmensa mayoría de carácter especulativo: compra y venta de acciones, compra y venta de bonos, compra y venta de monedas, dirigidas por computadoras; un fenómeno nuevo en la historia humana,...”
Las nuevas tecnologías pueden y deben contribuir a la solución de los problemas más generales de la sociedad, en especial los de los países y regiones más atrasados. No es la tecnología la que hace mayor la distancia entre ricos y pobres, sino el uso que le dan los hombres y las circunstancias del injusto orden económico y social en que vivimos.
Las nuevas tecnologías han creado nuevas barreras entre los pueblos, ejemplo de ello es que INTERNET está estableciendo una hegemonía cultural porque entre otros factores más del 90% de toda la información está en inglés y en el mundo hay 9 mil lenguas y dialectos, y diferentes culturas que no se ven representadas en esta red mundial.
La red de redes conecta cientos de millones de centros y hogares repartidos por todo el mundo. Lo que aparece en INTERNET puede ser consultado desde cualquier lugar de la tierra, incluso aunque no se disponga de red telefónica, ya que es posible realizarlo vía satélite o por redes inalámbricas.
Frecuentemente Fidel recurre a reflexiones, ideas, razonamientos y ejemplos para explicar las limitaciones de los países en desarrollo en la utilización de las nuevas tecnologías de la información.
Decía en 1998, al ser entrevistado por la prensa en su visita al museo nacional de arte Romano, en Mérida, Extremadura, “De modo que no nos quedan muchos medios. Yo decía ayer que hay que utilizar los disponibles: INTERNET, cinco minutos que le den a alguno en la televisión; algunas de estas televisoras que están en competencia te dan cinco minutos”, y aclara, “La CNN tiene no se sabe cuantos satélites y divulga instantáneamente todo, hasta las guerras las divulgan en vivo y en directo. Y tú, desgraciadamente, para ti y para nosotros, tendrás ahora que buscar si tienes algo por televisión, cómo te consigues un espacio en un satélite, a qué hora para poder transmitir a Cuba. Y ella tiene 40 satélites”.
“Tener muchos satélites es un privilegio, geopolítico, una palabrita que empieza a usarse”.
E insiste en junio de 1999 en su intervención al recibir la medalla “José Bonifacio”, en el grado de Gran Oficial, en la Universidad Estadual de Río de Janeiro, Brasil:
“Pero la radio y la televisión se han globalizado igualmente. Existen grandes cadenas que son las que trasmiten su mensaje por todos los rincones del mundo, medios audiovisuales de gran influencia, y esos medios audiovisuales están en manos de nuestros vecinos del norte, en su inmensa mayoría. Son poseedores de la mayor parte de los medios masivos y de las vías de comunicación, de casi todos los satélites que un día van a oscurecer el sol”.
“Hay que sembrar ideas, muchas ideas. ¿Qué hacemos nosotros que no tenemos grandes cadenas de medios masivos de difusión? También utilizamos en parte sus medios electrónicos. Sí, existe, por ejemplo – y no lo he mencionado -, Internet; pero es difícil trasmitir ideas a los países del Tercer Mundo a través de Internet. ¿Por qué? Porque solo el 2% de los latinoamericanos, por ejemplo, tiene acceso a Internet; en cambio, el 70% ó el 75% de los norteamericanos tiene acceso a esa red”.
“Bien, no nos serviría Internet para trasmitirles a ustedes ideas o mensajes; pero sirve, al menos, para trasmitirles a los que sí tienen acceso a Internet mensajes, ideas, razonamientos y argumentos de cuán loco, cuán frágil y cuán insostenible es el mundo en que están viviendo”.
No obstante el enorme impacto de la era digital en el comercio y las comunicaciones, actualmente sólo un bajo porciento de la población mundial está en línea. De hecho, hay en el mundo 950 millones de hogares (65% del total) que ni siquiera disponen de una línea telefónica, que es todavía el principal medio de conexión con las redes digitales.
La mayoría de los proveedores de servicios de INTERNET, se encuentran en países de altos ingresos, donde vive sólo el 16% de la población mundial.
Plena vigencia tiene en la actualidad las aseveraciones hechas por Fidel en 1999, en su mensaje a los participantes en la Reunión Ministerial del Grupo de los 77:
“La globalización es el proceso histórico que va definiendo el escenario mundial en este fin de milenio.
Se trata de una realidad irreversible, caracterizada por la creciente interrelación de todos los países, economías y pueblos en virtud de los grandes avances científico- técnicos que han acortado las distancias y han hecho realidad las comunicaciones y la transición de información entre países situados en cualquier lugar del planeta”.
“Los países miembros de la OCDE, con el 19% de la población del planeta, concentran el 71% del comercio mundial de bienes y servicios, el 58 por ciento de la inversión extranjera directa y el 91% de todos los usuarios de Internet”.
“Es urgente enfrentar la situación de indigencia en que nuestro grupo de países se encuentra en este escenario de las redes globales de información, Internet y todos los medios modernos de transmisión de información e imágenes”.
“Ese brillante mundo de intercambio de conocimientos e imágenes sigue siendo ajeno y vedado para nuestros países”.
“Para acceder a Internet es necesario al menos saber leer, tener una línea telefónica, una computadora y dominar el idioma Inglés, en el que aparece el 80 por ciento de los mensajes contenidos en la red. Cualquiera de esos requisitos, y más aún todos a la vez, es de difícil realización en muchos de los países del Grupo de los 77”.
“La base de esa extrema desigualdad se encuentra en las escasas posibilidades para la investigación vinculada al desarrollo. El 84 por ciento del gasto mundial en investigación- desarrollo corresponde a solo 10 países. Las nuevas tecnologías de las comunicaciones han dividido al mundo entre los conectados y los no conectados a las redes globales”.
Transcurrido siete años del siglo XXI, es un imperativo estratégico para la supervivencia de nuestras identidades culturales, conectarnos al conocimiento y participar activamente en una verdadera globalización de la información que signifique compartir y no excluir, implementar políticas autónomas de desarrollo y fortalecer la colaboración entre los países del Sur.
Omar Pérez Salomón. Funcionario del Comité Central del Partido
25/08/2007
La disminución del control y la influencia del Estado en el área económica, la liberalización de los mercados, incremento de la empresa privada, la creación artificial de fabulosas riquezas sin ninguna relación con la economía real, operaciones especulativas con las monedas que adquieren cada día proporciones fabulosas e incontrolables, reducción de la ayuda al desempleo, privatización del sistema de pensiones son fenómenos implícitos en la globalización neoliberal que nos quieren imponer.
Mucho ha razonado Fidel sobre las consecuencias de la globalización neoliberal, al respecto en 1995 sentenció:
“Por ese camino, por ejemplo, las líneas aéreas nadie sabe en manos de quién van a quedar, pero da la impresión de que van a quedar en manos de Estados Unidos; las líneas de transporte marítimo van a quedar en manos de Estados Unidos; las telecomunicaciones, los seguros, las finanzas, la banca y otras muchas cosas”.
Las leyes de este sistema han provocado que cientos de millones de personas no tengan empleo, se incremente la pobreza crítica, el tráfico de drogas, de inmigrantes, la prostitución y se convierta al ser humano en una simple mercancía.
Una práctica citada y denunciada por Fidel es el robo de cerebros por parte de los países capitalistas desarrollados, “... tienen un hegemonismo científico y tecnológico tremendo, se han llevado los mejores cerebros de todo el mundo, a los propios cerebros latinoamericanos se los han llevado, a las mejores inteligencias y, entonces, ¿Cuál va a ser el camino? ”
En el mundo globalizado lo que ocurre en cualquier parte, repercute de inmediato en el resto del planeta.
El orden prevaleciente trae consigo inflación, recesión, deflación, crisis de superproducción, bajas sostenidas de los productos básicos, problemas que hacen insolubles en los países del Tercer Mundo, la adquisición de créditos para la exportación, capital, tecnologías y redes de distribución.
En fecha tan temprana como abril de 1961 en comparecencia en el programa Universidad Popular de la televisión, Fidel, al explicar la experiencia cubana, argumentaba:
“Por eso tantas veces se había dicho y repetido la consigna de luchar por independencia económica. Y por eso, casi todo el mundo repetía aquella consigna de que “no hay independencia política si no hay independencia económica “
“La economía del país estaba en manos de monopolios norteamericanos. Los bancos, las principales industrias, las minas, el combustible, la electricidad, los teléfonos, una gran parte de nuestras mejores tierras de cultivo, los principales centrales azucareros, en fin, eran propiedad de los monopolios norteamericanos, y existía una total dependencia de nuestra economía con respecto a los Estados Unidos. No podíamos llamarnos un país libre porque no éramos libres económicamente”.
El desarrollo del mundo, si queremos que los más de 6 500 millones de habitantes del planeta tengan garantía de alimentación, salud, educación y empleo hay que programarlo.
El mundo no tiene otra alternativa a la globalización neoliberal, que no sea una distribución justa de las riquezas que los seres humanos sean capaces de crear, y la unidad de los países subdesarrollados para enfrentar este fenómeno.
En varias ocasiones Fidel ha realizado precisiones de alto valor conceptual y por tanto práctica sobre este tema, veamos.
En mayo de 1991 en entrevista concedida a la periodista mexicana Beatriz Pagés Rebollar:
“Yo no diría que falta de convicción nacionalista. Esta es una historia larga. Bolívar quiso y no pudo, y era muy difícil que hubiera podido en una época en que una carta entre Caracas y Bogotá podía tardar dos meses, o una carta entre Caracas y Lima podía tardar tres meses en ir y otras tres en venir”.
“La vergüenza es que cuando nosotros hoy podemos hablar por teléfono desde el norte de México hasta la Patagonia en cuestión de segundos, cuando existen los aviones, las comunicaciones, los barcos, cuando existen los satélites y todos los medios más sofisticados de comunicación, mantengamos el nivel de división que mantenemos, países que tenemos hasta el mismo idioma”.
En el encuentro sindical por los Derechos y Libertades de los trabajadores frente al Neoliberalismo, noviembre de 1991:
“Hubo quienes lucharon por la unidad y la integración de América Latina cuando no había trenes, cuando no había carreteras, cuando no había aviones, cuando no había barcos; bueno sí, los barcos de vela. Se tardaba como seis meses en llegar un mensaje de Caracas a Lima. Ahora tenemos teléfono, telefax, televisión, radio; ya los tipos hablan de aquí a Buenos Aires e, incluso, si quieren se pueden ver las caras. Las transnacionales esas de las comunicaciones tienen tecnología para todo eso”.
En 1993, en la clausura del IV encuentro del Foro de Sao Paulo:
“Hay que admirar la grandeza de Bolívar cuando en época tan temprana planteó la unión de los pueblos de América Latina, en una época en que no existía la aviación, ni los automotores, ni las locomotoras, ni el telégrafo, ni el teléfono, ni la radio, ni la televisión. Hoy en cuestión de segundos se comunica cualquiera desde México con Buenos Aires y las noticias se difunden simultáneamente a todas partes del mundo”.
En los últimos 25 ó 30 años el mundo ha venido transitando por la llamada era digital, post - industrial o de la información, que ha permitido que una minoría de países con poderío económico y tecnológico domine y mantenga un continuo desarrollo en las telecomunicaciones, las redes de computadoras y la información, lo que constituye el pilar fundamental de una nueva revolución en la esfera del conocimiento, aumentando con ello el abismo existente entre ricos y pobres.
En 1995 en la clausura del Festival Internacional Juvenil Cuba Vive, Fidel señala, “Ahora se habla ya de las autopistas de la información, cuestiones nuevas que servirán para calzar, a través de la propaganda y a través de la influencia sobre la mentalidad humana, este orden económico que quieren imponerle al mundo. Son cambios importantes que han tenido lugar en estos 36 años de Revolución que hemos tenido el privilegio, realmente, de observar”.
Es lo cierto, apunta Fidel, en el Acto de masas celebrado en el hermano pueblo de Granada, el 3 de agosto de 1998:
“El mundo se globaliza aceleradamente – esto quiere decir que las finanzas, las transferencias de capitales, las inversiones y el comercio se extienden por el mundo aceleradamente -, es una ley inexorable del desarrollo de la sociedad humana, del avance de las fuerzas productivas, del desarrollo de las tecnologías, las comunicaciones, los transportes. En fracciones de segundos cualquiera se puede comunicar, desde aquí, desde Granada, con Europa o con Asia, lo mismo con Nueva York que con Tokio –claro, los que tienen teléfonos, los que tienen electricidad y los que tienen la posibilidad de hacerlo -; pero hoy las comunicaciones marchan a la velocidad de la luz”.
“Así se extienden los capitales por el mundo, en cuestión de segundos, y se realizan infinitas operaciones financieras, la inmensa mayoría de carácter especulativo: compra y venta de acciones, compra y venta de bonos, compra y venta de monedas, dirigidas por computadoras; un fenómeno nuevo en la historia humana,...”
Las nuevas tecnologías pueden y deben contribuir a la solución de los problemas más generales de la sociedad, en especial los de los países y regiones más atrasados. No es la tecnología la que hace mayor la distancia entre ricos y pobres, sino el uso que le dan los hombres y las circunstancias del injusto orden económico y social en que vivimos.
Las nuevas tecnologías han creado nuevas barreras entre los pueblos, ejemplo de ello es que INTERNET está estableciendo una hegemonía cultural porque entre otros factores más del 90% de toda la información está en inglés y en el mundo hay 9 mil lenguas y dialectos, y diferentes culturas que no se ven representadas en esta red mundial.
La red de redes conecta cientos de millones de centros y hogares repartidos por todo el mundo. Lo que aparece en INTERNET puede ser consultado desde cualquier lugar de la tierra, incluso aunque no se disponga de red telefónica, ya que es posible realizarlo vía satélite o por redes inalámbricas.
Frecuentemente Fidel recurre a reflexiones, ideas, razonamientos y ejemplos para explicar las limitaciones de los países en desarrollo en la utilización de las nuevas tecnologías de la información.
Decía en 1998, al ser entrevistado por la prensa en su visita al museo nacional de arte Romano, en Mérida, Extremadura, “De modo que no nos quedan muchos medios. Yo decía ayer que hay que utilizar los disponibles: INTERNET, cinco minutos que le den a alguno en la televisión; algunas de estas televisoras que están en competencia te dan cinco minutos”, y aclara, “La CNN tiene no se sabe cuantos satélites y divulga instantáneamente todo, hasta las guerras las divulgan en vivo y en directo. Y tú, desgraciadamente, para ti y para nosotros, tendrás ahora que buscar si tienes algo por televisión, cómo te consigues un espacio en un satélite, a qué hora para poder transmitir a Cuba. Y ella tiene 40 satélites”.
“Tener muchos satélites es un privilegio, geopolítico, una palabrita que empieza a usarse”.
E insiste en junio de 1999 en su intervención al recibir la medalla “José Bonifacio”, en el grado de Gran Oficial, en la Universidad Estadual de Río de Janeiro, Brasil:
“Pero la radio y la televisión se han globalizado igualmente. Existen grandes cadenas que son las que trasmiten su mensaje por todos los rincones del mundo, medios audiovisuales de gran influencia, y esos medios audiovisuales están en manos de nuestros vecinos del norte, en su inmensa mayoría. Son poseedores de la mayor parte de los medios masivos y de las vías de comunicación, de casi todos los satélites que un día van a oscurecer el sol”.
“Hay que sembrar ideas, muchas ideas. ¿Qué hacemos nosotros que no tenemos grandes cadenas de medios masivos de difusión? También utilizamos en parte sus medios electrónicos. Sí, existe, por ejemplo – y no lo he mencionado -, Internet; pero es difícil trasmitir ideas a los países del Tercer Mundo a través de Internet. ¿Por qué? Porque solo el 2% de los latinoamericanos, por ejemplo, tiene acceso a Internet; en cambio, el 70% ó el 75% de los norteamericanos tiene acceso a esa red”.
“Bien, no nos serviría Internet para trasmitirles a ustedes ideas o mensajes; pero sirve, al menos, para trasmitirles a los que sí tienen acceso a Internet mensajes, ideas, razonamientos y argumentos de cuán loco, cuán frágil y cuán insostenible es el mundo en que están viviendo”.
No obstante el enorme impacto de la era digital en el comercio y las comunicaciones, actualmente sólo un bajo porciento de la población mundial está en línea. De hecho, hay en el mundo 950 millones de hogares (65% del total) que ni siquiera disponen de una línea telefónica, que es todavía el principal medio de conexión con las redes digitales.
La mayoría de los proveedores de servicios de INTERNET, se encuentran en países de altos ingresos, donde vive sólo el 16% de la población mundial.
Plena vigencia tiene en la actualidad las aseveraciones hechas por Fidel en 1999, en su mensaje a los participantes en la Reunión Ministerial del Grupo de los 77:
“La globalización es el proceso histórico que va definiendo el escenario mundial en este fin de milenio.
Se trata de una realidad irreversible, caracterizada por la creciente interrelación de todos los países, economías y pueblos en virtud de los grandes avances científico- técnicos que han acortado las distancias y han hecho realidad las comunicaciones y la transición de información entre países situados en cualquier lugar del planeta”.
“Los países miembros de la OCDE, con el 19% de la población del planeta, concentran el 71% del comercio mundial de bienes y servicios, el 58 por ciento de la inversión extranjera directa y el 91% de todos los usuarios de Internet”.
“Es urgente enfrentar la situación de indigencia en que nuestro grupo de países se encuentra en este escenario de las redes globales de información, Internet y todos los medios modernos de transmisión de información e imágenes”.
“Ese brillante mundo de intercambio de conocimientos e imágenes sigue siendo ajeno y vedado para nuestros países”.
“Para acceder a Internet es necesario al menos saber leer, tener una línea telefónica, una computadora y dominar el idioma Inglés, en el que aparece el 80 por ciento de los mensajes contenidos en la red. Cualquiera de esos requisitos, y más aún todos a la vez, es de difícil realización en muchos de los países del Grupo de los 77”.
“La base de esa extrema desigualdad se encuentra en las escasas posibilidades para la investigación vinculada al desarrollo. El 84 por ciento del gasto mundial en investigación- desarrollo corresponde a solo 10 países. Las nuevas tecnologías de las comunicaciones han dividido al mundo entre los conectados y los no conectados a las redes globales”.
Transcurrido siete años del siglo XXI, es un imperativo estratégico para la supervivencia de nuestras identidades culturales, conectarnos al conocimiento y participar activamente en una verdadera globalización de la información que signifique compartir y no excluir, implementar políticas autónomas de desarrollo y fortalecer la colaboración entre los países del Sur.
Omar Pérez Salomón. Funcionario del Comité Central del Partido
25/08/2007
EL SISTEMA CAPITALISTA NEOLIBERAL ES ESENCIALMENTE TRÁGICO, PATÉTICO, DRAMÁTICO, CRIMINAL.
Entrevista al Doctor Gustavo Salle. Lunes 27 de agosto de 2007. “estos políticos corruptos, bandidos, obsecuentes que viven pensando cómo beneficiar a la riqueza, como sacarle al pobre, como gravar los ingresos apenas superiores a los $ 8.000 para poder bajarle la tasa o perdonarle los impuestos a las multinacionales, ¿qué hacen frente a ese 56% de niños que se encuentran en situación de vulnerabilidad?. A mí verdaderamente me produce ira y no la oculto”
Chury: Recibimos como todos los lunes al doctor Gustavo Salle a quien le damos la bienvenida, ¿cómo le va?.
Salle: Buen día Chury ¿cómo estás, cómo has pasado?
Chury: Muy bien, con una especie de optimismo porque vi que el sol hasta calentaba un poquito esta mañana, será una señal positiva entre tantas señales no positivas...
Salle: Y además es bueno tener un compañero de audición optimista, porque si algo nos caracteriza es no ser demasiado optimistas y normalmente tener una visión escéptica de la situación actual, lo cual no quiere decir que nos impida ver el futuro con expectativas ciertamente positivas, que naturalmente las debe tener que construir cada pueblo.
Yo hoy voy a comenzar Chury si tú me lo permites, con la lectura parcial de un artículo de Argen Press, primero voy a hacer la lectura y después los oyentes van a sacar sus conclusiones con respecto a la pertinencia de dicha lectura con relación a la actualidad política de nuestro país. “La política es el arte de evitar que la gente tome parte en los asuntos que le conciernen”, dijo sarcásticamente Paul-Valéry, les confieso amigos que yo tuve que ir a la enciclopedia para saber quien era Valéry, es un poeta francés que nació en 1871 y murió el 20 de julio de 1945
Chury: Vivió en un tiempo muy fuerte...
Salle: Exactamente. No así mi amigo Chury, que cuando se lo mencioné inmediatamente me mencionó que en su biblioteca había poesías de Valéry que él había tenido el gusto de leer. Voy a continuar con la lectura después de especificar a quien correspondían esas frases tan drásticas, profundas, pero aunque malévolamente mordaz expresó una gran verdad hasta ahora, “para quienes ejercen el poder, gobernar es seguir manteniendo sus privilegios para lo cual vale todo y es parte tan importante de esa actividad tanto la represión contra el que protesta como la manipulación aunque en definitiva al poder le resulta más útil, más cómodo, más barato permitir el juego democrático de la política que la represión brutal, en tal sentido la actividad política es el arte del engaño, el engaño de las grandes masas, la mentira institucionalizada”.
Como dijo Valery entonces, evitar que la gente decida pero haciéndole creer que participa. ¿Qué son las democracias representativas modernas sino ficciones estadísticas? Como sardónicamente dijera Jorge Luis Borges “alguien podría tomarse en serio que el pueblo manda cuando va a votar cada uno cada cuatro años”; “la política es una actividad sucia, quien gobierna debe asegurar su poder destruyendo a inocentes, violando sus propios juramentos y traicionando a sus amigos” afirmaba sin vergüenza Nicolás Maquiavelo hace cinco siglos. Así se concibió siempre el ejercicio del poder, lo que el pensador italiano dijo sin rodeos, los políticos profesionales de las sociedades capitalistas lo aplican diariamente aunque sin declararlo tan tajantemente en mayor o menor medida la máxima del nazi Goebbels de mentir descaradamente para manejar a las grandes masas es el común denominador de todo político de profesión.
A partir de Maquiavelo los políticos comprendieron que la verdadera fuente de poder estaba en la simulación de situaciones y que la política no constituía una actividad real sino un modelo de simulación cuyo objetivo simplemente era alcanzar efecto, agregará con precisión ya hacia fines del siglo XX, de eso se trata entonces, alcanzar efectos, mentir, usar a la gente, hacerle creer, que no es en definitiva engañar.
Este artículo que está en la agencia de noticias Argen Press y que ustedes naturalmente lo pueden bajar de Internet y que es mucho más extenso, es plenamente aplicable y por desgracia amigos, a la realidad política de nuestro país, a la realidad política actual.
Decimos eso porque en estos días hemos visto como el Partido Nacional y el Partido Colorado, ambos responsables de la brutal crisis que afecta a nuestro país, ambos responsables de tristes episodios de corrupción e ineptitud política que llevaron a un verdadero vaciamiento del estado y lo que es peor a contraer monumentales deudas con el propósito de solventar, socializar las deudas de las ineficientes empresas privadas como fueron los bancos privados a quienes hubo que subsidiar y salvar con el sacrificio del pueblo, hoy hacen de un rumor como es el tema de la maleta de los 800 mil dólares toda una estrategia de ataque, de escaramuza politiquera contra este gobierno, en esta simulación de los partidos tradicionales uruguayos netamente afiliados al modelo económico que lleva adelante el FA en el poder y que necesita precisamente de argumentos, de estrategias que confronten con el gobierno en forma aparente y que en esa confrontación obviamente no ataquen, no vulneren los intereses de la oligarquía, del capital financiero de las grandes corporaciones.
Entonces el tema de la valija que fue un tema netamente argentino y que por un mero comentario de Fernández en Argentina estos partidos tradicionales lo incorporan a la agenda política, trivializando la brutal crisis que vive nuestro país que es precisamente una metodología de simulación y engaño realizada por quien está ética, moral y políticamente totalmente deslegitimado para cualquier tipo de observación, por cuanto su ejercicio del poder se caracterizó precisamente por la corrupción, por la inmoralidad, por el clientelismo, por el amiguismo, por el despotismo, por la entrega de los intereses patrios al imperialismo, a las multinacionales, a la oligarquía criolla, eso ha sido la política de los partidos tradicionales merced a la cual Uruguay está hoy francamente en un proceso yo diría ya no de desestructuración socio político económico, yo diría en un proceso de prácticamente extinción como país soberano.
No es que estemos defendiendo a este gobierno que es tan corrupto y tan entreguista como el de los partidos tradicionales, esta es una pelea entre la derecha, entre las fuerzas obsecuentes y entreguistas que son las que presenta hoy el espectro político del país
Chury: Usted cree que es una carrera entre primacías de derecha todas...
Salle: Todas y solamente para acceder a lo que describía Maquiavelo, es la pelea del poder, los gerentes del empleo, los administradores de lujo de los grandes intereses corporativos como Botnia por ejemplo o como los de la oligarquía brasileña que comienzan en un proceso paulatino
Chury: Es la segunda cisplatina...
Salle: Exactamente, a comprar el Uruguay.
Mientras se produce esta escaramuza detestable a nivel político, realmente en el país pasan cosas aterradoras. Yo hoy escuchaba el relato del informativo de la televisión de unos vecinos, que decían que escuchaban a un niño que luego fue internado en el Pereira Rossell, cuando le gritaba a la madre por favor mamita no me sigas pegando. ¡Mamita! ¡Ese término que tiene que estar cargado de afecto, de protección hacia el niño, hacia el infante que es biológica y naturalmente desprotegido en el comienzo de su vida!. Y esos cuadros se repiten a lo largo y ancho de todo el país a medida que el entramado social se descompone, se desestructura y estos políticos corruptos, bandidos, obsecuentes que viven pensando cómo beneficiar a la riqueza, como sacarle al pobre, como gravar los ingresos apenas superiores a los $ 8.000 para poder bajarle la tasa o perdonarle los impuestos a las multinacionales, ¿qué hacen frente a ese 56% de niños que se encuentran en situación de vulnerabilidad?. A mí verdaderamente me produce ira y no la oculto.
El sistema capitalista neoliberal es esencialmente trágico, patético, dramático, criminal, pero vive a costilla del sistema socialista, sí, el sistema capitalista mal que le pese a todos estos académicos neoliberales naturalmente rentados, que sacan discursos diatribos contra el socialismo saben en definitiva que el sistema capitalista es absolutamente ineficiente y saben absolutamente que las reglas del juego capitalista de este sistema capitalista financierizado se basa fundamentalmente en el sistema socialista, porque cuando el sistema capitalista por sus intrínsicas contradicciones y debilidades entra en crisis, es el pueblo el que salva al sistema financiero, por lo tanto se socializan las deudas y las pérdidas y los riesgos del capital financiero, es decir paga todo el pueblo y sino pregúntenle a nuestro Ministro de Economía ortodoxamente, disciplinadamente neoliberal porque la Reserva Federal de los Estados Unidos y porque el Banco Central de Europa tuvo que inyectar 200 mil millones de dólares en una semana para que no cayera todo el sistema capitalista, cantidad que pagará el pueblo de los Estados Unidos, el pueblo de Europa y naturalmente con mayor razón los pueblos pobres, los pueblos subdesarrollados. He ahí entonces que el sistema capitalista es un verdadero parásito del sistema socialista, tenemos la razón y he ahí por qué quienes son capitalistas neoliberales están equivocados y no saben absolutamente nada de economía.
Chury: Miguel de Brazo Oriental pregunta si Salle cree que el FA tiene el poder o si simplemente administra un gobierno o el gobierno...
Salle: Nosotros acá usamos a menudo el término gerente de la colonia, administradores, evidentemente el poder no radica exactamente en el gobierno, pero convengamos que desde el punto de vista de la administración lo hace sí a favor rotundamente de los opresores y con la mayoría de los intereses de los oprimidos
Chury: Y que tiene la mayoría parlamentaria...
Salle: Y que tiene la mayoría parlamentaria, por lo tanto toda esa cantidad de pintadas que existen de los militantes del Partido Comunista, en lugar de ser meros carteles podrían ser en definitiva leyes sancionadas por este gobierno.
Vamos a retomar el tema del sistema capitalista, de cómo el sistema capitalista necesita del sistema socialista, como socializa en definitiva la pérdida de la oligarquía cuando las cosas van mal. El uruguayo sabe de estas experiencias porque precisamente a raíz de gobiernos blancos y colorados nacionalizó varias veces las deudas de las empresas privadas ineficientes que fueron los Bancos a los cuales hubo que comprarles la cartera o salir en las famosas actividades de salvataje que nos costaron aproximadamente tres mil millones de dólares que naturalmente se pagan ahora mediante esta reforma tributaria con una finalidad netamente recaudatoria que supone que las arcas del estado se van a nutrir entonces del dinero de los pobres y de la clase obrera para solventar las deudas de capital financiero absolutamente socializadas. Pero la perversidad de este régimen, de este gobierno en particular no tiene límites, este gobierno que tiene a la salud en situación de colapso total, colapso hospitalario, colapso sanitario a nivel nacional, que tiene colapsada a la justicia, acaba de realizar una maniobra carente de toda ética que es la de pasar los juicios laborales de los funcionarios del estado a la competencia de los juzgados letrados de lo Contencioso administrativo y con eso naturalmente hace colapsar la justicia administrativa, es decir la justicia que normalmente falla contra el estado. Ya lo adelantaba el ilustre magistrado Mirabal, que con este cambio de competencia colapsaba la competencia de la justicia de lo Contencioso administrativo, está colapsada la justicia civil, laboral, penal, de familia, todo obedece naturalmente al proceso de pauperización y desestructuración social que lleva a que cada vez más las relaciones interpersonales estén signadas por la violencia y la confrontación de intereses, en esta verdadera crisis que vive el país nosotros asistimos por ejemplo a noticias como que el gobierno uruguayo va a gastar aproximadamente 22 millones de dólares en la compra de dos naves cuya finalidad es la guerra antisubmarina, sí, 22 millones de dólares para darles a los tristemente célebres Fusna, cuyo mérito más grande fue ser los mejores torturadores de militantes frenteamplistas, dos porquerías, dos chiches que no sirven para absolutamente nada que son esas dos naves portuguesas con armamento americano, hubo que pedirle la licencia al imperio para guerra antisubmarina
Chury: A Portugal se lo compran...
Salle: Se lo compran a Portugal
Chury: Será parte de la pastera también esto...
Salle: No viene exactamente con la pastera, son de los perjuicios que recibimos de los países desarrollados, porque si me dijera son dos naves que van a salir a controlar la riqueza que está siendo hurtada por barcos brasileños, rusos, coreanos y de todas partes del mundo uno podría entender que tienen por lo menos una función que redunda en beneficio del patrimonio del estado y en definitiva del país, pero no, estos son dos porquerías que se le traen a la marina del Uruguay.
Una de las grandes primeras medidas que tiene que tener un gobierno del Uruguay es la eliminación de las fuerzas armadas que son estériles, innecesarias y de una oscura historia.
Después tenemos el problema de Conecta que ninguno de estos políticos denunció, ese negocio ilegal y la ilegalidad no la determino yo, la determinó el Tribunal de Cuentas, la determinó la asesoría letrada del Ministro Lepra que le dijeron no haga esto porque es ilegal, no obstante lo hizo y le perdonamos a una empresa privada 72 millones de dólares y no hubo ninguno de estos hipócritas políticos que salen a ventilar el tema de la valija, que nada tiene que ver con Uruguay que dijera esto es ilegal, esto es ilícito, esto tiene apariencia criminal, pero no se preocupen amigos lo denuncié, ustedes lo saben; 28 millones de dólares para el ultra fascista reverendo Moon en la ya divulgada transacción ilegal y opaca que nuestro Ministerio público no quiso investigar, lo cual no nos llama la atención porque sabemos que el doctor Gonzalo Fernández es el que digita el Ministerio público de nuestro país actualmente y vamos sumando millones y millones de dólares y sin embargo el espectro político de nuestro país nada dice de estos temas, porque claro son temas que afectan a elementos sensibles de lo que tiene que ver con el poder de los opresores, con el poder de la oligarquía, todos sabemos que el ejército y las fuerzas armadas son el brazo armado de la oligarquía. Todos sabemos que en definitiva este gobierno que ya recurrió al marco normativo del pachecato y la dictadura puede y no es remoto pensar, terminar gobernando con el ejército, porque ya comenzaron los levantamientos populares, porque la burocracia sindical, funcional y oficialista esta siendo sobrepasada por las bases que comenzaron a anular su poder, entonces ellos cuidando sus privilegios no tienen más remedio que dar algún tipo de respuesta, la están dando muy tibiamente comparado con la situación actual, una tibieza verdaderamente obsecuente.
Chury: Lo que usted está diciendo es realmente muy fuerte porque hoy está comenzando una huelga de hambre del sindicato policial...
Salle: Y el transporte que se empieza a agudizar y los médicos...
Chury: Avanzan y no paran, hoy hay una situación realmente de crisis. Bueno vamos con el capítulo final Salle...
Salle: Advierto en la izquierda verdadera, anticapitalista, en la que quiere establecer un sistema solidario, equitativo entre el conglomerado social del Uruguay, advierto muchos remilgos, muchos pruritos, mucha especulación y verdaderamente ese aspecto me tiene molesto. Yo ya lo he dicho y lo vuelvo a repetir, nunca en la historia del Uruguay se ha dado una situación como la que se vive en el 2007, una fuerza política como el FA que durante 36 años propaló el socialismo como sistema de vida, como patrón de conducta entre los seres humanos que llega al poder y traiciona abyectamente todas sus ideas e implanta un modelo neoliberal a ultranza como si fuera el hijo mayor de la dictadura militar.
La izquierda radical en lugar de capitalizar esa situación y de cumplir con el deber moral, histórico, revolucionario de dar una rápida respuesta y una rápida alternativa a un pueblo que está muerto, porque mira a quien votar y lo único que se le presentan son partidos de políticos corruptos al servicio del imperialismo, al servicio de sus bolsillos y todavía no le hemos podido esa respuesta, todavía somos un conjunto de átomos que andamos por allí y no nos hemos podido reunir para decirle este es el programa, esta es la respuesta, esta son las medidas de carácter políticas, culturales, sociales. Por lo menos Chury decirle al pueblo uruguayo que de esta brutal crisis en la que está inmerso se sale con sacrificio, con trabajo, con responsabilidad, con orden, con disciplina, con entrega, siendo consciente que se tienen cantidad de deberes, pocos derechos, mucho esfuerzo, mucha austeridad porque de lo contrario se está mintiendo, que es lo que hacen los políticos profesionales. En las campañas electorales le dicen al pueblo tienen derecho y se lee la Constitución de la República que está llena de derechos y nadie habla de deberes, de responsabilidades, de esfuerzos, nadie habla de anteponer los deberes a los derechos que solamente de esa manera se puede vivir en una sociedad solidaria, equitativa y esa es la propuesta que yo llevo adelante cuando me reúna si es que nos logramos reunir, ya nos estamos reuniendo. Ya tenemos formada allí una estructura embrionaria con el compañero César Vega, hombre que sabe profundamente de campo, con Luis Córdoba otro compañero licenciado profundamente conocedor del campo uruguayo, estamos reunidos con Gustavo López un luchador social, un obrero profundamente conocedor de la realidad sindical de nuestro país y todos coincidimos en un aspecto fundamental, la moralización de la administración pública, la de predicar con el ejemplo, la de ser un jerarca de servicio o ser un político implique ser un referente ético y moral, ser un referente laboral, ser un referente social, ser un referente familiar, eso es lo que precisa el Uruguay, porque el Uruguay empieza por un cambio cultural, porque lo que se encargó de hacer el imperio es precisamente hegemonizar los aspectos idiosincráticos y culturales, en una palabra más sencilla, cambiarnos la cabeza, hacernos creer que debemos ser alineados consumidores y debemos ser individuos profundamente críticos pero profundamente solidarios, responsables, éticos y morales, esa es la revolución y ese es el desafío que tiene el Uruguay. Mientras en el Uruguay prime la filosofía de “no es problema mío, hago la mía, hace la tuya, es lo que hay valor”, no vamos a salir de este pozo axiológico en el que estamos inmersos, por lo tanto la propuesta del doctor Salle es trabajo, sacrificio, esfuerzo, moralidad, deberes, disciplina, orden es fundamental y reitero, disciplina y orden, no le tengo miedo a esos términos, la disciplina revolucionaria y el orden revolucionario que es un orden reflexivo y crítico, no es el cumplimiento obsecuente de las órdenes tal cual están implantadas ahora en este sistema que tiene apariencia libertaria pero que es profundamente dictatorial, esa es la propuesta Chury.
Chury: Aquí hay un mensaje de Miguel que llama y dice cuanto falta para que este gobierno empiece a trabajar con la militarización de los trabajadores, porque los más organizados y avanzados son los de los entes públicos y son los que se están comiendo ya el desastre o parte del desastre, seguramente se está refiriendo a los plantes privatizadores que está instalando ya el gobierno.
Salle: Claro, se está refiriendo a todo el caos que vive el Uruguay que como habíamos dicho recientemente, es un caos cultural y es un caos referencial, mientras usted tenga la cabeza del estado con patrones de conducta individualista, personalista, capitalista de atesoramiento, de acumulación de riquezas como es el ejemplo que nos da el presidente Tabaré Vázquez usted carece de legitimidad para poder exigirle a los de abajo y eso es lo que pasa en este país, hay una crisis de legitimidad en el patrón referencial de conducta del presidente de la república, del secretario de la presidencia, de todos los Ministros y de toda la cúpula privilegiada del poder regresista.
Chury: Muy bien Salle, le agradezco que nos haya visitado esta mañana como siempre ocurre los días lunes y nos vamos a encontrar el próximo, siempre que una información no amerite que nos encontremos antes
Salle: Al contrario, el agradecido soy yo por los oyentes que me han dispensado su tiempo y quiero mandar un afectuoso saludo a todos los amigos de Artigas con los cuales nos hemos encontrado
Chury: Sé que anduvo por allá...
Salle: Sí y hemos debatido de política larga y extensamente con la gente de Artigas, así que un saludo para todos ellos.
Chury: Gracias y hasta el lunes.
Chury: Recibimos como todos los lunes al doctor Gustavo Salle a quien le damos la bienvenida, ¿cómo le va?.
Salle: Buen día Chury ¿cómo estás, cómo has pasado?
Chury: Muy bien, con una especie de optimismo porque vi que el sol hasta calentaba un poquito esta mañana, será una señal positiva entre tantas señales no positivas...
Salle: Y además es bueno tener un compañero de audición optimista, porque si algo nos caracteriza es no ser demasiado optimistas y normalmente tener una visión escéptica de la situación actual, lo cual no quiere decir que nos impida ver el futuro con expectativas ciertamente positivas, que naturalmente las debe tener que construir cada pueblo.
Yo hoy voy a comenzar Chury si tú me lo permites, con la lectura parcial de un artículo de Argen Press, primero voy a hacer la lectura y después los oyentes van a sacar sus conclusiones con respecto a la pertinencia de dicha lectura con relación a la actualidad política de nuestro país. “La política es el arte de evitar que la gente tome parte en los asuntos que le conciernen”, dijo sarcásticamente Paul-Valéry, les confieso amigos que yo tuve que ir a la enciclopedia para saber quien era Valéry, es un poeta francés que nació en 1871 y murió el 20 de julio de 1945
Chury: Vivió en un tiempo muy fuerte...
Salle: Exactamente. No así mi amigo Chury, que cuando se lo mencioné inmediatamente me mencionó que en su biblioteca había poesías de Valéry que él había tenido el gusto de leer. Voy a continuar con la lectura después de especificar a quien correspondían esas frases tan drásticas, profundas, pero aunque malévolamente mordaz expresó una gran verdad hasta ahora, “para quienes ejercen el poder, gobernar es seguir manteniendo sus privilegios para lo cual vale todo y es parte tan importante de esa actividad tanto la represión contra el que protesta como la manipulación aunque en definitiva al poder le resulta más útil, más cómodo, más barato permitir el juego democrático de la política que la represión brutal, en tal sentido la actividad política es el arte del engaño, el engaño de las grandes masas, la mentira institucionalizada”.
Como dijo Valery entonces, evitar que la gente decida pero haciéndole creer que participa. ¿Qué son las democracias representativas modernas sino ficciones estadísticas? Como sardónicamente dijera Jorge Luis Borges “alguien podría tomarse en serio que el pueblo manda cuando va a votar cada uno cada cuatro años”; “la política es una actividad sucia, quien gobierna debe asegurar su poder destruyendo a inocentes, violando sus propios juramentos y traicionando a sus amigos” afirmaba sin vergüenza Nicolás Maquiavelo hace cinco siglos. Así se concibió siempre el ejercicio del poder, lo que el pensador italiano dijo sin rodeos, los políticos profesionales de las sociedades capitalistas lo aplican diariamente aunque sin declararlo tan tajantemente en mayor o menor medida la máxima del nazi Goebbels de mentir descaradamente para manejar a las grandes masas es el común denominador de todo político de profesión.
A partir de Maquiavelo los políticos comprendieron que la verdadera fuente de poder estaba en la simulación de situaciones y que la política no constituía una actividad real sino un modelo de simulación cuyo objetivo simplemente era alcanzar efecto, agregará con precisión ya hacia fines del siglo XX, de eso se trata entonces, alcanzar efectos, mentir, usar a la gente, hacerle creer, que no es en definitiva engañar.
Este artículo que está en la agencia de noticias Argen Press y que ustedes naturalmente lo pueden bajar de Internet y que es mucho más extenso, es plenamente aplicable y por desgracia amigos, a la realidad política de nuestro país, a la realidad política actual.
Decimos eso porque en estos días hemos visto como el Partido Nacional y el Partido Colorado, ambos responsables de la brutal crisis que afecta a nuestro país, ambos responsables de tristes episodios de corrupción e ineptitud política que llevaron a un verdadero vaciamiento del estado y lo que es peor a contraer monumentales deudas con el propósito de solventar, socializar las deudas de las ineficientes empresas privadas como fueron los bancos privados a quienes hubo que subsidiar y salvar con el sacrificio del pueblo, hoy hacen de un rumor como es el tema de la maleta de los 800 mil dólares toda una estrategia de ataque, de escaramuza politiquera contra este gobierno, en esta simulación de los partidos tradicionales uruguayos netamente afiliados al modelo económico que lleva adelante el FA en el poder y que necesita precisamente de argumentos, de estrategias que confronten con el gobierno en forma aparente y que en esa confrontación obviamente no ataquen, no vulneren los intereses de la oligarquía, del capital financiero de las grandes corporaciones.
Entonces el tema de la valija que fue un tema netamente argentino y que por un mero comentario de Fernández en Argentina estos partidos tradicionales lo incorporan a la agenda política, trivializando la brutal crisis que vive nuestro país que es precisamente una metodología de simulación y engaño realizada por quien está ética, moral y políticamente totalmente deslegitimado para cualquier tipo de observación, por cuanto su ejercicio del poder se caracterizó precisamente por la corrupción, por la inmoralidad, por el clientelismo, por el amiguismo, por el despotismo, por la entrega de los intereses patrios al imperialismo, a las multinacionales, a la oligarquía criolla, eso ha sido la política de los partidos tradicionales merced a la cual Uruguay está hoy francamente en un proceso yo diría ya no de desestructuración socio político económico, yo diría en un proceso de prácticamente extinción como país soberano.
No es que estemos defendiendo a este gobierno que es tan corrupto y tan entreguista como el de los partidos tradicionales, esta es una pelea entre la derecha, entre las fuerzas obsecuentes y entreguistas que son las que presenta hoy el espectro político del país
Chury: Usted cree que es una carrera entre primacías de derecha todas...
Salle: Todas y solamente para acceder a lo que describía Maquiavelo, es la pelea del poder, los gerentes del empleo, los administradores de lujo de los grandes intereses corporativos como Botnia por ejemplo o como los de la oligarquía brasileña que comienzan en un proceso paulatino
Chury: Es la segunda cisplatina...
Salle: Exactamente, a comprar el Uruguay.
Mientras se produce esta escaramuza detestable a nivel político, realmente en el país pasan cosas aterradoras. Yo hoy escuchaba el relato del informativo de la televisión de unos vecinos, que decían que escuchaban a un niño que luego fue internado en el Pereira Rossell, cuando le gritaba a la madre por favor mamita no me sigas pegando. ¡Mamita! ¡Ese término que tiene que estar cargado de afecto, de protección hacia el niño, hacia el infante que es biológica y naturalmente desprotegido en el comienzo de su vida!. Y esos cuadros se repiten a lo largo y ancho de todo el país a medida que el entramado social se descompone, se desestructura y estos políticos corruptos, bandidos, obsecuentes que viven pensando cómo beneficiar a la riqueza, como sacarle al pobre, como gravar los ingresos apenas superiores a los $ 8.000 para poder bajarle la tasa o perdonarle los impuestos a las multinacionales, ¿qué hacen frente a ese 56% de niños que se encuentran en situación de vulnerabilidad?. A mí verdaderamente me produce ira y no la oculto.
El sistema capitalista neoliberal es esencialmente trágico, patético, dramático, criminal, pero vive a costilla del sistema socialista, sí, el sistema capitalista mal que le pese a todos estos académicos neoliberales naturalmente rentados, que sacan discursos diatribos contra el socialismo saben en definitiva que el sistema capitalista es absolutamente ineficiente y saben absolutamente que las reglas del juego capitalista de este sistema capitalista financierizado se basa fundamentalmente en el sistema socialista, porque cuando el sistema capitalista por sus intrínsicas contradicciones y debilidades entra en crisis, es el pueblo el que salva al sistema financiero, por lo tanto se socializan las deudas y las pérdidas y los riesgos del capital financiero, es decir paga todo el pueblo y sino pregúntenle a nuestro Ministro de Economía ortodoxamente, disciplinadamente neoliberal porque la Reserva Federal de los Estados Unidos y porque el Banco Central de Europa tuvo que inyectar 200 mil millones de dólares en una semana para que no cayera todo el sistema capitalista, cantidad que pagará el pueblo de los Estados Unidos, el pueblo de Europa y naturalmente con mayor razón los pueblos pobres, los pueblos subdesarrollados. He ahí entonces que el sistema capitalista es un verdadero parásito del sistema socialista, tenemos la razón y he ahí por qué quienes son capitalistas neoliberales están equivocados y no saben absolutamente nada de economía.
Chury: Miguel de Brazo Oriental pregunta si Salle cree que el FA tiene el poder o si simplemente administra un gobierno o el gobierno...
Salle: Nosotros acá usamos a menudo el término gerente de la colonia, administradores, evidentemente el poder no radica exactamente en el gobierno, pero convengamos que desde el punto de vista de la administración lo hace sí a favor rotundamente de los opresores y con la mayoría de los intereses de los oprimidos
Chury: Y que tiene la mayoría parlamentaria...
Salle: Y que tiene la mayoría parlamentaria, por lo tanto toda esa cantidad de pintadas que existen de los militantes del Partido Comunista, en lugar de ser meros carteles podrían ser en definitiva leyes sancionadas por este gobierno.
Vamos a retomar el tema del sistema capitalista, de cómo el sistema capitalista necesita del sistema socialista, como socializa en definitiva la pérdida de la oligarquía cuando las cosas van mal. El uruguayo sabe de estas experiencias porque precisamente a raíz de gobiernos blancos y colorados nacionalizó varias veces las deudas de las empresas privadas ineficientes que fueron los Bancos a los cuales hubo que comprarles la cartera o salir en las famosas actividades de salvataje que nos costaron aproximadamente tres mil millones de dólares que naturalmente se pagan ahora mediante esta reforma tributaria con una finalidad netamente recaudatoria que supone que las arcas del estado se van a nutrir entonces del dinero de los pobres y de la clase obrera para solventar las deudas de capital financiero absolutamente socializadas. Pero la perversidad de este régimen, de este gobierno en particular no tiene límites, este gobierno que tiene a la salud en situación de colapso total, colapso hospitalario, colapso sanitario a nivel nacional, que tiene colapsada a la justicia, acaba de realizar una maniobra carente de toda ética que es la de pasar los juicios laborales de los funcionarios del estado a la competencia de los juzgados letrados de lo Contencioso administrativo y con eso naturalmente hace colapsar la justicia administrativa, es decir la justicia que normalmente falla contra el estado. Ya lo adelantaba el ilustre magistrado Mirabal, que con este cambio de competencia colapsaba la competencia de la justicia de lo Contencioso administrativo, está colapsada la justicia civil, laboral, penal, de familia, todo obedece naturalmente al proceso de pauperización y desestructuración social que lleva a que cada vez más las relaciones interpersonales estén signadas por la violencia y la confrontación de intereses, en esta verdadera crisis que vive el país nosotros asistimos por ejemplo a noticias como que el gobierno uruguayo va a gastar aproximadamente 22 millones de dólares en la compra de dos naves cuya finalidad es la guerra antisubmarina, sí, 22 millones de dólares para darles a los tristemente célebres Fusna, cuyo mérito más grande fue ser los mejores torturadores de militantes frenteamplistas, dos porquerías, dos chiches que no sirven para absolutamente nada que son esas dos naves portuguesas con armamento americano, hubo que pedirle la licencia al imperio para guerra antisubmarina
Chury: A Portugal se lo compran...
Salle: Se lo compran a Portugal
Chury: Será parte de la pastera también esto...
Salle: No viene exactamente con la pastera, son de los perjuicios que recibimos de los países desarrollados, porque si me dijera son dos naves que van a salir a controlar la riqueza que está siendo hurtada por barcos brasileños, rusos, coreanos y de todas partes del mundo uno podría entender que tienen por lo menos una función que redunda en beneficio del patrimonio del estado y en definitiva del país, pero no, estos son dos porquerías que se le traen a la marina del Uruguay.
Una de las grandes primeras medidas que tiene que tener un gobierno del Uruguay es la eliminación de las fuerzas armadas que son estériles, innecesarias y de una oscura historia.
Después tenemos el problema de Conecta que ninguno de estos políticos denunció, ese negocio ilegal y la ilegalidad no la determino yo, la determinó el Tribunal de Cuentas, la determinó la asesoría letrada del Ministro Lepra que le dijeron no haga esto porque es ilegal, no obstante lo hizo y le perdonamos a una empresa privada 72 millones de dólares y no hubo ninguno de estos hipócritas políticos que salen a ventilar el tema de la valija, que nada tiene que ver con Uruguay que dijera esto es ilegal, esto es ilícito, esto tiene apariencia criminal, pero no se preocupen amigos lo denuncié, ustedes lo saben; 28 millones de dólares para el ultra fascista reverendo Moon en la ya divulgada transacción ilegal y opaca que nuestro Ministerio público no quiso investigar, lo cual no nos llama la atención porque sabemos que el doctor Gonzalo Fernández es el que digita el Ministerio público de nuestro país actualmente y vamos sumando millones y millones de dólares y sin embargo el espectro político de nuestro país nada dice de estos temas, porque claro son temas que afectan a elementos sensibles de lo que tiene que ver con el poder de los opresores, con el poder de la oligarquía, todos sabemos que el ejército y las fuerzas armadas son el brazo armado de la oligarquía. Todos sabemos que en definitiva este gobierno que ya recurrió al marco normativo del pachecato y la dictadura puede y no es remoto pensar, terminar gobernando con el ejército, porque ya comenzaron los levantamientos populares, porque la burocracia sindical, funcional y oficialista esta siendo sobrepasada por las bases que comenzaron a anular su poder, entonces ellos cuidando sus privilegios no tienen más remedio que dar algún tipo de respuesta, la están dando muy tibiamente comparado con la situación actual, una tibieza verdaderamente obsecuente.
Chury: Lo que usted está diciendo es realmente muy fuerte porque hoy está comenzando una huelga de hambre del sindicato policial...
Salle: Y el transporte que se empieza a agudizar y los médicos...
Chury: Avanzan y no paran, hoy hay una situación realmente de crisis. Bueno vamos con el capítulo final Salle...
Salle: Advierto en la izquierda verdadera, anticapitalista, en la que quiere establecer un sistema solidario, equitativo entre el conglomerado social del Uruguay, advierto muchos remilgos, muchos pruritos, mucha especulación y verdaderamente ese aspecto me tiene molesto. Yo ya lo he dicho y lo vuelvo a repetir, nunca en la historia del Uruguay se ha dado una situación como la que se vive en el 2007, una fuerza política como el FA que durante 36 años propaló el socialismo como sistema de vida, como patrón de conducta entre los seres humanos que llega al poder y traiciona abyectamente todas sus ideas e implanta un modelo neoliberal a ultranza como si fuera el hijo mayor de la dictadura militar.
La izquierda radical en lugar de capitalizar esa situación y de cumplir con el deber moral, histórico, revolucionario de dar una rápida respuesta y una rápida alternativa a un pueblo que está muerto, porque mira a quien votar y lo único que se le presentan son partidos de políticos corruptos al servicio del imperialismo, al servicio de sus bolsillos y todavía no le hemos podido esa respuesta, todavía somos un conjunto de átomos que andamos por allí y no nos hemos podido reunir para decirle este es el programa, esta es la respuesta, esta son las medidas de carácter políticas, culturales, sociales. Por lo menos Chury decirle al pueblo uruguayo que de esta brutal crisis en la que está inmerso se sale con sacrificio, con trabajo, con responsabilidad, con orden, con disciplina, con entrega, siendo consciente que se tienen cantidad de deberes, pocos derechos, mucho esfuerzo, mucha austeridad porque de lo contrario se está mintiendo, que es lo que hacen los políticos profesionales. En las campañas electorales le dicen al pueblo tienen derecho y se lee la Constitución de la República que está llena de derechos y nadie habla de deberes, de responsabilidades, de esfuerzos, nadie habla de anteponer los deberes a los derechos que solamente de esa manera se puede vivir en una sociedad solidaria, equitativa y esa es la propuesta que yo llevo adelante cuando me reúna si es que nos logramos reunir, ya nos estamos reuniendo. Ya tenemos formada allí una estructura embrionaria con el compañero César Vega, hombre que sabe profundamente de campo, con Luis Córdoba otro compañero licenciado profundamente conocedor del campo uruguayo, estamos reunidos con Gustavo López un luchador social, un obrero profundamente conocedor de la realidad sindical de nuestro país y todos coincidimos en un aspecto fundamental, la moralización de la administración pública, la de predicar con el ejemplo, la de ser un jerarca de servicio o ser un político implique ser un referente ético y moral, ser un referente laboral, ser un referente social, ser un referente familiar, eso es lo que precisa el Uruguay, porque el Uruguay empieza por un cambio cultural, porque lo que se encargó de hacer el imperio es precisamente hegemonizar los aspectos idiosincráticos y culturales, en una palabra más sencilla, cambiarnos la cabeza, hacernos creer que debemos ser alineados consumidores y debemos ser individuos profundamente críticos pero profundamente solidarios, responsables, éticos y morales, esa es la revolución y ese es el desafío que tiene el Uruguay. Mientras en el Uruguay prime la filosofía de “no es problema mío, hago la mía, hace la tuya, es lo que hay valor”, no vamos a salir de este pozo axiológico en el que estamos inmersos, por lo tanto la propuesta del doctor Salle es trabajo, sacrificio, esfuerzo, moralidad, deberes, disciplina, orden es fundamental y reitero, disciplina y orden, no le tengo miedo a esos términos, la disciplina revolucionaria y el orden revolucionario que es un orden reflexivo y crítico, no es el cumplimiento obsecuente de las órdenes tal cual están implantadas ahora en este sistema que tiene apariencia libertaria pero que es profundamente dictatorial, esa es la propuesta Chury.
Chury: Aquí hay un mensaje de Miguel que llama y dice cuanto falta para que este gobierno empiece a trabajar con la militarización de los trabajadores, porque los más organizados y avanzados son los de los entes públicos y son los que se están comiendo ya el desastre o parte del desastre, seguramente se está refiriendo a los plantes privatizadores que está instalando ya el gobierno.
Salle: Claro, se está refiriendo a todo el caos que vive el Uruguay que como habíamos dicho recientemente, es un caos cultural y es un caos referencial, mientras usted tenga la cabeza del estado con patrones de conducta individualista, personalista, capitalista de atesoramiento, de acumulación de riquezas como es el ejemplo que nos da el presidente Tabaré Vázquez usted carece de legitimidad para poder exigirle a los de abajo y eso es lo que pasa en este país, hay una crisis de legitimidad en el patrón referencial de conducta del presidente de la república, del secretario de la presidencia, de todos los Ministros y de toda la cúpula privilegiada del poder regresista.
Chury: Muy bien Salle, le agradezco que nos haya visitado esta mañana como siempre ocurre los días lunes y nos vamos a encontrar el próximo, siempre que una información no amerite que nos encontremos antes
Salle: Al contrario, el agradecido soy yo por los oyentes que me han dispensado su tiempo y quiero mandar un afectuoso saludo a todos los amigos de Artigas con los cuales nos hemos encontrado
Chury: Sé que anduvo por allá...
Salle: Sí y hemos debatido de política larga y extensamente con la gente de Artigas, así que un saludo para todos ellos.
Chury: Gracias y hasta el lunes.
COMO SIEMPRE FIDEL NO SOLO HABLA PARA LOS CUBANOS SI NO QUE LO HACE PARA TODOS NOSOTROS.
Fidel hace un análisis de los acontecimientos posteriores a la muerte del fundador del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) que llevaron al golpe de Estado del 10 de marzo de 1952, y de cómo denunció las intenciones de Batista antes y después de producirse el golpe. Asimismo incluye una valoración crítica del movimiento ortodoxo después de la muerte de su fundador en 1951.
La revolución cubana y sus enseñanzas bajo la conducción del Comandante Fidel Castro fue y sigue siendo para los marxistas uruguayos fuente de inspiración y guía para su acción.
Lo fue en tiempos donde estaba en discusión la vía revolucionaria para la llegada al poder en América Latina y sin embargo Fidel Castro y sus revolucionarios cubanos probaron la viabilidad del método de lucha también en los países agrarios con escaso desarrollo social y económico y casi nulo proletariado.
Pareciera que hoy Cuba, Fidel Castro y su revolución guardaran un solo interés fundamentalmente solidario nostalgioso y hasta comercial y turístico. Algo así como apoyar a uno de los pocos bastiones de un socialismo que tuvo vigencia en el mundo, pero que como dicen muy bien los progresistas uruguayos como Mujica ¿qué quieren un socialismo a la cubana o a la venezolana en nuestros país?
Es cierto que cualquier análisis siempre debe realizarse desde una perspectiva de clase, sin ello las conclusiones a las que se arriben siempre serán erróneas.
Y es más que evidente que los dirigentes del progresismo uruguayo son capaces de ver bueno el socialismo para los cubanos o los venezolanos, pero no para los uruguayos o mejor dicho para ellos mismos.
De la misma manera como son capaces de hablar maravillas del plan social para los pobres, pero cuando se trata de ellos prefieren vivir con un mejor salario que el del primer mundo.
Hoy la revolución cubana sigue siendo una fuente inagotable de enseñanzas para los pueblos del continente y del tercer mundo.
Como sigue siendo necesario y de extraordinaria importancia el contenido de las valoraciones de Fidel Castro.
Por que está hablando en voz alta sobre las dificultades por las que atraviesa la revolución y en ellas debemos mirarnos como en un espejo por que seguramente nos incluyen, y algo de lo que dice Fidel nos corresponde a nosotros.
-¿Quienes son esos políticos que se pelean por los lugares en las tribunas, y en los protagonismos, y que sin embargo no los hallarás nunca en los momentos difíciles?
Quiénes son esos oportunistas uruguayos de hoy que le dicen a la televisión en sus declaraciones que no saben quienes son frenteamplistas y quienes no. ¿Dónde estaban estos políticos oportunistas cuando la dictadura? ¿Qué banderas tenían y a quienes representaban?
¿Quienes pisaron la bandera de Artigas, tirándola al piso y pasándole por encima, cuando se marcharon del Frente Amplio?
Debemos escuchar a Fidel Castro atentos para comprender en que parte nos está hablando a nosotros mismos y no suponer que es para los demás.
No se trata solamente de recordar cada fecha de la revolución cubana y viajar a hacer turismo a La Habana como quien visita un museo de la revolución.
Como dijo el Che el deber de todo revolucionario es hacer la revolución y luchar contra el imperialismo donde quiera que esté.
Fidel Castro, da a conocer un artículo firmado bajo el seudónimo de Alejandro el 16 de marzo de 1952.
Allí enjuiciaba al partido ortodoxo de Cuba y a muchos de sus dirigentes.
Chivas se había disparado un tiro en plena audición de radio.
Durante su espacio radial sus ojos miopes tras los gruesos lentes estaban desenfocados. Bañado en sudor, Eduardo Chibás hurgaba con manos temblorosas en su portafolios y en los bolsillos de su guayabera blanca. Las pruebas que incriminaban a Aureliano Sánchez Arango no aparecían.
El líder ortodoxo no lo pensó dos veces. Vehemente, impulsivo, desequilibrado, sacó la pistola, apuntó a su abdomen y apretó el gatillo. Los micrófonos de la CMQ llevaron a todo el territorio nacional la detonación amplificada la calurosa noche del domingo 6 de agosto de 1951.
La agonía de Chibás se prolongó durante 11 días que mantuvieron en vilo al país. La multitud entristecida que inundó La Habana para acompañar su cadáver hasta el cementerio de Colón.
El 15 de mayo de 1947, desilusionados por la corrupción administrativa del gobierno de Ramón Grau San Martín, Eduardo Chibás y otros militantes desprendidos del gobernante Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) fundaron el Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo). Reclamaban, por medios democráticos, la restauración del programa revolucionario de 1933.
Chibás al cumplirse 100 años de su natalicio
Fidel Castro Ruz
Cuando leí en Granma el artículo del compañero Hart al conmemorar esa fecha, se menciona un párrafo del discurso que pronuncié el 16 de Enero de 1959 en el Cementerio de Colón, a los ocho días de mi llegada a La Habana después del triunfo. Me trajo muchos recuerdos de los heroicos compañeros caídos. Pensaba en Juan Manuel Márquez, brillante orador martiano y Segundo Jefe de la fuerza expedicionaria del “Granma”; en Abel Santamaría, sustituto en el mando si yo caía en el ataque al Cuartel Moncada; Pedro Marrero, Ñico López, José Luis Tasende, Gildo Fleitas, los hermanos Gómez, Ciro Redondo, Julio Díaz y prácticamente todos los miembros del numeroso contingente de jóvenes artemiseños que cayeron en el Moncada o en la Sierra. Sería interminable la lista. Todos procedían de las filas ortodoxas.
El primer problema a resolver era Batista en el poder. Con Chibás vivo no habría podido dar el golpe de estado, porque el fundador del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) lo observaba de cerca y metódicamente lo ponía en la picota pública. Muerto Chibás, era seguro que Batista perdería las elecciones que debían realizarse el 1º de junio del año 1952, dos meses y medio después del golpe de estado. Los análisis de opinión eran bastante precisos y el rechazo a Batista crecía constantemente, día tras día.
Yo estaba en la reunión donde se eligió al nuevo candidato ortodoxo, más como atrevido que como invitado. Ingresaría en el Parlamento, donde lucharía por un programa radical. Nadie habría podido impedirlo. Se rumoraba entonces que yo era comunista, palabra que despertaba muchos reflejos sembrados por las clases dominantes. Hablar entonces de marxismo-leninismo, e incluso en los primeros años de la Revolución, habría sido insensato y torpe. En aquel discurso ante la tumba de Chibás hablé de forma que se comprendiera por las masas las contradicciones objetivas que nuestra sociedad enfrentaba en aquel entonces, y aún tiene que enfrentar.
Me comunicaba todos los días a través de una estación local de radio ubicada en la capital y con mensajes enviados directamente a decenas de miles de electores espontáneamente inscritos en el Partido Ortodoxo. Además lo hacía con toda la nación a través de las ediciones extraordinarias del periódico Alerta durante varios lunes casi consecutivos, con las denuncias probadas de la corrupción del gobierno de Prío formuladas entre el 28 de enero y el 4 de marzo de 1952. Pude intuir y profundizar las intenciones golpistas de Batista. Lo denuncié a la dirección y les pedí utilizar la hora dominical que tenía Chibás para hacerlo. “Investigaremos”, me respondieron. Dos días más tarde comunicaron: “Hemos indagado por nuestras vías y no existe indicio alguno.” Pudo evitarse el golpe y no se hizo nada. Ya Chibás, meses antes, a duras penas pudo impedir “un pacto sin ideología”, como él lo calificara, entre ortodoxos y el antiguo Partido Revolucionario Cubano (Auténtico). La mayoría de las direcciones provinciales apoyaron tal pacto. El sistema económico imperante facilitó que en casi todas las provincias, la oligarquía y los terratenientes se apropiaran de la dirección. Solo una fue leal, la de la Capital, con gran influencia de intelectuales radicales en la dirección. Consumado el golpe y cuando más se necesitaba la unión, el papel de la oligarquía fue dejar la masa mayoritaria del pueblo a merced del viento imperialista. Yo seguí con mi proyecto revolucionario, en el que esta vez la lucha, desde su propio inicio, sería armada.
El día que Chibás, cuyo cadáver fue velado en la Universidad de La Habana, iba a ser enterrado, propuse a la dirección ortodoxa dirigir aquella enorme masa hacia el Palacio Presidencial y tomarlo. Me había pasado toda la noche respondiendo preguntas de los reporteros radiales y preparando los ánimos del pueblo para acciones radicales. Nadie en la Universidad les prestaba atención a las radioemisoras aquella noche. Había un gobierno desorganizado y lleno de pánico, un ejército desmoralizado y sin ánimos para reprimir a aquella masa. Nadie habría resistido.
Al conmemorarse el primer aniversario de la muerte de Chibás, escribí una proclama cuyo título fue: “Zarpazo”, impresa en mimeógrafo seis días después del golpe traidor. A continuación su texto:
¡Revolución no, Zarpazo! Patriotas no, liberticidas, usurpadores, retrógrados, aventureros sedientos de oro y poder.
No fue un cuartelazo contra el Presidente Prío, abúlico, indolente; fue un cuartelazo contra el pueblo, vísperas de elecciones cuyo resultado se conocía de antemano.
No había orden pero era el pueblo a quien le correspondía decidir democráticamente, civilizadamente y escoger sus gobernantes por voluntad y no por la fuerza.
Correría el dinero a favor del candidato impuesto, nadie lo niega, pero ello no alteraría el resultado como no lo alteró el derroche del Tesoro Público a favor del candidato impuesto por Batista en 1944.
Falso es por completo, absurdo, ridículo, infantil, que Prío intentase un golpe de Estado, burdo pretexto, su impotencia e incapacidad para intentar semejante empresa ha quedado irrebatiblemente demostrada por la cobardía con que se dejó arrebatar el mando.
Se sufría el desgobierno, pero se sufría desde hace años esperando la oportunidad constitucional de conjurar el mal, y usted Batista que huyó cobardemente cuatro años y politiqueó inútilmente otros tres, se aparece ahora con su tardío, perturbador y venenoso remedio, haciendo trizas la Constitución cuando sólo faltaban dos meses para llegar a la meta por la vía adecuada.
Todo lo alegado por Ud. es mentira, cínica justificación, disimulo de lo que es vanidad y no decoro patrio, ambición y no ideal, apetito y no grandeza ciudadana.
Bien estaba echar abajo un gobierno de malversadores y asesinos, y eso intentábamos por la vía cívica con el respaldo de la opinión pública y la ayuda de la masa del pueblo ¿Qué derecho tienen en cambio a sustituirlo en nombre de las bayonetas los que ayer robaron y mataron sin medida?
No es la paz, es la semilla del odio lo que así se siembra. No es felicidad, es luto y tristeza lo que siente la nación frente al trágico panorama que se vislumbra. Nada hay tan amargo en el mundo como el espectáculo de un pueblo que se acuesta libre y se despierta esclavo.
Otra vez las botas; otra vez Columbia dictando leyes quitando y poniendo ministros; otra vez los tanques rugiendo amenazadores sobre nuestras calles; otra vez la fuerza bruta imperando sobre la razón humana. Nos estábamos acostumbrando a vivir dentro de la Constitución, doce años llevábamos sin grandes tropiezos a pesar de los errores y desvaríos. Los estados superiores de convivencia cívica no se alcanzan sino a través de largos esfuerzos. Ud. Batista acaba de echar por tierra en unas horas esa noble ilusión del pueblo de Cuba.
Cuanto hizo Prío de malo en tres años, lo estuvo Ud. haciendo en once. Su golpe es pues, injustificable, no se basa en ninguna razón moral seria, ni en doctrina social o política de ninguna clase. Sólo halla razón de ser en la fuerza, y justificación en la mentira. Su mayoría está en el Ejército, jamás en el pueblo. Sus votos son los fusiles, jamás las voluntades, con ellos puede ganar un cuartelazo, nunca unas elecciones limpias. Su asalto al poder carece de principios que lo legitimen; ríase si quiere, pero los principios son a la larga más poderosos que los cañones. De principios se forman y alimentan los pueblos, con principios se alimentan en la pelea, por los principios mueren.
No llame revolución a ese ultraje, a ese golpe perturbador e inoportuno, a esa puñalada trapera que acaba de clavar en la espalda de la República. Trujillo ha sido el primero en reconocer su gobierno, él sabe quiénes son sus amigos en la camarilla de tiranos que azotan la América, ello dice mejor que nada el carácter reaccionario, militarista y criminal de su zarpazo. Nadie cree ni remotamente en el éxito gubernamental de su vieja y podrida camarilla, es demasiada la sed de poder, es muy escaso el freno cuando no hay más Constitución ni más ley que la voluntad del tirano y sus secuaces.
Sé de antemano que su garantía a la vida será la tortura y el palmacristi. Los suyos matarán aunque usted no quiera, y usted consentirá tranquilamente porque a ellos se debe por completo. Los déspotas son amos de los pueblos que oprimen y esclavos de la fuerza en que sustentan la presión. A su favor lloverá ahora propaganda mentirosa y demagógica en todos los voceros, por las buenas o por las malas, y sobre sus opositores lloverán viles calumnias; así lo hizo Prío también y de nada le valió en el ánimo del pueblo. Pero la verdad que alumbre los destinos de Cuba y guíe los pasos de nuestro pueblo en esta hora difícil, esa verdad que ustedes no permitirán decir, la sabrá todo el mundo, correrá subterránea de boca en boca en cada hombre y mujer, aunque nadie lo diga en público ni la escriba en la prensa, y todos la creerán y la semilla de la rebeldía heroica se irá sembrando en todos los corazones; es la brújula que hay en cada conciencia.
No sé cuál será el placer vesánico de los opresores, en el látigo que dejen caer como caínes sobre la espalda humana, pero sí sé que hay una felicidad infinita en combatirlos en levantar la mano fuerte y decir: ¡No quiero ser esclavo!
Cubanos: Hay tirano otra vez, pero habrá otra vez Mellas, Trejos, y Guiteras. Hay opresión en la patria, pero habrá algún día otra vez libertad.
Yo invito a los cubanos de valor, a los bravos militantes del Partido Glorioso de Chibás; la hora es de sacrificio y de lucha, si se pierde la vida nada se pierde, “vivir en cadenas, es vivir en oprobio y afrenta sumido. Morir por la patria es vivir.”
Fidel Castro.
Al no ser publicado este irreverente artículo —¿quién se atrevería?—, fue distribuido en el Cementerio de Colón por amigos y simpatizantes ortodoxos el 16 de marzo de 1952.
El 16 de agosto de 1952 se publicó en el periódico clandestino El acusador un artículo titulado “Recuento crítico del P.P.C. (Ortodoxo)”, firmado con un seudónimo del autor: Alejandro. Ya que hice una valoración crítica de aquel partido, me pareció conveniente incluir este análisis:
Por encima del tumulto de los cobardes, los mediocres y los pobres de espíritu, es necesario hacer un enjuiciamiento breve, pero valiente y constructivo del movimiento ortodoxo, después de la caída de su gran líder Eduardo Chibás.
El formidable aldabonazo del paladín de la Ortodoxia, dejó al Partido un caudal tan inmenso de emoción popular que lo puso a las puertas mismas del Poder. Todo estaba hecho, solo era necesario saber retener el terreno ganado.
La primera pregunta que debe hacerse todo ortodoxo honrado es esta: ¿Hemos engrandecido el legado moral y revolucionario que nos legó Chibás..., o, por el contrario, hemos malversado parte del caudal...?
Quién crea que hasta ahora todo se ha hecho bien, que nada tenemos que reprocharnos, ese será un hombre muy poco severo con su conciencia.
Aquellas pugnas estériles que sobrevinieron a la muerte de Chibás, aquellas escandaleras colosales, por motivos que no eran precisamente ideológicos, sino de sabor puramente egoístas y personales, aún resuenan como martillazos amargos en nuestra conciencia.
Aquel funestísimo procedimiento de ir a la tribuna pública a dilucidar bizantinas querellas, era síntoma grave de indisciplina e irresponsabilidad.
Inesperadamente vino el 10 de Marzo. Era de esperar que tan gravísimo acontecimiento arrancara de raíz en el Partido las pequeñas rencillas y los personalismos estériles. ¿Acaso fue totalmente así...?
Con asombro e indignación de las masas del Partido, las torpes querellas volvieron a relucir. La insensatez de los culpables no reparaba en que la puerta de la prensa era estrecha para atacar al régimen; pero en cambio muy ancha para atacar a los propios Ortodoxos. Los servicios prestados a Batista con semejante conducta no han sido pocos.
Nadie se escandalizará de que tan necesario recuento se haga hoy, en que le ha tocado el turno a la gran masa, que en silencio amargo ha sufrido estos extravíos y ningún momento más oportuno que el día de rendir cuentas a Chibás junto a su tumba.
Esa masa inmensa del P.P.C. está puesta de pie, más decidida que nunca. Pregunta en estos momentos de sacrificio...: ¿Dónde están los que aspiraban... los que querían ser los primeros en los puestos de honor de las asambleas y los ejecutivos, los que recorrían terrritorios y hacían tendencias, los que en las grandes concentraciones reclamaban puesto en la tribuna, y ahora no recorren territorios, ni movilizan la calle, ni demandan los puestos de honor de la primera línea de combate...?
Quién tenga un concepto tradicional de la política podrá sentirse pesimista ante este cuadro de verdades. Para los que tengan, en cambio, fe ciega en las masas, para los que creen en la fuerza irreductible de las grandes ideas, no será motivo de aflojamiento y desaliento la indecisión de los líderes, porque esos vacíos son ocupados bien pronto por los hombres enteros que salen de las filas.
El momento es revolucionario y no político. La política es la consagración del oportunismo de los que tienen me dios y recursos. La Revolución abre paso al mérito verdadero, a los que tienen valor e ideal sincero, a los que exponen el pecho descubierto y toman en la mano el estandarte. A un Partido Revolucionario debe corresponder una dirigencia revolucionaria, joven y de origen popular que salve a Cuba.
Alejandro.
Más adelante creamos una estación radial clandestina que hiciera lo que después hizo Radio Rebelde en la Sierra. En relativamente poco tiempo, mimeógrafo, emisora y lo poco que teníamos, cayó en manos del ejército golpista. Entonces aprendí las reglas rigurosas a las que debía ajustarse la conspiración que nos llevó al ataque del Moncada.
Próximamente se publicará un pequeño volumen con dos ideas fundamentales que fueron condensadas en dos discursos: el de Río de Janeiro en la Cumbre de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo hace más de 15 años y el que pronunciara en la conferencia internacional Diálogo de Civilizaciones hace dos años y medio. Recomiendo a los lectores analizar bien ambos documentos. Ruego me excusen por este anuncio comercial, pero gratuito.
Fidel Castro Ruz
Agosto 25 del 2007
6:32 p.m.
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